Раннее творчество Германа Броха : Своеобразие художественных исканий

• Автор: Стрельникова, Алла Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 293 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Формирование философско-эстетических взглядов и становление художественной манеры Г.Броха (1910-е - начало 1920-х гг.)

§ 1. Формирование философских и эстетических воззрений Г.Броха

§ 2. Художественное творчество Г.Броха 1910-х гг

2.1. Поэзия

2.2. Новеллистика

Глава II. Философская теория как предмет художественного осмысления в романе-трилогии «Лунатики»

§ 1. Теория «полиисторического романа» Г.Броха

§ 2. Структурное и стилевое своеобразие трилогии

§ 3. Философско-символическая картина мира в трилогии

§ 4. Проблема духовного поиска и религиозного сознания в трилогии
Глава III. Литература как способ универсального познания в творчестве Г.Броха 1930-х гг.
§ 1. Попытка синтеза «натуралистической основы» и
«метафизической проблематики» в драме «Искупление»
§ 2. Модели познания в цикле новелл «Знаки Зодиака»
§ 3. Проблема религиозного познания в романе «Наваждение»
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Герман Брох (1886-1951) - одна из ключевых фигур в австрийской и европейской литературе XX в., виднейший представитель философской прозы - не получил достаточного признания при жизни, и лишь впоследствии вошел в историю европейской литературы. Ученый, всю жизнь серьезно занимавшийся математикой, физикой, психологией, значительный мыслитель, он создал оригинальную философскую концепцию, которая привлекла к себе внимание Б.Рассела, К.Г.Юнга, А.Эйнштейна. В то же время несомненна самобытность писательского таланта Броха, которым восхищался Т.Манн и другие писатели-интеллектуалы. Уникальность творчества Броха обусловл е-на беспрецедентной по масштабу попыткой соединения искусства, науки, философии, религии, этики, а также открытием новых перспектив в литературе.
Герман Брох родился в Вене в семье крупного текстильного промышленника Йозефа Броха, предки которого обосновались, в числе многих тысяч евреев, после изгнания в XV в. из Испании, на территории Австрийской империи. Отец был авторитарным и весьма ограниченным человеком, всецело поглощенным управлением фабрикой. В старшем сыне, Германе, он видел продолжателя своего дела. Окончив среднюю школу и текстильное училище, Г.Брох в 1907 г. вошел в дело отца, а с 1915 г. стал руководителем фирмы «Теесдорф». Вместе с тем деятельность промышленника не удовлетворяла интеллектуальных и творческих потребностей Броха: в 1903/1904 гг. он посещал лекции по математике, физике, психологии в Венском университете в качестве вольнослушателя, пробовал писать поэтические и прозаические произведения. В 1911 г. Брох возобновил посещение лекций, но ненадолго -управление предприятием занимало большую часть его времени. Однако его самостоятельные штудии в области философии и искусства продвигаются довольно интенсивно. Он входит в литературную жизнь Вены, часто бывает в знаменитых венских кофейнях, являющихся своеобразным центром культурной жизни австрийской столицы, знакомится с молодыми поэтами и писа-

