Конфликты и характеры (на материале прозаических произведений Ильи Чавчавадзе)

• Автор: Нахуцришвили, Мария Георгиевна
• Шифр специальности: 10.01.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 138 c. : ил

Создание характера в художественной литературе - один из значительнейших компонентов творчества, его момент, дающий писателю возможность проявить всю полноту своего опыта, индивидуальных сторон и.являющийся непреложным критерием степени писа-тельокого таланта. Соответственно, характер является одной из главных тем литературоведения. Несмотря на то, что этой темы касалось немало авторов - от античной эпохи (Аристотель, Теофраст) до наших дней, и ныне можно встретить даже в. специальной литературе такие выражения, как "характер персонажа" или "характер типа". Употребление данных терминов не имеет своей предпосылкой точной и истинной интерпретации его значения,не отдает должного сущности художественного образа как единого феномена.,
Не случаен тот факт, что в советском литературоведении проблема характера .рассматривается широко и .с, должной глубиной, для настоящего исследования основополагающими принципами является учение теоретиков марксизма-ленинизма, а в специальной литературе. - концепции советских литературоведов А.И.Иезуитова, Ю.А.Андреева, А.Ф.Бритикова, В.В.БУзника, В.А.Ковалева, А.И.Павловского, в.М.Смирнова /3.39/, С.Г.Бочарова /4.50/, В.В.Фащен-ко /4.61
- Предпосылкой исследования проблемы характера, его первым этапом является отмежевание "литературного характера" как термина от всех основных употреблений слова "характер" в обиходе и

разных .сферах.науки

Цель нашего .исследования: I) установить специфические признаки, разграничивающие понятие "характер" (уже в пределах худо-

явственной литературы) от родственных ему понятий "персонаж", "герой", "тип"; 2) проследить метод и разные художественные приемы создания характеров-на этапе развития литературы, именуемом "критическим реализмом", на-материале эпических произведений классика, грузинского критического реализма Ильи Чавчавадзе.
В исследовании мы в определенном смысле опираемся на труд Гегеля "Эстетика" и, в частности на его учение о характере, которое исторически являлось .одной из самых значительных теоретических концепций в этой, области для всего - XIX века,
, Мы пытаемся проследить, как в отдельных ситуациях в виде реакций протекает процесс постепенного проявления характера, его самораскрытия и,., наконец, обретения им законченности согласно тому центральной^ признаку, который Гегель именует "движущим пафосом", - .
Исходя из сущности характера, мы получаем возможность считать полную обрисовку характеров одним из главных аспектов реализма, в .частности же - критического реализма,
. В качестве.иллюстративного материала мы используем эпические произведения И.Г.Чавчавадзе, ибо естественно, что творчество эта-го великого писателя как классического представителя грузинского критического реализма предоставляет такой материал особенно щедро.
Согласно Гегелю действие объемлет следующие основные ступени:
. -1. Общее состояние мира (что является предпосылкой для индивидуального действия)
2. Ситуация и ее конфликты.
3. Собственно действие
В рамках этой общей формулы мы рассматриваем развитие харак-

теров и их природу в прозе Ильи Чавчавадзе. В.качестве "предпосылки для индивидуального действия" в эпике И.Чавчавадзе мы рассматриваем . социальную действительность Грузии в 60-х годах прошлого века*
С точки зрения рельефности окончательной обрисовки характера важна степень художественного совершенства изображения отдельных ситуаций, которые по преимуществу, конфликтны. ("Человеческая .. жизнь вообще является жизнью раздора, борьбы и печалей" /3.17, с.187/) . Линию конфликтов и линию развития характеров да рассматриваем как единую, не поддающуюся разделению.
Среди мотивов творчества И.Чавчавадзе,мы особенно акцентируем социальные мотивы, которые во второй половине XIX века в основном определялись отношениями крепостного и помещика (а затем - бывшего крепостного и помещика) и их конфликтом.
работа состоит, из шести глав:
1. Характер как художественный образ
2. Создание характеров как существенный признак художественной литературы. ...
... 3. Социальный фон развития характеров в творчестве И.Чавчавадзе
4. Кульминация развития действия и„самозавершение характера.
5. функция детали в создании характера.
6« . Речь как одно из средств создания характера.
Наряду, с общей, задачей создания характеров, одной из частных задач и одним из признаков критического реализма является борьба за чистоту языка..Отношение писателя.к языку,.по существу, проявляется в процессе развития характера, почему мы. и выделяем "речь как одно из средств создания характера" в особую главу.

ян .они, возмущенные, не мыслят себе .возможности равенства с бывшими крепостными (вдова дворянина). И.Чавчавадзе с большой исторической точностью живописует жизнь представителей основных .. социальных слоев на протяжении каждого отрезка их существования. Дворяне более позднего периода уже более или менее, знают цену . образованию, но, не-обладая волей, не перестают, однако, помышлять об одних лишь удовольствиях. Доследующее поколение уже получает основательное образование и стремится восстановить утраченную связь С-крестьянством (Кесо, Арчил). Особо ярко реализм И.Чавчавщзе проявился-в обрисовке крестьян второй половины XIX века. Исключительно.интересны образы старых крестьян - отца За-, кро и старика Пепиа. Их жизнь течет по.одному стандарту: в молодости работа на барина,,в немощной старости ртнимают у них же собственных, детей, разрушая семьи. И.Чавчавадзе отобразил и . жизнь крестьян последующего за Пепией и отцом Закро поколения.
Те уже не мирятся с существующим порядком вещей, ибо и закон проти них, они берутся за оружие, сводя счеты со своим обидчиком -барином, и делаются отщепенцами-разбойниками (Како, Закро, Габриел). И.Чавчавадзе столь же. верно и со столь же пристальным вниманием изобразил жизнь и другой части крестьян, которые пытаются ужиться с эксплуатацией, примазаться к крепостнической системе и то жульничеством (СУт-кнейна),.то лестью (Бабале), то хитростью. (Дато), то бесстыдством (Гито) найти средства к существованию. в процессе такого подлаживания под наличествующие формы социальной-жизни некоторые из них и вовсе теряют.человеческий облик, превращаясь-почти в животное (Дамазисеули).
С первых лет упразднения крепостного права часть крестьян пытается восстановить свои утраченные человеческие права