Поэзия вагантов: генезис и жанры

• Автор: Матерова, Елизавета Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ГЛАВА I Культурные истоки поэзии вагантов

1.1. Место вагантов в жизни средневекового общества

1.2. