Структурные и сюжетно-стилистические особенности монгольских летописей 17-19 вв.

• Автор: Цендина, Анна Дамдиновна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 295 с.

Глава первая. Древний тип литературы и «номадный» субстрат

§ 1. Родо-племенная история и генеалогический принцип построения 18 текста

§ 2. Эпические повествовательные элементы

1. Цикл мотивов о хане-родоначальнике

2. Повествование о Чингис-хане

2.1. Хасар и Чингис в летописях Мэргэн-гэгэна и Джамбадорджа

3. Мотивы о чудесном

4. «Героические» мотивы

5. Мотивы, связанные с числовыми символами

§ 3. Стиль устного народного творчества

£ 1. Прозо-поэтическое построение текста

2. Эпический язык 97 .
Глава,вторая. Средневековая буддийская историография и индотибетский литературный канон
§ 1. Буддийская клерикальная история и структурные изменения в летописях
§ 2. Буддийские мотивы
1. Буддийские исторические мифы ,
1.1. Чингис-хан — покровитель буддизма
ф § 3. Орнаментальный стиль
1. Новые композиционно-стилистические черты: декоративность
2. Новые стилистические черты в поэтических фрагментах: регулярность
3.Язык

Глава третья. Формирование в монгольских летописях авторского начала и влияние на них китайской литературы
§ 1. Структура монгольских летописей и китайские династийные хроники
§ 2. Автор как историк и сочинитель
1. Автор: от компилятора к историографу и историку
2. Автор как редактор и сочинитель
2.1. Повествовательные элементы китайского происхождения
2.2. Автор как редактор
2.3. Автор как сочинитель
§ 3. Литературный стиль
1. Индивидуальный стиль
Заключение
Библиография
Предмет исследования. Диссертация посвящена анализу особенностей монгольской летописи как литературной формы. В центре исследования стоят проблемы генезиса и эволюции монгольской летописи на протяжении 17-19 вв. в период наиболее интенсивного развития средневековой литературной традиции монголов.
Актуальность темы и научная новизна. Монгольская летопись как литературная форма никогда прежде не становилась предметом специального монографического исследования. Между тем, качественные изменения, происходящие в монголоведении в последние десятилетия, связанные с проникновением методов современного литературоведческого анализа в изучение так называемой «старой» монгольской литературы и обусловленные стремлением понять место монгольской словесности в мировом литературном процессе, требуют прежде всего рассмотрения особенностей становления и развития отдельных форм и жанровых образований, их роли в формировании литературной традиции монголов. В свете сказанного исследование монгольской летописи как литературной формы является чрезвычайно актуальной.
Летописи занимают особое место в монгольской письменной словесности. Историческая литература монголов обширна. В нее входят сочинения на монгольском и тибетском языках. Кроме летописей, к ней относятся истории распространения в Монголии буддизма, биографии политических и религиозных деятелей, истории монастырей, аймаков и хошунов, хронологические таблицы, генеалогические списки князей тех или иных родов и хошунов, выписки и выжимки из китайских и маньчжурских исторических сочинений, переписка политических и религиозных деятелей, административные и юридические документы и пр. Однако летописи, будучи генетически связанными с первым крупным

использует многие эпические мотивы, повествование о Чингис-хане имеет в монгольских летописях черты эпического биографизма как основы фабульной циклизации. Далее приводится ряд эпизодов, на которое это повествование распадается.
- рождение Тэмуджина, знамения
КЗС (17)"; ЗСЛ (12а—136); ЖИ (81); ДС (68); ИА (20-21); ИБ (16); ЗД (71-71); ЗСМ* (142, 144)12; ХЧ (26-27); ХЗ* (391); СТ (47); ДЧ (39а).
- сватовство Тэмуджина и смерть его отца Йисугэя
КЗС (17-21); ЗСЛ (13б-16а); ДС (86-70); ИА (21-24); ЗД (72); ДЧ (396).
- убийство брата Бэгтэра
КЗС (21-23); ЗСЛ (17а-18а); ДС (70-71); ИА (25); ДЧ (416).
- война с тайчудами, плен, побег
КЗС (23-27); ЗСЛ (16а—206); ДС (71-74); ИА (26-28); ЗСМ* (143); ХЧ (29— 33); ХЗ* (392).
- погоня за восемью соловыми жеребцами, установление дружбы с Борчи
КЗС (27-29); ЗСЛ (206-226); ДС (74-76); ИА (28-30); ЗД (72); ЗСМ* (143); ХЧ (29); ХЗ* (392).
- женитьба на Бортэ
КЗС (29-30); ЗСЛ (22б-23а); ИА (31); ХЧ (34-35); ХЗ (393); СТ (47); ДЧ (396).
- дружба с Ван-ханом, приход Дзэлмэ КЗС (31); ЗСЛ (23а-б); ИА (31-32); ЗД (72).
- умыкание Бортэ меркитами и спасение ее ЗСЛ (236-296); ИА (32-35).
11 Страницы указаны по следующим изданиям: КЗС - Quriyangyui altan tobSi, 1989; ЗСЛ - Lubsandanjan, 1990; ЖИ-Sir-а tuyuji, 1983; ДС - Sayan Seben, 1987; ИА - Asaraybi, 1984; ТГ - Tangy-a-y in urusqal, 1981; ИБ-Heissig-Bawden, 1957; ЗД-Heissig, 1958;ЗСМ-Балданжапов, 1970; ХЧ - Bolor erike, 1985;X3-Bolor toli, 1984; ДЧ-ГаШап, 1960;CT-Koke teuke, 1996.
12 Звездочкой помечены летописи, в которых данные эпизоды отнесены к Хасару, брату Чингис-хана или к ним обоим.