Соотношение внутреннего и внешнего мира в художественной структуре романа Жан Поля "Титан"

• Автор: Седов, Андрей Валерьевич
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с.

Оглавление C.

Введение

Глава I. Личность на фоне исторической действительности

1. Спектр понятия «Saekulum»

2. Концепция личности в творчестве Жан Поля

3. Соотношение античности и современности в свете концепции искусства и образования у Жан Поля

а) «Экстренный листок» (“Extrablatt”) в романе «Невидимая ложа»

б) «Эстетическое» воспитание Альбано

Глава II. «Внутренняя жизнь - простор для фантазии»

1. «Элизиум» и «Тартар» как эстетические нормы внутреннего и внешнего мира в романе

2. Рим глазами Альбано как антиклассицистическая

альтернатива
3. Функция революционного мотива в романе
4. Образ Италии - мир любви и контраст действительности
Глава III. Финал романа как попытка разрешения конфликта «мир внутренний — мир внешний»
1. Титаны в романе «Титан»
а) Гаспар
б) Шоппе - философ и юморист
в) Рокероль — «дитя и жертва века»
2. Женские персонажи романа
3. «Философ на троне»
4. Аркадия в романе «Титан»
Приложение. «Дневник воздухоплавателя Джианноццо» в «Комическом приложении» к роману «Титан» как сатирическая панорама действительности
1. Человек на воздушном шаре - опыт постижения мира в его сатирической перспективе
2. Сатирический топос в «Дневнике воздухоплавателя Джианноццо»
а) Речь по случаю юбилея виселицы в городе Мюланце
б) Ульрихшлаг как сатирический топос государственного механизма
в) «Атония века»: Герренлейс
3. Золотой веки современность
4. Путешествие на воздушном шаре: «Кампанская долина» и «Джианноццо»
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
От романа о художнике через роман о воспитании к роману об обществе: история создания и принципы художественной организации «Титана»
Примерно десять лет, с 1793 по 1802, Жан Поль (Jean Paul) работал над своим «главным и кардинальным романом» (III 2, S, 110)1. В жизни писателя этот период был одним из самых важных и продуктивных. Уже в начале девяностых годов были намечены концептуальные черты «Титана». Но если романы «Невидимая ложа» (1793) и «Геспер» (1795) были созданы в относительно короткие сроки, то созданию этого произведения предшествовала необычно долгая, вплоть до 1799 года, подготовительная фаза, которая завершилась относительно быстрым написанием первого тома и сразу за этим появлением еще трёх.
Длительная работа над романом объясняется многими причинами, прежде всего обстоятельствами жизни свободного писателя Жан Поля; после сенсационного успеха романа «Геспер» материальное положение писателя оставалось неустойчивым, и он был вынужден, пойдя на уступки своему издателю, отложить работу над «Титаном» и писать другие произведения. Вторая причина состояла в том, что писатель предъявлял к своему новому роману высокие эстетические требования; на это указывают многочисленные наброски и черновики. К тому же пребывание в Лейпциге, Веймаре и Берлине способствовало выработке его собственной позиции в понимании проблем своего времени, которая воплотилась в некоторых рассказах второй половины девяностых годов.
В двадцатые годы XX в. Эдуард Беренд собрал весь материал по «Титану» для историко-критического издания работ Жан Поля и детально описал возникновение романа во введении к VIII тому полного собрания сочинений, который содержит черновики и наброски к роману, являющиеся и документами духовного становления Жан Поля.
Для первой фазы замысла важны, прежде всего, три тетради творческого наследия писателя. Первая тетрадь, озаглавленная «Гений. 31. декабря. 1792. для всех частей» (I 8, S, VII), содержит замечания о характере главного героя романа (Genieheft); вторая, отдельные страницы которой носят название „История“ (Geschichteheft), датируется 1796/97 гг.; третья с замечаниями по поводу различных персонажей (Charakterheft) появилась предположительно в середине 1797 года.
Первый этап подготовки охватывает период работы над «Genieheft» с декабря 1792-го до 1794 г. Главным в размышлениях Жан Поля в тот период была проблема героя, который уже в романе «Невидимая ложа» появляется
1 Письма и черновые записи к роману цитируются по изданию: Jean Paul. Sämtliche Werke. Historischkritische Aufgabe. Hrsg. von der Preussischen Akademie der Wissenschaften (ab 1952: hrsg. von der Deutschen Akademie der Wissenschaften). Abteilung 1: Zu Lebzeiten des Dichters erschienene Werke. Band 1-19. Abteilung II: Nachlass. Band 1-5. Abteilung III: Briefe. Band 1-9. Weimar (Abteilung III: Berlin) 1927-1964. Римские цифры обозначают номер раздела, арабские - номер тома и страницы. При цитировании рукописного материала римские цифры обозначают номер раздела и страницы.

