Философия истории в прозе Хосе Хименеса Лосано

• Автор: Коврова, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 271 с. : ил.

Оглавление:

^ I. Творчество и личность Хосе Хименеса Лосано в контексте литературной

ситуации в Испании второй половины XX века

1. Литературный процесс в Испании 1960 - 90-х годов

2. Формирование творческой личности X. Хименеса Лосано

3. Обзор творчества X. Хименеса Лосано

II. Поэтика романов Хосе Хименеса Лосано как отражение его понимания

истории
Вступление

1. Художественный мир историко-социальных романов X. Хименеса

Лосано
Социальная тематика: упрощение фабулы и усложнение сюжета
Ф «Христоподобные», «воскрешенные» и «блаженные» персонажи
Художественное время и пространство: способность к универсализации
Нарратология: устная традиция и бесструктурность воспоминания
История как актуальное прошлое
2. Художественный мир историко-философских романов X. Хименеса
Лосано
Сюжет равный теме: сомнение, вера, жизнь, смерть, любовь
Условность персонажа и проблема депсихологизации
Абстрактность и фантастичность хронотопа
Нарратология: несостоятельность письменного источника
История как вечность
.• Заключение
Библиография

Работа посвящена творчеству современного испанского писателя Хосе Хименеса Лосано (1930). Его творчество ни разу не рассматривалось в отечественном литературоведении, а тем не менее без этой фигуры картина испанской литературы второй половины XX века была бы неполной. В Испании же как в критике, так и в университетских курсах литературы второй половины XX века творчество Хименеса Лосано постепенно занимает причитающееся ему по праву место. Согласно последним исследованиям библиография по творчеству Хименеса Лосано насчитывает около 300 работ1. Особого упоминания заслуживают три монографии, посвященные разным аспектам творчества Хименеса Лосано североамериканского исследователя Ф.Х. Игеро, который ставит писателя в один ряд с Мигелем Делибесом и Камило Хосе Селой, признанными классиками испанской литературы XX века, а также три коллективные сборника, опубликованные в связи с присуждением Хименесу Лосано Национальной премии испанской литературы в 1992 году и премии Сервантеса в 20022. Среди десятков исследователей творчества автора - такие значимые для современной испанской культуры имена, как философы Хосе Луис Лопес Арангурен, Мануэль Рейес Мате, Габриэль Альбиак, писатели Хосе Ангель Гонсалес Санс, Андрес Трапьельо, Луис Матео Диес, Густаво Мартин Гарсо, Хесус Торбадо, историк Томас Мермаль, академики Испанской Королевской Академии Виктор Гарсия де ла Конча, Фернандо Лазаро Карретер, Педро Лаин Энтральго.
Однако ранее долгое время писатель был незаслуженно обойден вниманием критики. Современная итальянская писательница и литературовед Роза Росси отмечает, что испанское литературоведение пытается от-махнуться от «не1 Наиболее полную на сегодняшний день библиография приводит Ампаро Медина-Бокос в Jimenez Lozano J. Antologfa de cuentos. Madrid.: Catedra. Letras Hispânicas, 2005. Ed. de Amparo Medina-Bocos. P
2 Higuero, F. J. La imaginacidn agönica de Jiménez Lozano. Barcelona: Anthropos, 1991, Higuero, F. J. La memoria del narrador. Intertextualidad anamnética en los relatos breves de Jiménez Lozano. Valladolid: Ambito, 1993, Higuero, F. J. Estrategias desconstructoras en la narrativa de José Jiménez Lozano. South Carolina: Spanish Literature Publications Company, 2000, José Jiménez Lozano. Premio Nacional de las Letras Espaflolas 1992. Madrid: Mmisterio de Cultura, 1994, José Jiménez Lozano. Una narrativa y un pensamiento fieles a la memoria. Anthropos № 200, 2003, José Jiménez Lozano. (Ser. “Nuestros Premios Cervantes"). Ed. de J.R. Gonzâlez. Valladolid:Universidad de Valladolid - Junta de Castilla y Le6n, 2003.

удобного писателя», наклеив на него один из трех распространенных ярлыков, равнозначных литературной анафеме3. Эти самые распространенные определения, которых удостаивался Хименес Лосано у критики в 70-90 годы: «автор исторических романов» (в то время как лишь первые два романа писателя можно назвать историческими), «писатель-регионалист», сосредоточенный на проблемах кастильской деревни (одной из характерных черт творчества Лосано как раз является его «планетарный взгляд»4), и «писатель-католик» (на что словами испанского критика Рафаэля Конте можно возразить, что он «в большей степени христианин, чем католик»5). Все эти мнения критиков, конечно, не беспочвенны, но свидетельствуют о плохом знании творчества писателя и о стремлении подойти с узкими мерками к творчеству большого художника.
Целью настоящего исследования автор ставит себе понять и сформулировать концепцию истории, которую, как представляется, Хименес Лосано выстраивает во всех рассматриваемых романах. Она не только определяет своеобразие творчества писателя, но и представляет значительный самостоятельный интерес как характерное явление современной западной мысли. Для всех романов автора, описывающих события, более или менее отдаленные от настоящего, общим является взгляд на них, то, какие вопросы писатель ставит пред собой и перед читателем, обращаясь к тому или иному моменту истории. Кроме того, рискнем предположить, что именно рассмотрение всей совокупности романов Хименеса Лосано позволит раскрыть его видение истории, поскольку задача философии истории - именно помыслить всю историю как целое, выявить в историческом процессе закономерности, объединяющие настоящее, прошлое и будущее.
3 Rossi, R. La mirada planetaria de un “escritor de pueblo”. // José Jiménez Lozano. Premio Nacional de las Letras Espafiolas 1992. Madrid: Ministerio de Cultura, 1994. P. 37-45.
4 Ibid.
При этом Лосано очень чуток к гендерной проблематике. Он понимает, что женщины не имели права голоса на протяжении всей истории человечества, их страдания никогда не принимались обществом в расчет. С другой стороны, писатель преклоняется перед женской способностью к иррациональной самоотверженности, верит в то, что любовь, а не разум спасут человечество. Почти все любимые герои автора, герои, которым удается добиться своего, победить метафизическое зло истории, - женщины. Именно женские образы Хименеса Лосано можно признать наиболее удачными.
Творческий путь Хименеса Лосано полностью не вписывается ни в одно из рассмотренных течений, сохраняя, однако, точки пересечения с магистральными тенденциями испанской, и не в меньшей степени европейской, литературы второй половины XX века, как, надеемся, будет видно из приведенного ниже обзора творчества автора.