Поэзия Юстинуса Кернера в контексте "швабского романтизма"

• Автор: Павлючук, Вера Петровна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 247 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Феномен «швабской школы» в немецкой литературе

Выводы по главе I

Глава 2. Жанровое своеобразие поэзии Ю.Кернера

2.1. Лирические «песни»

2.2. Одические панегирики и послания

2.3. Балладное творчество

2.4. Сонеты

2.5. Лирические циклы

2.6. Ролевая лирика
2.7. Иные жанровые образования
Выводы по главе II
Глава 3. Лирика Юстинуса Кернера
в аспекте проблематики и стиля
3.1. Тема природы и родины
3.2. Романтические странствия
3.3. Тема большой и малой родины
3.4. Тема искусства и творчества
3.5. Политическая и гражданская поэзия
3.5.1. Юмор и сатира Ю.Кернера
3.5.2. Социальная проблематика
3.6. Любовная лирика
3.7. Тема страданий и смерти
3.8. Стихи «на случай»
3.9. Составляющие поэтического стиля Ю.Кернера
Выводы по главе III
Заключение
Литература
Приложение I
Приложение П

ВВЕДЕНИЕ
Рубеж XVIII и XIX веков был эпохой становления и формирования'в недрах просветительской идеологии нового мировосприятия с новыми принципами художественного видения действительности - романтизма. Вера в рационалистическую науку, характерная для просветителей XVIII столетия, была почти полностью отброшена романтиками, повсюду видевшими игру непонятных, непознаваемых, а то и демонических сил, расположенных как вне человека, так и в его собственной душе. Отсюда, у романтиков столь пристальное внимание ко всяким мистическим и «ненаучным» сферам: религии <...> гипнотизму, сомнамбулизму, вампиризму, метапсихозам, астрологии, черной магии, хиромантии, физиогномике, року и судьбе <...> и всякого рода болезненным проявлениям психики и иррационализму. Это в той или иной мере служило общим показателем для всех национальных вариантов романтизма, у каждого из которых была к тому же и своя национальная специфика. Одной из специфических черт немецкого романтизма являлась географическая рассредоточенность, местечковая локализация творческих содружеств: помимо общеизвестных йенского и гейдельбергского романтических центров* существовали еще и «рейнский романтизм* швабский романтизм, мюнхенский романтизм, венский романтизм и т.д.» [82: 3].
Если первым двум из них филологическая наука традиционно уделяет достаточно серьезное внимание, то освещение деятельности других романтических сообществ оставляет желать лучшего, и актуальность данного исследования видится в стремлении закрыть определенные лакуны в научном освоении локальных, периферийных элементов единого романтического движения в Германии.
Научная, новизна представленной: работы заключается в том, что в ней предпринята попытка первичного анализа, лирики Юстинуса Кернера (1786-1862), не только почти неизвестной: в нашем отечественном куль-

турном пространстве, но в силу ряда причин недостаточно изученной и в немецком литературоведении. Одна из таких причин - сравнительно малый интерес людей, в том числе и ученых, к поэзии вообще, в частности, это касается специфики интерпретации, лирики, требующей от читателя особого языкового и эстетического чутья, особой подготовленности и предрасположенности к образному миру лирики. Другая причина кроется в оригинальности личности поэта Ю.Кернера и видится в широте и многообразии его профессиональной, общественной и общекультурной деятельности, на фоне которой его поэтическое творчество выступало лишь как одна из сторон - возможно, и не самая существенная - его обширной общественнокультурной активности. Если еще в 1928 году немецкий ученый Отто Бургер сетовал на то, что «лишь немногие сознают его (Кернера. - В.П.) значение как поэта и как центральную фигуру швабского романтизма» [201: 10], то ситуация с тех пор не так уж сильно изменилась. Третья причина недостаточного внимания сегодняшних германистов к творчеству Кернера видится нам в том, что этот поэт творил в кругу собратьев по перу, приблизительно соотносимых по силе таланта и погруженных в сходный по тематике комплекс проблем (родная природа, история, время, любовь, смерть). Кернер был одним из доброго десятка авторов вюртембергского литературного сообщества, что порой затрудняло осознание современниками факта его особого положения в этом сообществе. Причина четвертая - широта творческого диапазона Ю.Кернера в самой лирике, при которой существенной чертой его поэтического своеобразия было безусловное приятие поэтом романтических канонов, тяга к тайне, к мистическим прозрениям и многообразно трактуемая* тема смерти. И, наконец, пятая и, возможно, главная причина недостаточной популярности Кернера-поэта у стиховедов - его известная беззаботность по отношению к собственно художественной, эстетической стороне своей лирики, недостаток требовательности к формальной стороне творчества, что в конечном итоге закрепило за Кернером
чистоте человеческой души, призывает человечество думать не только о материальных благах, но и о духовных, и жить ими.
Немногочисленная лирика Пфицера о природе отличается философской заостренностью. Природа для него обладает высшей силой, она равна индивидуальности, одухотворена, это нечто живое, пребывающее в постоянном движении. Природа - отправная точка для рефлексий и размышлений о мире, о себе, о странностях души и в конечном итоге о человеке. Квинтэссенцию философии поэта концентрирует в себе стихотворение «Бережливость природы»:
Nur das Seltene glänzt auf Erden Einsam prahlet nur der Pfau,
Doch was sollten ganze Herden Und was ist ein Meer von Tau (IV*).
Тема природы смыкается с темой красоты и становится для поэта неким неразрывным комплексом. Природа в лирике Пфицера полна таинственных чудес, открывающихся навстречу тем, кто способен эти чувства воспринять, это то непреходящее, что вселяет в поэта надежду на будущее и вдохновляет его. В стихотворении «К саду» (“Auf einen Garten”) природа представлена в разнообразии своих цветов, в свежести травы, в ликовании птиц. Все это радует душу, разжигает страсть любви, желание романтических отношений. Пфицер не слит с природой, но и не противостоит ей, он просто ее гость, наблюдающий за ней как бы извне.
Ю.Кернер, как свидетельствуют сохранившиеся копии его лекций, был в свое время чрезвычайно усердным и добросовестным студентом, медицинские познания и работа его оттачивались на Тюбингенском медицинском факультете. Как явствует из его основательной и оригинальной -докторской-диссертации, выполненной -под руководством- его академического ментора Иоганна Генриха Фердинанда Аутенрита, Кернер основательно изучил принципы научной методики того времени, обострил уже приобретенную в детстве естественнонаучную наблюдательность, приобрел необходимые для научной работы способности и про-