Творчество Уильяма Морриса в контексте эстетизации Средневековья и взаимодействия литературы с другими видами искусства

• Автор: Седых, Элина Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 727 с. + Прил. (с. 336-727)

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Проблема синтеза искусств в истории и теории литературы и искусства

1. Синтез искусств в истории западноевропейской литературы и искусства

2. Теоретические проблемы синтеза искусств ГЛАВА II. Эстетика Уильяма Морриса в контексте художественных исканий в Англии XIX в.

1. «Артуровское возрождение»

в творчестве английских поэтов и художников

2. Возрождение художественных концепций средневековья в творчестве Уильяма Морриса

3. Метатексты английского романтизма конца XVIII -первой трети XIX в. в эстетике Уильяма Морриса
4. Влияние идей Томаса Карлайла и Джона Раскина на эстетические взгляды Уильяма Морриса
5. Уильям Моррис и прерафаэлиты: проблемы эстетики ГЛАВА III. Проблема синтеза искусств
в эстетической концепции Уильяма Морриса
ГЛАВА IV. Взаимодействие литературы с другими видами искусства в художественном творчестве Уильяма Морриса
1. Реализация категорий интертекстуальности, интерсемиотичности и синтетичности в художественном творчестве Морриса
2. Формы присутствия элементов литературы
в живописно-декоративных произведениях Морриса
3. Формы присутствия разных видов искусства в литературных произведениях Морриса ГЛАВА V. Взаимодействие искусств
в поздних romances Уильяма Морриса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Уильям Моррис (1834-1896) известен в России скорее как пропагандист социалистических идей, а не как многогранный художник и эстет, поэт и писатель, автор «средневековых» поэм и romances, произведений живописи и декоративного искусства. Образ писателя-социалиста, закрепившийся за ним в отечественном литературоведении, нашёл отражение и в том, насколько односторонне представлено его творчество в русских изданиях («Песни для социалистов», «Вести Ниоткуда», «Сон про Джона Болла», статьи «Искусство и социализм», «Как я стал социалистом»). Что касается живописно-декоративных творений Морриса, то они неизвестны современной отечественной аудитории.
Вопреки утвердившейся; репутации борца за права рабочего класса, сочинения, посвящённые социализму, занимают в творческом наследии Морриса если не самое скромное, то уж никак не основное место. Да и его увлечение социализмом объясняется тем, что он увидел в нём возможность воплотить близкие ему средневековые идеалы в действительность, подтверждением чему, служит всё его «средневековое» творчество. Как заметил Р. Мэтьюз, Моррис «представлял себя Рыцарем, скачущим: на коне по лесной чаще в поисках приключений и самопознания, обуреваемый целью изменить мир к лучшему и освободить людей, томящихся в неволе зла и насилия»1
И в литературном, и в живописно-декоративном творчестве Моррис, в первую очередь, оставался пламенным почитателем средневековья. Страстная любовь к прошлому и тоска по утраченному веку Красоты нашли отражение во всём, за что он брался: в книжном дизайне и живописи, в искусстве мебели, фрески, гобелена, витража, в поэмах, romances, публицистике, художественном переводе. Эпоха Морриса нуждалась в художниках универсального дарования, художниках-мудрецах, которым она могла бы доверить воплощение мечты о синтезе искусств; и Моррис был создан для этой культурной миссии.
При жизни Морриса знали как талантливого поэта и автора romances; в 1910-1930-е гг. благодаря своей фирме «Моррис и Компания» он снискал всеобщую славу как художник-дизайнер. После II Мировой Войны его стали
1 Mathews R. Worlds beyond the World. - San Bernardino, 1978. - P. 4.
игнорировать и как художника, и как поэта, но начали безмерно восхвалять и изучать его социалистические взгляды. Так как Моррис в своё время считал себя социалистом, многие социалисты находили его себе подобным. Мир западных моррисоведов всегда был условно поделён на два лагеря — материалистов и христиан, которые находили в его творчестве то, что согласовывалось с их убеждениями и художественными вкусами.
В конце XIX - начале XX в. западные литературоведы, писавшие о Моррисе, не касались темы социализма. Это заметно в его первой биографии, написанной с разрешения Морриса Э. Вэлленсом1, в основанном на документах труде «Жизнь Уильяма Морриса» Дж. Мэкейла2, в психологическом этюде «Уильям Моррис: изучение личности» А. Комптон-Рикета3, в книге «Уильям Моррис: его творчество и влияние» А. Клаттон-Брока4.
JI. Хёрн утверждал, что Моррис является самым плодовитым поэтом и самой значительной фигурой среди романтиков второй половины XIX века3. О «средневековой» поэзии Морриса высоко отзывались А. Эванс6, П. Колвелл7,
Э. Зипер8, С. Брук9, Дж. Коул10. В 1930-е гг. были опубликованы биографии Морриса, в которых говорилось о его литературном творчестве11; появилась первая монография, посвящённая интертекстуальности его произведений12.
1 Vallance A. William Moms. His Art, His Writing and His Public Life. — London, 1897.
2 Mackail J.W. The Life of William Morris. - London, 1899.
3 Compton-Ricket A. William Morris. A Study in Personality. - London, 1913.
4 Clutton-Brock A. William Morris: His Work and Influence. — London, 1914.
3 Hearn L. William Morris // Pre-Raphaelite and Other Poets. - London, 1923. - P. 262.
6 Evans I.B. William Morris and His Poetry. - London, 1925.
7 Colwell P.R. Introduction // The Poems of William Morris - New-York, 1904. — Pp. XV-XXXIV.
8 Sieper E. William Morris, sein künstlerisches Glaubensbekenntnis. Morris’ Eigtnart als Dichter И Das Evangelium der Schönheit in der englischen Literatur und Kunst des XIX Jahrhunderts. -Dortmund, 1904. - S. 339-363.
9 Brooke S.A. William Morris // Brooke S.A. Four Victorian Poets. - London, 1908. - Pp. 205-299.
10 Cole G.D.H. Introduction // Morris W. Selected Writings. - New-York, 1934. - Pp. VII-XXIV.
11 Weekly M. William Morris. - London, 1934.; Eshleman L.W. A Victorian Rebel. The Life of William Morris.-New-York, 1940.
12 Hoaer D.M. The Works of Morris and Yeats in Relation to Early Sage Literature. - Cambridge, 1937.

