Творчество К. Воннегута: социально-критические тенденции, жанр, поэтика

• Автор: Дмитрук, Виктор Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 202 c. : ил

В в е д е н и е
Глава первая. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ
ВЗГЛЯДЫ КУРТ1 ВОННЕГУТА
Глава вторая. СОЦИАЛЬНАЯ СОДЕРЖАТЕЛЬНОСТЬ РОМАНОВ
К. ВОННЕГУТА
Глава третья. ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА И ПОЭТИКИ РОМАНОВ 107
3 а к л ю ч е н и е
Список литературы

Изучение современного реализма, закономерностей его развития, разнообразия его форм находится в последние десятилетия в центре внимания советских литературоведов. В их исследованиях, в частности, в трудах В.Д.Днепрова (41; 43), Д.В.Затонского (51; 52;
54; 55), А.§.Иващенко (66), Д.С.Лихачева (76; 77), Д.Ш.Маркова (83), Т.Л.Мотылевой (91; 92; 93), Л.Н.Новиченко (100; 101),
Б.Л.Сучкова (116; 117» 118), М.Б.Хралченко (129; 130; 131),
Л.Г.Якименко (138) и др. утвердилось понимание реализма как творческого метода, определяющей особенностью которого является социальный анализ. "Согласно современным взглядам, - писал Б.Л.Сучков, - социальный анализ составляет основу типизации характеров и обстоятельств, что является органическим свойством реализма, не присущим другим творческим методам" (117, с.8-9). Как объясняют ученые, из верности социальной действительности, изображения человека в его обусловленности социумом главным образом проистекает способность реализма к постоянному развитию и изменению форм выражения. "Реализм... вечно нов. Он нов потоцу, что находится в состоянии поисков приближенного к действительности выражения этой действительности. Поскольку действительность движется, движется и реализм. Меняются его формы, его виды. Реализм весь в динамике* Вот почему, когда некоторые современные искусствоведы и литературоведы утверждают, что реализм искусство устаревшее, консервативное, они неправы. Реализм не может устареть по самой своей природе*.. Могут устаревать... отдельные виды реализма, индивидуальные манеры, отдельные приемы и т.д., но сама диалектика реализма остается. Остается движение изображения к изображаемому" (77, с.153-154). На основе этого понимания специфики реализма он рассматривается "как метод синтетического воссоздания действитель-

ности, предполагающего многообразие стилей и форм" (55,с.221).
В современных условиях изучение на этой основе новейшей литературы стран Запада приобретает особо важное значение. Буржуазные теоретики искусства упорно отстаивают узкое, по существу ошибочное, понимание реализма как изображения жизни лишь "в формах самой жизни", утверждают, будто бы он закончил свое существование вместе с XIX веком. Право на использование новых художественных форм закрепляется ими за модернистскими течениями. Теоретики неоавангардизма за последние годы вели особенно ожесточенное наступление на реализм. "Травле подвергался именно реализм - как понятие. А все подлинно новаторское и значительное, что неминуемо производило огромное впечатление на умы читателей, намеренно отрывалось от реализма, связывалось - голословно и безосновательно - с неоавангардистским экспериментаторством" (122, с.87). Престиж неоавангардизма таким образом поднимается, а реализм обедняется, свойственная ему множественность форм и стилевых течений игнорируется, начисто отвергается его способность к развитию и созданию новых способов художественного воплощения проблем современного мира. При этом, как подчеркивается в советской критике, наступление буржуазной эстетики на реализм, стремление представить модернизм в качестве ведущего явления современного художественного процесса выходит за рамки собственно литературоведения и вступает на поле борьбы идей, где антигуманистические модернистские концепции играют особо реакционную роль (82, с.56).
Значительность задач, решаемых ныне советским литературоведением, "первостепенное и жгуче актуальное значение", которое приобретает исследование возможностей реалистической изобразительности (118, с.44), обусловили и выбор темы диссертации. Курт Воннегут -один из крупнейших писателей в новейшей литературе США. Его твор-

горькую тоску по дому, а "Степной волк" - это самая глубокая из когда-либо написанных книг о тоске по дощу... А я не высмеиваю ностальгию как глупую скорбь, из которой быстро вырастают" (194, с.III).
Главное достоинство романа Дж.Хеллера "Что-то случилось" Воннегут видит в глубоком отражении правды жизни. В своей рецензии на этот роман он ведет речь о том, как Хеллер, изобразив повседневное существование человека среднего класса, представил глубинное явление времени, судьбу целого поколения американцев, которые свели свою жизнь к тому, чтобы сколачивать деньги, надеясь купить на них спокойствие и счастье, и как они на этом цути растеряли свое человеческое достоинство и волю к жизни. За судьбой главного персонажа, ничем не примечательного "человека в сером фланелевом костюме" Боба Слокума, говорит Воннегут, читатель видит трагедию поколения, которое "разучилось радоваться жизни и наслаждаться ею". Хеллер создал роман, который "предстанет перед будущими поколениями как некий жуткий призрак всего того, что испытало мое поколение, поколение белых американцев с расплывчатыми идеями в голове, всего того, во что мы. превратили свою жизнь, пройдя через эти испытания" (105, с.346).
Рецензия на роман "Что-то случилось" интересна и тем, что в ней выразилось мироощущение автора. Она свидетельствует о том, как верно отметил Б.А.Гиленсон, что Воннегут "солидарен с теми писателями своего поколения (Н.Мейлером, И.Шоу, Дж.Джонсом), которые остро ощущают одиночество, внутренний трагизм внешне благополучного существования человека в дегуманизированном, технократическом обществе" (105, с.437).
Исследование суждений К.Воннегута о литературе дает основание утверждать, что эстетическим кредо писателя является реализм.