Цветовой компонент в поэтике Георга Тракля

• Автор: Безмен, Екатерина Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 227 с.

Содержание
Введение
Глава I. Цветовой компонент образности Г. Тракля в зеркале исследовательских интерпретаций:
1.1 Цветовой компонент как символ
1.2 Цветовой компонент как шифр
1.3 Цветовой компонент как абсолютная метафора
1.4 Цветовой компонент как символическое выражение эмоций/переживаний поэта
1.5 Кризис 1969 года
Глава II. Цветовой компонент в творчестве Г. Тракля:
2.1 Обозначения цвета в ранних текстах поэта
2.1.1 Язык цвета в произведениях 1909 г
2.2 Цветовой компонент образности в текстах середины 1910 - первой половины 1912 гг
2.3 Слом в поэтике Г. Тракля осенью 1912 г
2.4 Цветовой компонент образности в произведениях последних
лет жизни поэта на материале сборника «Себастьян во сне»
Глава III. Язык цвета поэта и современная живопись: Георг Тракль
и Оскар Кокошка
3.1 Предыстория знакомства Г. Тракля и О. Кокошки
3.2 Личное знакомство и начало дружеских отношений
3.2.1 Оскар Кокошка и Людвиг фон Фиккер
3.3 «Мы ведь вместе писали „Невесту ветра“»
3.4 Автопортрет Г. Тракля
Заключение
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Имя Георга Тракля, пожалуй, не много скажет русскоязычному читателю, хотя, по ироничному замечанию С.С. Аверинцева, совсем уж незнакомцем для отечественного ценителя поэзии его никак не назовешь1. Между тем Г. Тракль относится к числу ярчайших явлений австрийской литературы XX века. Его имя стоит в одном ряду с Г. фон Гофмансталем, P.M. Рильке и О. Кокошкой; этот список, впрочем, можно продолжить.
Жизненный путь поэта был недолог, всего 27 лет. Он родился в 1887 г. в Зальцбурге, а ушел из жизни при не до конца выясненных обстоятельствах в ноябре 1914 г. в гарнизонном госпитале Кракова, и скупо отпущенные ему судьбой годы не были богаты житейскими радостями и счастливыми моментами. Среди ранних произведений Г. Тракля встречается несколько прозаических фрагментов и драматических текстов, в том числе с разным успехом поставленные на сцене Зальцбургского городского театра одноактные пьесы «Totentag» («День смерти») и «Fata Morgana» («Фата Моргана») 1906 г., но современникам он запомнился в первую очередь именно как поэт. Впрочем, настоящая слава пришла к австрийскому писателю лишь после смерти.
История изучения поэтического наследия Г. Тракля насчитывает около девяноста лет. За это время были собраны и опубликованы все документы, касающиеся обстоятельств его жизни и творчества, включая письма и деловые документы2, сосчитаны, сгруппированы и проанализированы все слова поэта3, а его биография описана с первого до последнего дня4. Вышли в свет сотни статей и работ, посвященных выдающемуся австрийскому поэту. Однако феномен
' Аверинцев С.С. Георг Тракль: “poète maudit” на австрийский манер // Вопросы литературы. 1999. №5. С. 196.
2 Trakl G. Dichtungen und Briefe: In 2 Bde. / Hrsg. von W. Killy und H. Szklenar. Salzburg, 1969; Trakl G. Sämtliche Werke und Briefwechsel: In 6 Bde. / Hrsg. von E. Sauermann und H. Zwerschina. Frankfurt am Main [u.a], 1995-2007. Bde. I.-IV.2; Suppl. 1-2.
3 См., напр.: Klein W., Zimmermenn H. Index zu Georg Trakls Dichtungen. Frankfurt am Main, 1971; Wetzel H. Konkordanz zu den Dichtungen GeorgTrakls. Salzburg, 1971.
4 См., напр.: Basil О. Georg Trakl in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek bei Hamburg, 1965; Schünemann P. Georg Trakl. München, 1988; Weichselbaum H. Georg Trakl: Eine Biographie mit Bildern, Texten und Dokumenten. 2. Aufl. Salzburg; Wien, 1995.

