Романы Хуана Карлоса Онетти

• Автор: Палермо де Виска, Роса Мария
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 c. : ил

ВВДЕНИЕ
Глава I. "КОРОТКАЯ ЖИЗНЬ"
Глава II. "ВЕРФЬ"
Глава III. "ХУНТАГКЕЛЕТОВ"
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
- 3 -
Хуан Карлос Онетти родился в Монтевидео I ию;ш 1909 года.
С детства сохранились воспоминания о местах, кварталах, где непринужденно протекала школьная жизнь, а также воспоминания о лицее, который пришлось покинуть, потому что не мог "вьщеркать экзамен по черчению". Еще когда был подростком, Онетти работает то в качестве привратника, то официантом, то продавцом билетов в кино, затем служащим на предприятии пневмооборудованиц. Только в тридцатых годах начинается его журналистская деятельность. Онетти вспоминает, что годы детства пролетели очень быстро: "Да, это было счастливое детство. Больше не было в жизни такого периода времени, лишь тогда жизнь была глубоко личной, такой интимной и такой обманчивой. Существуют десятки автобиографических книг, написанных на тему детства. Опыт мне подсказал отказаться от его изложения. Ни один ребенок не может рассказать, какое это удивительное, прекрасное время, время открытия мира. Взрослые питаются описать детство, и хорошо, если они имеют литературный талант, но вообще всем взрослым людям свойствен' недостаток неточного, обманчивого изображения. В детстве я не только любил говорить, читать, но и был зачинщиком споров и драк с мальчишками из другого квартала. Помню, мои родители были влюблены друг в друга. Отец был благородным, воспитанным человеком, моя мать тоже была родом из аристократической семьи. А все остальное секрет. Речь идет о святая святых"1.
В .1929 году Онетти проявил юношеский энтузиазм: он решил посетить Советский Союз, чтобы быть свидетелем начала строительI J.C.Onetti: '’Infancia". En Onetti, selecci6n de Jorge Rufi-nelli, Montevideo, Biblioteca de Marcha, 1973, p.7-8.

ства социализма, до после разговора с советским послом решил отложить свою поездку. "Поездка” все-таки состоялась, но не в Советский Союз, а в Буэнос-Айрес, и не из романтических побуждений, а из-за того, что надо было зарабатывать на жизнь. Ояет-ти женился первый раз (на Марии Алисии Онетти). В марте 1930 года они переезжают в этот космополитический город, который затем будет описан в произведениях Онетти. Первое время в Буэнос-Айресе было тяжелым для Онетти. Сначала он занимался продажей пишущих машинок, чтобы заработать деньги, писал хронику о кино в разделе периодики журнала "Критика", редактором которого был Конрадо Нале Рохио. Так, с 1930 года начались для Онетти первые контакты с аргентинской столицей. Это был город, живущий полнокровной жизнью, постоянно пополняемый иммигрантами, перестраивающийся на новый лад, благодаря наступлению средних классов, которые 14 лет назад взяли власть в свои руки, после многих лет застоя и упадка (переворот Урибуру).
I января 1933 года Хуан Карлос Онетти (ему тогда было 24 года) опубликовал свой первый рассказ. Немного раньше, в 1932 году Онетти принял участие в конкурсе "южноамериканских писателей.
Его рассказ "Авенида де Майо-Диодонал - "Авенида де Майо" был призван одним из десяти лучших рассказов. Уже в этом рассказе в образах и ощущениях проявились основные черты повествовательного творчества Онетти, человека-мечтателя. Три года спустя был опубликован другой рассказ, "Возможный Балди" (1936) в том же стиле, но уже в рассказе "Авенида де Майо - Диагонал - Авенида де Майо" можно узнать в главном персонаже мечтателя, который избегает реальной жизни, борется с ней, ее отрицает, видит ее по-другому, благодаря воображению. Все эти изначальные моменты постепенно уйдут из его литературного творчества, останется лишь

ливалась по пляжу в вадекде привлечь любого мужчину, "это была ее последняя попытка" (с.74). Короткая кизнь молодости прошла, и Мами, также как Гертрудис, ищет в сексуальных отношениях воспоминания своего прошлого, своей потерянной молодости. Жизвь для Браусена представляет собой серию "мелких самоубийств", "смертей и воскрешений, мир, в котором мимолетность жизни отнимает всякую попытку человеческих взаимосвязей, всякую надежду на постоянство. После того как кончается его любовь к Гертрудис, Браусен превращается в Арсе, у него появляется новая возможность любить Ке-ку, так Браусен старается преодолеть свое одиночество в поисках новой любовной связи. "Сделать ее своей, без страсти, словно принять пищу" (с.233). Диас Грей также живет иллюзией обладания Еленой Сала, "готовый на любое, ради ее тела". И для Арсе и для Диаса Грея любовь не более, чем фивическая связь, чувство недолговечное, не дающее удовлетворения, обреченное на неудачу, другими словами, это все короткая жизнь. Браусен исходит из своего я, но поскольку он исполняет много различных ролей, раздробляет свою личвость, прячет за маской свой собственный образ, то это лишь усиливает его одиночество. Так происходит всегда, каждый онеттианский герой отвергает всякую возможность установить человеческие взаимоотношения: каждая попытка найти спасение лишь усиливает чувство беззащитности.
Одиночество Браусена полное. Он чувствует себя безоружным в своем проблематичном существовании, он стремится рассеяться, исчезнуть. Браусен находит единственный выход, ответ на бессмысленность кивни: творческий поиск.
"Чтобы спасти себя, я имел целую ночь, эту субботнюю ночь; я был бы спасен, если бы я начал писать сюжет для Штейна, если бы кончил две страницы, или одну, по меньшей мере, если бы мне