Типы художественного мифологизма в прозе Йордана Радичкова

• Автор: Уваров, Игорь Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 274 с.

Раздел I. Творческое наследие Й.Радичкова

в контексте болгарской и мировой литературы

Раздел II. Миф и литература. Мифологизм в литературе XX века

Раздел III. Проблема изученности творчества Й.Радичкова в болгарском и отечественном литературоведении.

Художественный мифологизм в произведениях писателя

как предмет исследования

Глава первая. Мифо-фольклорное начало в прозе Й.Радичкова

Глава вторая. Мифологизированный мир Йордана Радичкова (Основные виды мифологизации)
Глава третья. Типы художественного мифологизма и их сочетание в прозе Й.Радичкова (на примере романов "Праща", "Ноев ковчег" и цикла путевых очерков "Маленькая северная сага")
Заключение

Библиография

Раздел 1. Творческое наследие Й.Радичкова в контексте болгарской и мировой литературы.
Йордан Радичков (1929-2004) - выдающийся современный писатель, классик болгарской литературы, творчество которого представляет собой одну из ее бесспорных вершин, автор многочисленных сборников рассказов и новелл, а также циклов путевых заметок, романов и пьес, удостоенный ордена "Стара Планина" I степени за целостный вклад в культуру Болгарии и ставший лауреатом многих других национальных и международных премий. Художественное наследие Й.Радичкова наряду с творчеством других крупнейших писателей второй половины XX века, среди которых, в частности, Э.Станев, П.Вежинов, И.Петров, Д.Фучеджиев, Б.Димитрова, определило облик болгарской литературы данного периода, а его книги 90-х -начала 2000-х годов стали значимой составляющей литературного процесса "рубежа веков". Многие произведения писателя переведены на русский, белорусский, македонский, польский, словацкий, сербохорватский, венгерский, греческий, румынский, итальянский, испанский, французский, португальский, английский, шведский и другие языки.
Й.Радичков родился в Михайловградской области (северо-западная часть Болгарии), в селе Калиманица, ставшем своеобразным "прототипом" художественного мира многих произведений писателя, которое ныне не существует: его "закрыли", построив на его месте водохранилище.1 В начале 50-х годов он работает сначала корреспондентом, а затем редактором в газете "Народна младеж", а с 1954 по 1960 год - редактором в газете "Вечерни новини". В 60-е годы писатель становится редактором и членом редакционной коллегии газеты "Литературен фронт", с 1973 по 1986 годы является советником в Совете по развитию духовных ценностей общества
'Данный мотив используется писателем в новелле "Последнее лето" (1965).

при Государственном совете, а с 1986 по 1989 годы занимает должность заместителя председателя СБП (Союза болгарских писателей).
Свою литературную деятельность Й.Радичков начинает с написания импрессий, которые публикует в газете "Народна младеж" в 1949-1951 годах. В 1959 году появляется первый сборник рассказов писателя "Сердце бьется для людей". В 1960-е годы выходят в свет такие его сборники рассказов и новелл, как "Простые руки" (1961), "Опрокинутое небо" (1962), "Пестрый половик" (1964), "Жаркий полдень" (1965), "Свирепое настроение" (1965), "Козья борода" (1967), "Водолей" (1967), "Мы, воробушки" (1968), "Кожаная дыня" (1969), "Пороховой букварь" (1969) и некоторые другие и, кроме того, цикл путевых очерков "Неосвещенные дворы" (1966). 1970-е годы в прозе писателя ознаменовались не только созданием сборников рассказов и новелл "Наскальные рисунки" (1970), "Полова и зерно" (1972), "Как же так?" (1974), "Воспоминания о лошадях" (1975), "Шесть маленьких матрешек и одна большая" (1977), но и обращением к жанру романа ("Все и никто", 1975, и "Праща", 1977). 1980-е годы отмечены в первую очередь появлением цикла путевых очерков "Маленькая северная сага" (1980), романа "Ноев ковчег" (1988), а также сборника рассказов "Нежная спираль" (1983). В поздний период своего творчества писатель создает немало новых произведений, среди которых сборники рассказов и новелл "Ужи на лугах" (1994), "Акустический горшок" (1996), "Манок" (1997), "Умываю лицо Богородицы" (1997). Й.Радичков также является автором таких оригинальных, новаторских пьес, как "Суматоха" (1967), "Январь" (1974), "Лазарица" (1977), "Попытка полета " (1979), "Корзины" (1982), "Образ и подобие" (1986).
Прозаическое творчество Й.Радичкова представляет собой сложное, неоднородное явление, для которого характерно идейно-тематическое, стилевое разнообразие, богатство и пестрота изобразительных средств и в котором на тех или иных этапах эволюции писателя проявляли себя различные художественные тенденции, в то же время нередко совмещаемые и в пределах одной книги (сборника) или произведения. Особую значимость

фундаментальными, но в народно-мифологических представлениях они наделяются также рядом непостоянных варьирующихся признаков (в особенности в тех случаях, когда речь идет об их внешнем облике, происхождении, месте обитания, тех или иных проявлениях и пр.), что, безусловно, отражает основные особенности народно-мифологического мышления, склонного к вариантивности, к допущению самых разнообразных, причудливых и часто противоречащих друг другу представлений. При этом подобные непостоянные признаки в ряде случаев настолько деформируют сам описываемый объект, что это приводит к его значительной трансформации и в итоге - к размыванию "границ" образов змея, лами или халы, а порой - к их частичному или полному отождествлению.
Нередко присутствующий в произведениях Й.Радичкова образ лами, напротив, предстает, на наш взгляд, почти не претерпевающим какой-либо трансформации: в различных рассказах и новеллах он неизменно сохраняет свой сниженно-пародийный характер и в целом лишается мрачной мистической окраски, присущей ему в традиционных народномифологических представлениях. Именно травестийный характер этого образа и определяет его функцию и основную специфику в произведениях Й.Радичкова. Ярким примером в этом смысле может послужить рассказ “Январское яйцо” (сборник “Кожаная дыня”), в котором ламя представлена как безобидное существо, высиживаещее яйца в яме возле села (в то время как “любопытные” крестьяне ходят смотреть на нее, фотографируются с ней и т.д.) до тех пор, пока на нее не нападает “травиняк” - по словам рассказчика, животное, подобное клещу, но еще более свирепое. Также в сниженно-бытовом варианте дан образ этого сказочно-мифологического существа в рассказе “Не спорь с ламей”, входящем в более ранний сборник писателя “Водолей”, в котором трансформации и пародированию подвергается фольклорный сюжет о трех братьях, яблоке и ламе. Так, трем братьям в произведении удается оседлать ламю, укравшую у них яблоко, но