телями. В 1910-е гг. Брох пишет эссе и статьи по философии, культуре и искусству, экспериментирует в области литературы - появляются несколько его
* стихотворений и новелл. С началом Первой мировой войны Брох (с сентября
1914 г. до окончания войны) руководил лазаретом Красного Креста, расположенным в здании его фабрики «Теесдорф». В 1920-е гг. он занимается философией и различными отраслями науки, кроме того, регулярно публикует рецензии на произведения современных писателей, таких как К.Краус, Ф.Бляй, К.Моргенштерн, К.Эдшмид, А.Польгар, Л.Перуц, Э.Э.Киш, а также ряда других, ныне малоизвестных, авторов. В 1925 г. Брох, готовясь стать доктором математических наук, всерьез приступает к занятиям естественны-
♦ ми науками, историей, философией, историей искусств и т.д. в Венском университете, многие из преподавателей которого были участниками Венского кружка. Занятия длились по 1930 г., после чего Брох, разочаровавшись в теориях неопозитивизма и сугубо научных методах познания действительности, оставил учебу и мысль о пути ученого-математика. В 1927 г., почти двадцать лет будучи владельцем и руководителем текстильной фабрики, он продает предприятие и вскоре целиком посвящает себя литературе. С 1928 по 1932 г. Брох пишет роман-трилогию «Лунатики», впервые заявив о себе как о крупном художнике. После окончания романа писатель работает почти одновре-
4 менно над несколькими литературными замыслами, занимается теорией дра-
мы, в эссе и статьях начала 1930-х гг. формулирует новые принципы своего литературного творчества. В конце 1934 г. он приступает к написанию романа «Наваждение». В 1938 г., сразу после аншлюса, Г.Брох был арестован гестапо (сыграла роль и его национальность), откуда, с помощью зарубежных писателей (в первую очередь Дж.Джойса, а также Т.Манна, О.Хаксли и др.), ему удалось вскоре освободиться и эмигрировать через Англию в Америку (мать Броха погибла во время войны в концентрационном лагере «Терезин»), С 1938 г. писатель до самой смерти постоянно находится в Америке (штат Нью-Хэвен), так и не вернувшись в Вену. В эмиграции он работает (с 1942 г. до смерти) над научным трактатом «Теория массового психоза», создает ро-

Первоначальное философское мировоззрение Броха (1900-е гг.) складывалось по большей мере под влиянием иррационалистических направлений конца XIX - начала XX вв. В восприятии Брохом «жизненного опыта» как иррационального, не подчиняющегося разуму, представляющего собой вечно становящийся непостижимый виталистический поток, чувствуется влияние Шопенгауэра, «философии жизни» (особенно Ницше). В 1904-1905 гг. Брох посещал лекции по философии и математике в Венском университете и был хорошо знаком с работами многих философов, в том числе и с книгой Маха «Анализ ощущений», которая в первые годы XX в. получает сильный резонанс.
Несмотря на то, что к началу 10-х гг. Брох во многом изменяет свою позицию, влияние субъективно-иррационалистических философских направлений будет прослеживаться во многих его дальнейших теоретических работах и в художественном творчестве: в конце 10-х гг. Брох ставит вопрос, который будет перенесен впоследствии в качестве одного из центральных в его роман-трилогию «Лунатики» (1932): «Есть ли еще в этой искаженной жизни реальность?» (10/2, II)1, ответ на который представляется мыслителю отнюдь не самоочевидным. Явное воздействие идей пансексуализма
З.Фрейда, книги «Пол и характер» (1903) О.Вейнингера и «жизненного порыва» иррационализма в первых заметках Броха о цивилизации и культуре сменяется вскоре полемикой с Фрейдом, Вейнингером, хотя и не исчезает бесследно. Несмотря на то, что проблемы относительности существования субъекта и мира сильнейшим образом сказались на творчестве австрийского писателя и звучат в его эссе, он пытался найти противовес релятивизму: в точности науки, математической логике, платонизме, этике И.Канта.
1 В дальнейшем все цитаты из теоретических и литературных произведений Броха (кроме романа «Лунати-• ки») будут даваться по следующему изданию: Broch Hermann. Gesammelte Werke in 13 Bdn. 1979-1985. /hrsg.
von P.M.Lützeler/. Frankfurt а. M. Тт. 1-8 содержат художественные произведения: прозаические, драматургические н лирические; тт. 9/1 и 9/2 - эссе и статьи по вопросам теории и критике литературы, тт. 10/1 и 10/2 - по теории и критике философии и культуры, т. 11 - по политическим вопросам, т. 12 - работу «Те о-рия массового психоза», тт. 13/1,13/2, 13/3 - письма с 1913 по 1951 гг.