как «высокий человек». В характере нового героя можно увидеть черты сентиментального и созидающего индивида, присущие Оттомару из «Невидимой ложи» и Фламину из «Геспера». Но в «Титане» автор некоторым образом расширяет содержание образа. Предположительно в 1793 году в так называемой «Зеленой книге открытий» он записал: «Создать в третьем романе доброго идеального гения во всём» (I 8, S, XII). В конце 1794 г. возникает новая характеристика героя - «несчастлив от ума» (I 8, S, XIII). Непосредственным толчком для этого был роман Фридриха Генриха Якоби «Собрание писем Эдуарда Альвильса» (1775 - 1776), о чем Жан Поль написал в письме к его автору. Запись от ноября 1794 г. «все будет в итоге как в поэзии Альвильса» говорит о том, что Жан Поль хотел показать развитие художественной натуры и грозящую ей опасность разочарования в жизни, то есть рассмотреть оппозицию «художник — бюргер», утвердившуюся в романтическую эпоху. Герой-художник (в набросках романа герой был и поэтом, и композитором, и актером, и художником, и странствующим пианистом-виртуозом) должен вести активную жизнь, иметь широкий спектр социального опыта, и поэтому его окружает пестрый ансамбль персонажей: Шоппе (первоначально Зибенкез или Шикфус - «еще один вид гения» (I, 8, S, XVII), Спекс, Аугусти. В черновиках были схематично изображены и ситуации активной героической жизни («казнь -битва - душевная буря» (I 8, S, XVII), и любовные истории героя (в конце 1794 г. появились и Лиана, и Линда). Среди персонажей романа появился англичанин Гаспар. Таким образом, модель жизни героя как художника или/и бюргера была только в стадии замысла и окончательно не утвердилась.
В начале 1795 г. после окончания работы над рассказом «Квинтус Фикслейн» начинается следующая фаза работы над романом, которая продлилась вплоть до июня 1796 г., до первого путешествия Жан Поля в Веймар. В 1795 г. он написал рассказ «Биографические потехи под черепом великанши», который представляет собой важную ступень в формировании характеров главных героев «Титана». То, как близки мотивационные нити между ними, доказывают черновики к «Потехам»2. Герой рассказа граф Лизмор назывался первоначально Альбано или Цезара3; это позволяет думать, что в образе графа были воплощены тогдашние концептуальные мысли писателя о характере героя «Титана». Примечательно и то, что в рассказе всесторонне одарённый, но ничего не создающий герой из-за отвращения к «приятной жизни» (I 5, S. 283) размышляет о Французской революции. Но различия между революционной «активностью» Лизмора и «политической» ангажированностью Альбано показывают неоднозначное отношение Жан Поля к Французской революции в конце одного и начале другого века.
Следующий момент, на который здесь следует обратить внимание, состоит в том, что Жан Поль стал все больше осознавать, что уходящий
2 См.: Berend, Eduard: Eine Geistergeschichte von Jean Paul. Drei Romankapitel aus seinem Nachlaß, ln: Jean-Paul-Jahrbuch. Hrsg. von Eduard Berend. Erster Band. Berlin 1925, S. 155-183 (S. 155-183).
3 В окончательном варианте романа главный герой получает имя Альбано.
антипатией, чувствуя себя сбитым с толку, Жан Поль искал, как и его читатели, выход из сложившейся ситуации и мог «организовывать непосредственную коммуникацию с ними только на основе общих страданий и растерянности» 12. Исходя из этого писатель пытался представить в своих произведениях модель существования человека, которая, сочетая характерные для времени формы бытия и индивидуальные пути развития личности, могла бы быть альтернативой „Säkulum“ в новых условиях действительности.
2. Концепция личности в творчестве Жан Поля