Г. Тракля еще не раскрыл все свои загадки и по-прежнему находится в центре внимания филологов, обнаруживая подчас новую, еще не изученную сторону. Более того, многое в его творчестве до сих пор остается не охваченным исследовательской мыслью, терпеливо дожидаясь своего часа. Собственно, вопрос о значении и роли цвета в творчестве Г. Тракля принадлежит к числу подобного рода лакун в литературе о поэте.
При знакомстве с поэзией Г. Тракля неизгладимое впечатление производит ее цветовое богатство. Художественный мир поэта удивительно красочен, хотя обилие цвета в его произведениях нельзя назвать навязчивым, скорее, оно завораживает читателя, вовлекая в причудливую, зыбкую игру сочетаний и оттенков. В частности, по разным подсчетам в текстах поэта встречается от порядка шестисот до тысячи случаев употребления цветообозначений. К примеру, X. Гольдманн приводит в диссертации приблизительную статистику использования отдельных обозначений цвета в поэзии Г. Тракля (приблизительную, поскольку в некоторых случаях - как с «silbern» или «monden» - автор затрудняется определить, является ли прилагательное цветообозначением или же принадлежит к разряду относительных, т.е. обозначает материал), согласно которой синий встречается у Г. Тракля около 130, черный - 120, белый и красный — 70, зеленый, пурпурный и серебряный — порядка 50-60, коричневый - 40, серый, хрустальный и розовый - от 20 до 30, и, наконец, желтый, восковой и др. -не более 10-20 раз5.
Более скрупулезен в своих подсчетах Якоб Штайнер, хотя исследователь тоже сетует на трудности с классификацией отдельных случаев использования потенциальных цветообозначений, не вдаваясь, правда, в подробности, какие именно. По данным Я. Штайнера, синий фигурирует в текстах австрийского писателя 116 раз (включая синеватый), красный - 103 (из них 36 раз приходятся на пурпурный, 14 — на розовый и 2 — на багряный), черный — около 98 (включая черноватый), золотой — 61, белый — 58 (из коих 8 приходятся на пожелтевший),
5 Goldmann H. Gestalten und Vorgänge der Psyche in den Dichtungen Georg Trakls. Wien, 1954. Bl. 14.

Примечательно, что, с точки зрения K.JL Шнайдера, поначалу представление о предмете «мысленно» еще некоторое время, словно по инерции, сохранялось, хотя сам носитель цвета в тексте не упоминался, так что семантически цветообозначения приблизились к роду синекдохи. Однако в дальнейшей поэтической практике Г. Тракля обозначениям цвета предстояло полностью утратить связь с предметностью и тем самым обрести статус зрительного сигнала, открытого для новых значений.
Впрочем, в таком подвешенном состоянии, продолжает K.JT. Шнайдер, цветовому компоненту суждено было находиться недолго: «Обособление цвета от предмета и его последующая редукция до чисто зрительного элемента образности привели к тому, что цвет начинает в дальнейшем использоваться как символ, точнее, возникает техника, в основе которой лежит использование цвета как символического выражения настроения. Как символ цвет у Тракля призван обозначать непередаваемое или невыразимое в нескольких словах эмоциональное значение. При символическом употреблении качества цвета, связанные со зрительным и чувственным восприятием, частично или полностью отступают на задний план, в силу чего обозначения цвета могут быть использованы в самых разных контекстах как символическое соответствие настроения («Stimmungssymbol», буквально символ-настроение). Итак, соотнесенность с предметом («Dingbezug»), прежде непременная для цвета как реалистического определения внешнего признака, уступает место соотнесенности с Я («Ichbezug») и функции обозначения настроения»32. Таким образом, по мнению K.JI. Шнайдера, в зрелый период творчества в результате значительной трансформации цветового компонента образности Г. Тракль выработал изощренную технику использования цвета для выражения душевных переживаний.
Справедливости ради стоит отметить, что концепция K.J1. Шнайдера не столь оригинальна, как может показаться на первый взгляд. О связи языка цвета
32 Schneider K.L. Die Metaphorik Georg Trakls. S. 129-130. Ср., также замечание В. Мушга о том, что упоминающиеся в произведениях Г. Тракля явления предметного мира и природы призваны выразить внутреннее состояние поэта: Muschg W. Von Trakl zu Brecht: Dichter des Expressionismus. München, 1963. S. 88-89.