Трансформация готической традиции в творчестве Джойс Кэрол Оутс : на материале малой прозы 1990-х - начала 2000-х годов

• Автор: Вечканова, Марина Ильинична
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 195 с.

Оглавление
Введение

1. Проза Дж. К. Оутс и проблема готической традиции

1.1. Готическая традиция как объект литературоведческого осмысления

1.2. Формирование готической традиции в романном и новеллистическом творчестве Дж. К. Оутс 1960-х - 1980-х гг
2. Реконструкция готической традиции в новеллистике Дж. К. Оутс 1990-х - начала 2000-х гг

2.1. Готический сюжет в сборнике рассказов «Одержимые: рассказы гротеска»

2.2. Специфика готической составляющей в сборнике рассказов «Коллекционер сердец»

2.3. Явление трансгрессии как определяющий элемент в сборнике рассказов «Утратившие веру: рассказы о тех, кто преступил границы»
Заключение

Список используемых источников

Введение
Одна из крупнейших американских писательниц второй половины XX в., авторитетный критик и теоретик литературы, член Американской академии искусств и литературы, обладательница большинства литературных премий США, включая Национальную и Пулитцеровскую, Джойс Кэрол Оутс (J. С. Oates, р, 1938 г.) является одной из самых влиятельных фигур в современном литературном мире. Активно участвуя в литературном процессе второй половины XX - начала XXI вв., оказывая своим художественным творчеством значительное влияние на формирование литературнохудожественного сознания США, писательница играет важнейшую роль в развитии такого пласта словесности, как литературная готика. Без тщательного осмысления, детального изучения и адекватного понимания ее творчества не может быть воссоздана полноценная история развития литературы и культуры на современном этапе американской жизни.
Исследование трансформации готической традиции в творчестве Дж. К. Оутс, выявление особенностей ее авторского видения мира и человека значительно расширяют современные представления как о ее творчестве в целом, так и о тех новых исканиях литературы XX столетия и нового тысячелетия. Именно в этом видится нам актуальность предлагаемого исследования.
Опираясь на понимание готической традиции, сложившееся в отечественном и зарубежном литературоведении, согласимся с ее определением как устойчивого историко-литературного явления, зародившегося во второй половине XVIII - начале XIX вв., когда формируется «готический роман», совместивший в себе стремление к изображению современного мира и желание показать загадочное, мистическое, сверхъестественное, ужасное, восходящее к таинственному прошлому. Наиболее яркими образцами литературной готики, как известно, являются «Замок Отранто» Г. Уолпола (1764), «Ватек» У. Бекфорда (1786), «Удольфские тайны» и «Итальянец» А. Радклиф (1794,

1797), «Монах» М. Г. Льюиса (1796), «Франкенштейн» М. Шелли (1818), «Мельмот-скиталец» Ч. Метьюрина (1820).
Под трансформацией готической традиции мы понимаем совокупность изменений, которые происходят с литературной готикой на всем протяжении ее исторического развития и отражаются в творчестве конкретного писателя, литературной группы или направления и ведут к определенным изменениям готического канона, сложившегося в конце XVIII - первой половине XIX столетия.
Необходимо обратить особое внимание на специфическое преломление готической традиции в американской литературе. Взяв за основу английские образцы, сознательно на них ориентируясь, американская готика быстро обрела отличительные черты, и именно это подтвердило существование американского готического пласта англоязычной словесности.
Традиционной точкой отсчета истории готической литературы США является творчество Чарльза Брокдена Брауна (1771-181). В своих произведениях Браун обращается к явлениям, носящим сверхъестественный характер. «Не будем возражать, что случаи, подобные изображенному, редки, и именно поэтому дело художника нравов изобразить их сущность в наиболее поучительной и запоминающейся форме. Если история предоставляет хотя бы один подобный факт, это уже достаточное оправдание для писателя. Большинство читателей, вероятно, припомнят подлинный случай, удивительно схожий с историей Виланда», - пишет автор в предисловии к роману «Виланд или превращение» [62, 5].
Описывая события, Браун пытался взглянуть на них с различных, порой полярных точек зрения, что говорит о многоплановости толкований происходящего. Именно это, на наш взгляд, является одной из характеризующих черт художественной манеры Брауна. «Владея умением создавать жуткую атмосферу сверхъестественного» [125, 99], писатель отводил значительную роль сверхъестественным событиям, очевидцами которых становились герои его произведений.
логические аспекты готической архитектуры, являющейся важной частью структуры образных элементов в литературной жанре. Важно отметить предпринятый А. Смитом в исследовании «Готический радикализм: литература, философия и психоанализ в девятнадцатом веке» («Gothic radicalism: literature, philosophy, and psychoanalysis in the nineteenth century») [357] историкопсихоаналитический анализ разработки важного для готики концепта возвышенного в произведениях М. Шелли, Э. А. По, Р. Стивенсона, Б. Стокера.
Концепт чуждости, являющийся одним из важнейших для готических произведений концептов, достаточно подробно анализирован в сборнике статей «Готический другой: расовые и социальные конструкции литературного сознания» («The Gothic other: racial and social constructions in the literary imagination») [361].
Особый интерес представляет работа И. Дж. Клери «Расцвет сверхъестественного» («The Rise of Supernatural Fiction») [229], где основное место уделяется сверхъестественным «составляющим» литературного процесса Великобритании последней трети XVIII века. Последовательно изучая изображение загадочного, ужасного, мистического, автор исследует жанровую специфику исторических, авантюрных, приключенческих романов, дает анализ художественных особенностей и причин популярности литературной готики в Англии. Более того, Клери связывает социально-историческую позицию женщины (особенно на примере Радклиф) с позицией женщины-автора по отношению к сверхъестественному, таинственному. Также исследовательница полагает, что готические элементы оказывают достаточно серьезное влияние на прочно устоявшиеся литературные формы.
М. Робертс анализирует взаимосвязи розенкрейцерской и готической литературы и определяет философскую суть важнейших для готических произведений тем и мотивов, таких как стремление к запретному знанию, обретение бессмертия и сделка с дьяволом [344].
Наиболее значительными в аспекте выявления основных персонажносюжетных моделей в готике представляются работы Р. Ле Теллье, П. Гарре-