Следующий важный пункт идейно-эстетической программы писателя — вопрос о положительном герое, за которым стоит более широкая проблематика идеальной личности. Концепция личности была сформулирована Жан Полем в общих чертах в начале 90-х годов XVIII века и впервые появилась в романе «Невидимая ложа» (1793) в форме «Экстренного листка» (“Extrablatt”) «О высоких людях»13.
«Высокий человек» в представлении Жан Поля - это тот, «кто еще ценит - в большей или меньшей степени помимо других человеческих достоинств, то, что встречается на земле так редко, — возвышение над землей, чувство незначительности земных дел и несоизмеримость сердца и места, взор, направленный ввысь над запущенным кустарником и отвратительными приманками жизни, желание смерти и взгляд за горизонт». И далее: «Если бы ангел явил себя в нашей воздушной сфере и посмотрел бы сквозь сумрачное море с пеной облаков и плавающими нечистотами на дно, на котором мы лежим и к которому липнем, - если бы он увидел тысячи глаз и рук, торчащих и ловящих воздух и роскошь; если бы он увидел алчных среди нас, согнувшихся в поисках жратвы и золотой слюды в болотистой почве, а затем худших из нас, ползущих по уши в грязи и пачкающих свое благородное лицо нечистотами; - и если бы этот ангел увидел среди морских зверей взгляд некоторых прямоходящих, высоких людей (курсив мой — A.C.), обращенных к нему, - и понял бы, как они, придавленные водными колоннами над головой, опутанные наслаждениями и тиной, прорываются сквозь волны и жаждут глотка эфира в вышине, понял бы, что они сами больше любили, чем были любимы, больше терпели жизнь, чем
12 Linder, Burkhardt: Jean Paul. Scheiternde Aufklaerung und Autorolle. Darmstadt 1976. S. 197 - 202.
13 Начало развития концепции о «высоких людях» можно обнаружить уже в ранней сатире Жан Поля «Беглые предположения о человеческой добродетели» (1784), которая находит затем свое продолжение в трактате «О продолжении души и ее сознании» (1791). См.: об этом Weigl, Engelhard: Aufklaerung und Skeptizismus: Untersuchungen zu Jean Pauls Fruehwerk. Hildesheim 1980. S. 189. Представления Жан Поля о человеке высокого духа («высоком человеке») восходят к Карлу Филиппу Морицу, см об этом: Hubert, Ulrich: Karl Philipp Moritz und die Anfaenge der Romantik. Tieck - Wackenroder - Jean Paul - Friedrich und August Wilhelm Schlegel. Franfurkt am Main 1971. S. 137. Borec (Voges, Michael: Aufklaerung und Geheimnis. Untersuchungen zur Vermittlung von Literatur und Sozialgeschichte am Beispiel der Aneignung des Geheimbundmotivs im Roman des spaeten 18. Jahrhunderts. Tuebingen 1987.) указывает на то, что ряд образов «высокого человека» нарушает нормы романов того времени; так же как и Мориц в «Андреасе Харткнопфе», Жан Поль отказывается от модели героя, распространенного в романах о тайных союзах.