Художественный мир "Книг джунглей" и "Сказок просто так" Р. Киплинга.

• Автор: Хлебникова, Анна Ивановна
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 251 с.

Глава первая. О ЖАНРОВОЙ СТРУКТУРЕ "КНИГ ДЖУНГЛЕЙ"

И "СКАЗОК ПРОСТО ТАК"

Глава вторая. ПРИРОДА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ

МИРЕ "КНИГ ДЖУНГЛЕЙ"

Глава третья. ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ

МИРЕ "КНИГ ДЖУНГЛЕЙ"

Глава четвертая. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МИР "СКАЗОК ПРОСТО

ТАК"
Заключение
Примечания

Список использованной литературы

- ? -ВВЕДЕНИЕ
Творчество Редьярда Киплинга (1865-1936), вступившего в литературу сто лет назад3-, вот уже сто лет является предметом острых дискуссий как в западном, так и в отечественном литературоведении; в сознании европейцев до сегодняшнего дня Р.Киплинг
предстает во всевозможных ликах - то поразительно низких, то

чрезвычайно высоких , оценивается с разных точек зрения, часто

только политических и узко идеологических ; до сегодняшнего дня Р.Киплинг - один из самых загадочных, самых непрочитанных, не проанализированных западных художников конца XIX - начала XX столетия. Главное же, не осмыслено место Киплинга в литературном процессе, природа его художественного сознания, эволюция его художественного метода. Достаточно сказать, что творчество Киплинга относится то всецело к традициям реалистической культуры XIX века то к неоромантизму5, то выводится за пределы XIX века и рассматривается как одно из явлений новейшей западной литературы^, то представляется как "пестрый конгломерат"7 всевозможных тенденций и направлений. Необходимо заметить при этом, что как метод Киплинга, так и его эволюцию исследователи определяют, исходя из различных художественных и мировоззренческих категорий, иногда второстепенных, частных, подчинительных8; но выхваченные из системы воззрений, они перестают в достаточной степени характеризовать как самого художника, так и культуру, им представляемую.
Безусловно, противоречивость и взаимоисключаемость интерпретаций киплинговекого творчества объясняются и сложностью той исторической и культурной эпохи, в которую оно формировалось. Становление Киплинга как личности происходило в 70-ые - первой половине 80-х годов, в эпоху наивысшего расцвета викторианской

Англии. Викторианство - категория не столько историческая, сколько ценностная, это ценностно-историческая категория. Англия XIX века, прежде всего первых двух третей правления королевы Виктории (1837-1901) находилась на острие общественного, экономического развития западного мира, лидировала в нем едва ли не во всех отношениях, начиная с социально-экономических и кончая бытовыми. Ф.Энгельс писал: "Все прежние поразительные успехи, достигнутые с помощью пара и машин, совершенно стушевались перед мощным подъемом производства за двадцать лет от 1850 до 1870 г., перед огромными цифрами вывоза и ввоза, перед богатством, накопившимся в руках капиталистов, и перед человеческой рабочей силой, сконцентрированной в гигантских городах"9, "Завершение промышленного переворота выдвинуло Англию на первое место в мировом промышленном производстве и торговле"1®. "В середине XIX в. Англия была крупнейшей колониальной державой мира. Ее колонии занимали территорию более чем в 2 млн. кв. км с населением в сто миллионов человек. Обширная колониальная империя Англии являлась для ее господствующих классов источником сказочного обогащения"1*. По мере формирования и укрепления Англии как крупнейшей державы мира в ней формируется и определенное мироощущение - мироощущение незыблемости и самодовольства, которое проявилось в

девизе одной из промышленных выставок: "Британия это может"
"Британия все может" - это определяло политику как внешнюю, так
и внутреннюю; "Британия все может" - это определяло повседневную
экономическую и деловую практику; "Британия все может"
легло в основу необычайного расцвета позитивизма, в основу его

популярности в английском мире . Г.Спенсер, исходя из веры в британское могущество, утверждал идею постоянного, непрерывного прогресса, некоей "плавной" эволюции общества (изменение "должно

дят и в других европейских литературах. Сборник как художественное целое - это структура, тяготеющая к отражению мира в его изменчивости, многогранности, синтетичности; это исследование тех или иных проблем на разном материале, в разных сферах бытия, в разных континуумах, через разные человеческие типы, характеры, судьбы. Поэтому этот жанр активно функционирует в эпохи духовных, общественных катастроф, в эпохи слома установившегося мировидения, в эпохи, открытые для дискуссий. Мышление стереотипами, определенными жанровыми канонами в эти эпохи, в сущности, становится невозможным; на передний план выдвигаются нестереотипные, "свободные” жанры; к их числу, бесспорно, относится и сборник как художественное целое. Эти "свободные" жанры в наибольшей степени входят в контекст нестабильного, движущегося бытия, нестабильного движущегося сознания. В этом смысле "Книги джунглей" - продукт того художественного мышления, которое складывается в конце XIX века, памятник новых художественных тенденций и одновременно декларация демонстративного разрыва в узком плане с викторианской, в широком смысле - с реалистической культурой.
Сборник "Сказки просто так", увидевший свет в 1902 году, генетически связанный с тематикой и идеологией "Книг джунглей", свидетельствует о важном сдвиге в творческой эволюции Р.Киплинга; но место "Сказок просто так" в ряду других произведений писателя, в сущности, не осмыслено. Большинство исследователей
или полностью игнорируют "Сказки просто так", или же рассматри-

вают их как добротное детское чтение . Вместе с тем существует мнение, что "Книги джунглей" и "Сказки просто так" не только детские произведения, ЧТО В них содержится множество СМЫСЛОВЫХ пластов, не доступных сознанию ребенка но эти справедливые