Эволюция творчества Есано Акико в контексте развития японской романтической поэзии

• Автор: Сулейменова, Аида Мусульевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 216 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. МОДЕРНИЗАЦИЯ ПОЭЗИИ ТРАДИЦИОННЫХ ФОРМ В СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
1.1. Становление и развитие новой поэзии пятистиший в литературной ситуации конца XIX - начала XX века
1.2. Роль антологий Ёсано Акико в процессе формирования новой поэзии пятистиший
Глава 2. ПОЭТИЧЕСКАЯ АНТОЛОГИЯ «СПУТАННЫЕ ВОЛОСЫ» КАК ВЕРШИНА РАЗВИТИЯ РОМАНТИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ
ПЯТИСТИШИЙ
2. 1. Создание лирической героини нового типа
2. 2. Специфика образной системы антологии
2. 3. Композиционно-стилистические особенности антологии
Глава 3. ВОПРОСЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПОЭЗИИ ПЯТИСТИШИЙ В ТВОРЧЕСТВЕ ЁСАНО АКИКО
3. 1. Место поэтических трактатов Ёсано Акико в развитии поэзии
традиционных форм
3. 2. Категория «истинного чувства» как эстетическая основа поэтического
творчества Ёсано Акико
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Для понимания особенностей современной литературы Японии ключевым является конец XIX - начало XX в., обозначаемый в японской историографии как эпоха Мэйдзи (1867-1911) и эпоха Тайсё (1911-1925). В данный период многие области искусств, и особенно литература, пережили волну достижений, и открытий, рождения новых течений и групп в борьбе новаторского с консервативным. Традиционные формы японской поэзии - танка (пятистишие) и хайку (трехстишие), также не миновали реформ на грани XIX — XX вв. В настоящий момент актуально встает вопрос об исследовании процесса модернизации традиционного жанра танка на конкретном примере творчества Ёсано Акико (1878-1942), одного из лидеров романтической поэзии в Японии.
Наследие Акико включает 24 поэтических сборника танка и синтайси («стихи новой формы»), 13 сборников критических статей и воспоминаний, 5 книг детских рассказов, многочисленные повести, дзуйхицу (эссе), заметки о путешествиях, 3 трактата о поэзии танка. Акико возродила «женский стиль» в искусстве поэзии. Именно от нее следует вести историю современной поэзии «женского потока», которую представляют Баба Акико, Митиура Мотоко, Тавара Мати, хотя они и воспитаны другими поэтическими школами. Акико прославилась как защитница прав женщин, активный участник реформы образования, пропагандист классической японской словесности. К портрету этой «ренессансной натуры» следует добавить ее заслуги в области изучения мировой литературы и культуры.
Объектом данного исследования стала японская романтическая поэзия танка. Предметом исследования послужили ранние романтические сборники Ёсано Акико, в первую очередь сборник «Спутанные волосы» («Мидарэгами»,
1901), являющийся вершиной романтической поэзии танка. Предметом данной работы стали также три трактата о танка, в которых поэтесса излагает законы стихотворчества.
Что касается степени изученности проблемы, то чрезвычайно популярная в среде любителей танка, поэзия Ёсано Акико в 80-90-е гг. XX в. стала объектом исследований многих литературоведов не только Японии, но и зарубежных стран. В российском литературоведении при определенной изученности зарождения и развития «стихов новой формы», творчества ряда поэтов синтайси - Китамура Тококу (1868-1894), Симадзаки Тосона (1872— 1943), авторов хайку и танка - Масаока Сики (1860-1902), Исикава Такубоку (1886-1912) наследие поэтов-романтиков, писавших в традиционных формах японского стиха, не было исследовано. Роль лидеров поэтического общества «Мёдзё» («Утренняя звезда», 1900-1908) Ёсано Тэккана (1872-1935) и Ёсано Акико в поэзии Нового времени была отмечена в коллективных работах, посвященных истории японской литературы [29, 48, 58], а также в «Лекциях по японской литературе периода Мэйдзи» корифея российского востоковедения академика Н.И. Конрада [56]. Российские читатели знакомы с ее пятистишиями и «стихами новой формы» благодаря переводам В.Н. Марковой [97],
А.А.Долина [9, 42, 62], А.Сергеева и В.П. Мазурика [43], Е.М.Дьяконовой [41].
В Японии на протяжении долгих лет фигура Ёсано Акико оставалась в тени мужа, Ёсано Тэккана, реформатора поэзии и главы литературного общества «Мёдзё». О подобном отношении к поэтессе свидетельствуют критические работы поэтов Сайто Мокити (1882-1953) [157, 158] и Хагивара Сакутаро (1886-1942) [184]. Это было вызвано как социально-политическими условиями Японии, так и преобладанием консервативного мнения исследователей, но и в этот период появились работы поэтов Каваи Суймэй (1874-1965) [131] и Хинацу Коноскэ (1890-1971) [185], критика Симма

группы поэтов, представляющих современную поэзию танка.
Основным принципом этой группы был сясэй, идеал объективности, заложенный Сики, но поэты «Нэгисикай» и «Арарат» по-своему варьировали значение понятия сясэй. В японской критической литературе принято говорить о теории сясэй и стиле сясэй [150, сс. 411-412]. Нагацука Такаси понимал теорию Сики буквально и давал полностью фотографические изображ'ения природы. Ито Сатио, старший ученик Сики, придерживаясь принципа сясэй, придавал значение и субъективному отношению к изображаемому, характеризовал процесс написания танка как «вибрацию чувств» при «вхождении в прямой контакт с природой и зарисовывании ее с натуры» [196, р.56]. Сатио известен как автор рэнсаку — цепочек танка. Неудовлетворенный «объемом воздуха» в танка, он объединял несколько стихотворений, тем самым создавая иллюзию развернутой поэмы, хотя каждое пятистишие могло существовать отдельно. Сатио разрабатывал свои правила для рэнсаку в в соответствии с принципами, выдвинутыми старыми поэтами рэнга и рэнку («связанные стихи»).
Стиль Симаги Акахико менялся несколько раз на протяжении его карьеры поэта. Акахико начал писать танка в 1893 г. в стиле ученых кокугаку -«национальная наука». Его интерес к «Манъёсю» был обусловлен общим оживлением националистического движения конца XIX в. Акахико создавал в основном синтайси и даже временами тёка, но только в 1900 г. он послал 14 танка в газету «Ниппон симбун», которую редактировал Сики. Мэтр отнесся благосклонно к Акахико, особенно за то, что последний раскритиковал Ёсано Тэккана за неточные формулировки, избыточное увлечение новациями и полную неспособность уловить эстетический момент. В 1900 г. поэты «Мёдзё» находились в фаворе у читателей и издателей, поэтому смелая критика недостатков сильного противника заставила обратить на -себя внимание