Теоретико-литературные взгляды В.Я. Брюсова

• Автор: Калмыкова, Вера Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 157 с.

Глава I. Понятия «содержание» и «форма» литературного

произведения, «язык поэзии» в журнальной полемике

1880-1890-х годов

Глава Н. Содержание и форма литературного произведения в понимании В. Я. Брюсова

Глава III. Концепция поэтического языка в произведениях

В. Я. Брюсова

Глава IV. Теория художественной прозы: соотношение «реализма» и «фантастики»

Глава V. Теоретико-литературные воззрения В. Я. Брюсова в контексте его философско-эстетических исканий
Заключение

Список использованной литературы

Актуальность исследования. Внимание исследователей творчества В. Я. Брюсова традиционно сосредоточено на его поэзии и прозе, на его роли «культурного героя» и теоретика русского символизма1, на литературно-критических2 и стиховедческих работах, в частности, о творчестве А. С. Пушкина3, на теории художественного перевода, наконец, на его философии творчества4 и даже на проблеме «Брюсов-психолог»5. Предлагаемая диссертация посвящена созданной Брюсовым оригинальной системе теоретико-литературных взглядов и, в частности, его теории поэтического языка. Эта сторона творческой деятельности и наследия поэта до сих пор практически не входила в сферу интереса ученых.
Как известно, одной из любимых идей Брюсова является «равноправие» науки и искусства в качестве методов познания действительности6. Свои теоретические изыскания он неизменно претворял в поэтиче1 Ведмецкая Н Концепция художественного творчества русского символизма, философский анализ (А Белый, В Брюсов, Вяч Иванов) Автореф дис канд филос наук (09 00 03)— М, 1987, Васильянц Н «Миф» и «символ» в теоретических работах В Я Брюсова 1901-1914 годов// От текста к контексту [Сб] Вып 3 — Ишим, 2003, Казеева Е В Я Брюсов как теоретик символизма// Социальные и гуманитарные исследования традиции и реальности [Сб ] Вып 3 — Саранск, 2003, Лавров А Брюсов В Я и литературное движение 1900-х годов (К вопросу о роли Брюсова В Я В самоопределении русского символизма) Автореф дис канд филол наук (10 01 01) —Л, 1985
2 См об этом АнчуговаТ В Брюсов — критике 1900-1917г Автореф дис канд филол наук (10 01 02) —М, 1978
3 См • Цуркан В Брюсовская концепция творчества Пушкина Автореф дис канд филос наук (10 01 01) —М, 1995
4 Касымджанова А Разработка В Брюсовым проблем философии художественного творчества Автореф дис канд филос наук (09 00 04) — М, 1984
5 Юдаева О «Тайны, которых мы прежде е знали » Брюсов-психолог (Постановка проблемы) // Филологические этюды [Сб ] Вып 6 — Саратов, 2003
6 См об этом Ведмецкая Н В Брюсов о соотношении художественного и научного познания // Научные доклады высшей школы Филологические науки — М, 1987 № 2„ Ларцев В «Поэзия познания» у Брюсова// Труды Самаркандского университета Вып 258 —Самарканд, 1976, Рогова Л Специфика художественного по-

ской практике7. Характерно, что художественное творчество и теоретическая работа осуществлялись им на протяжении всей жизни, и одно никогда не мешало другому. При этом большинство ученых, признавая большой интерес Брюсова к теоретическим аспектам стиха, традиционно сводят эту проблематику к «стиховедческой». В действительности интерес к техническим аспектам версификации (ритмико-метрическая система, рифма или строфика и др.) преобладает у Брюсова в начале творческого пути (конец 1890-х, когда поэт ещё не получил признания читателей и критики), а также в 1910-е годы, когда поиски новых возможностей стиха были «глубоко завязаны с затяжным творческим кризисом Брюсова этих лет»8. Вместе с тем на всем протяжении творчества поэта сохраняется его интерес к целому спектру вопросов поэтического языка, не сводимых к парадигме стиховедения.
В исследованиях, посвященных Брюсову, его теоретико-литературный дискурс до сих пор не обладает статусом научной концепции. Причиной тому, скорее всего, является тот факт, что Брюсов по ряду причин, о характере которых можно догадываться, не оставил никакого фундаментального труда, в котором такая концепция излагалась бы последовательно и обладала бы четким и унифицированным понятийным аппаратом. Автор данного исследования видит свою задачу в концептуализации системы теоретико-литературных взглядов Брюсова и, в частности, его теории поэтического языка, с последующей реконструкцией этого материала и его анализом.
знания в эстетике В Я Брюсова Автореф дис канд филос наук (09 00 04) — М, 1973, и другие работы
7 Гаспаров М «Синтетика поэзии» в сонетах Брюсова// Гаспаров М Избранные труды Т 2 —М, 1997
Гаспаров М Брюсов-стиховед и Брюсов-стихотворец// Гаспаров М Избранные статьи М, 1995 С

В этом же письме Случевскому (1899) Брюсов цитирует по-французски: «Стих свободен, и нет такой твердой поэтической формы, которая служила бы образцом для выражения поэтической мысли» (там же). Против такого ограничения свободы художника поэт восстаёт, противопоставляя ему свою идею формы, найденной непосредственно при выражении состояния души.
В этом контексте понятно «отрицание формы», которое, с первого взгляда, противоречит её культу, принятому в литературной среде на рубеже веков. В 1900 Брюсов пишет о современной ситуации: «...благодаря тому, что явились новые люди, возникло новое искусство!
— Но вы знаете, что обыкновенно господствует иное мнение, именно что особенности новой поэзии состоят преимущественно в форме.
— Знаю, но считаю это ложью на новое искусство. Именно форму-то мы и отрицаем. В этом отношении мы предоставляем полную свободу художнику. Посмотрите, как упорно вели борьбу французские поэты за свободный стих, vers libre, посмотрите стихи наших «молодых» поэтов, нарушения обычных размеров у г-жи Гиппиус, вольности Ив. Ко-невского, совсем безразмерные стихи А. Добролюбова, наконец, мои собственные попытки освободиться от всех условностей метрики... Нет, именно о форме-то меньше всего и заботится новая поэзия. Все её особенности в содержании, в замысле, в настроениях» (СС, 59).
По прошествии лет, в 1921 г., задача нового искусства трактовалась как необходимость «создать такие новые формы, которые могли бы вполне выразить новое содержание жизни» (VI, 478). Здесь перед нами — уже обобщение: не просто каждый поэт создаёт индивидуальный стих для выражения своей души, но должен быть создан некоторый «банк» форм для выражения общего, коллективного содержания эпохи.