Представления об образовании и учености в корейской литературе периода Чосон : 1392-1910

• Автор: Корнеева, Инна Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Значение периода Чосон (1392-1910) для истории развития корейской культуры и литературы

Из истории изучения прозаических жанров

корейской средневековой литературы

ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КОРЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

И ОБРАЗОВАНИЯ В ПЕРИОД ЧОСОН

Специфические черты

корейского средневекового образования

Жанр пхэсолъ и традиционное народное образование

Прозаический жанр сосолъ - новый этап

развития корейской литературы
ГЛАВА II. ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ
В КОРЕЙСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Тема государственных экзаменов
и дидактическая направленность литературы
Формирование новой системы литературных персонажей
ГЛАВА III. КОРЕЙСКАЯ СРЕДНЕВЕКОВАЯ ПРОЗА И КОНФУЦИАНСКАЯ СИСТЕМА
ДОМАШНЕГО ВОСПИТАНИЯ
Отношения в семье как сюжетообразующий фактор в произведениях корейской литературы
"Женская тема": в поисках идеального образа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Одной из актуальных проблем современного литературоведения может считаться проблема изучения способов взаимодействия литературы с историко-культурологическими процессами, происходящими в обществе посредством отражения в литературных произведениях традиционных культурных явлений народов стран Восточной Азии. Интерес к этому вопросу определяется, прежде всего, необходимостью понимания сложных литературно-культурологических процессов, происходящих в этих странах, с целью более полного вовлечения их материала в систему мирового литературоведения. Среди культурологических явлений, которые оказались наиболее тесно связаны с литературами стран Восточной Азии, особое место принадлежит традиционным представлениям об образовании и учености, а также о системе традиционного воспитания.
Известно, что в странах Восточной Азии вопросам традиционного образования всегда придавалось большое значение, а утверждение значимости знаний для социологизации индивидуума являло собой не только основу общественно-социальной ментальности общества в странах Востока, но и оказало большое влияние на развитие литературы и культуры народов этого историко-культурного региона.
В этой связи очевидно, что проблема взаимовлияния литературной и образовательной традиции народов Восточной Азии содержит поистине уникальный материал как для исследования процесса формирования литературы в странах Восточной Азии, так и для изучения отражения основных ментальных постулатов в классической литературе. В этом смысле пример классической корейской литературы весьма нагляден и уникален, так как дает возможность осмыслить основные этапы взаимодействия литературной и образовательной традиции в процессе развития литературы Кореи.

Значение периода Чосон (1392-1910) для истории развития корейской культуры и литературы
Одним из наиболее значимых периодов в истории Корейского государства именно с точки зрения развития литературы, культуры и образования является период Чосон (1392-1910). Это королевство сложилось в конце XIV в. в обстановке смуты и борьбы между сторонниками светской и военной власти, что привело в конечном итоге к падению правящей династии Корё (Х-Х1У вв.). Представители светской власти, одержавшие верх в этой борьбе, выступали за необходимость государственных реформ, основанных на принципах неоконфуцианства, стабилизацию жизни народа, а также за приумножение богатства и усиление мощи страны. В 1392 г. полководец Ли Сонге (0| 7[|) (1335-1408) провозгласил себя королем (годы
правл. 1392-1398). Так было положено начало последней королевской династии Кореи, которая была у власти более 500 лет вплоть до 1910 г. В начале XX в. королевство Чосон было провозглашено империей, но затем
потеряло свою независимость и стало японской колонией.
Эпоха Чосон сыграла чрезвычайно важную роль в политическом
обустройстве страны, поскольку именно в этот период Корея, состоявшая из отдельных автономных феодальных княжеств, превратилась в единое централизованное государство. Исследование периода Чосон, а также изучение тех изменений в области государственного устройства, культуры, образования, литературы, которые произошли в период правления династии Ли, привлекали многих отечественных и корейских ученых, которые предлагали различную периодизацию этой значимой для Кореи эпохи [Очерк корейской истории, 1992, с.195-207; Чосонгёюкса, 1996, с. 85].
Современные исследователи делят эпоху Чосон на два больших периода - ранний период (ранний Чосон), т.е. ХУ-ХУП вв., и поздний период (поздний Чосон), т.е. ХУИ-Х1Х вв. В ранний период Чосон произошло ста-

ве своем сводилось к заучиванию текстов, и, кроме того, пропал интерес к образованию, что шло вразрез с основами конфуцианских норм. Сложившаяся ситуация заставила правительство пересмотреть содержание государственного образования, а также систему просвещения и воспитания в стране. Своеобразным рубежом здесь можно считать Имджинскую войну (1592-1598), последствия которой стали своего рода толчком к переосмыслению ценностей, целей и средств социально-экономического, политического и культурного развития страны.
Параллельно с развитием других областей культуры, с совершенствованием форм образовательного процесса, наблюдался подъем и литературного художественного творчества. Литература периода Чосон представляла собой чрезвычайно сложное и многогранное явление, в котором нашли свое отражение и верность традициям, и реально происходившие в Корее перемены социального плана.
Жанр пхэсоль и традиционное народное образование
Сегодня литературное наследие эпохи Чосон представляет интерес, в том числе и как источник новых и важных сведений, касающихся проблем образования, поскольку по произведениям, созданным в разные века, практически можно проследить историю развития корейского образования - от самых истоков, от основных постулатов народного образования, когда литература по своей стилистике и структуре была близка еще к фольклорной первооснове, до идей просвещеия и учености, внедренных в сознание корейцев благодаря конфуцианским идеям и концепциям.
Однако сразу встает вопрос: "Какие именно жанры корейской литературы оказались наиболее "открыты" теме образования, появление которой может рассматриваться как принципиально новая тенденция развития литературы?" Как известно, по мнению ряда ученых, корейская литература