В нашей научной работе мы относим к жанру готапсе прозаическое произведение, которое трактуется нами как история, изображающая героические или фантастические поиски, живописные события или сцены, необычные переживания, связанные с игрой воображения; история, в которой имеют место немыслимые приключения, воображаемые или идеальные условия; история, полностью или частично порождённая силой воображения. В готапсе создаётся особый мир, в котором возможно и естественно самое нереальное событие, приключение, волшебство. Это модель действительности, в которой всё возможно; это мир, созданный в воображении художника, в котором чудеса органичны и естественны; автор находится вне этого мира, смотрит на него со стороны, получает возможность поиграть с ним1.
Romances в отличии от novels (романов Нового времени) — поэтические и прозаические сказочные романы средневековья2, обладающие «романтическим характером»3. Как отмечает Б.Г. Реизов, если novels изображают реальную действительность, то romances рассказывают о чудесном и невозможном, уводят за пределы вероятного и разумного, переносят читателей в мир чудес, в котором сверхъестественные персонажи действуют наравне с людьми, а люди тоже кажутся чудесными существами4.
Впервые в английской литературе слово «готапсе» было употреблено Чосером. Во второй половине XVIII в. возник «готический» роман5 в качестве отрицания основ просветительского романа - «использования современного
1 Чернышёва Т.А. Природа фантастики. - Иркутск, 1984. - С. 122.
2 Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. - М., 1986. - С. 213.
3 См.: Кеттл А. Введение в историю английского романа. - М., 1966. - С. 47.; Kiely R. The Romantic Novel in England. - Cambridge-Massachusetts, 1972.; Узллек P., Уоррен О. Теория литературы. - M., 1978.
4 Реизов Б.Г. Творчество Вальтера Скотта. - М.; Л., 1965. - С. 339.
5 О «готическом» романе см.: Varma D.P, Gothic Flame. - Scarecrow Press, Inc., 1987.; Антонов C.A. Роман Анны Радклиф «Итальянец» в контексте английской «готической» прозы последней трети XVIII века. Автореферат дис... канд. филол. наук. - СПб., 2000.; Исакова Ю.Б. «Готический» роман Анны Радклифф в контексте позднего Просвещения. Автореферат дис... канд. филол. наук. - Н.-Новгород, 2002.; Скобелева Е.В. Традиция «готического» романа в английской литературе XIX и XX веков. Автореферат дис... канд. филол. наук. - М., 2008.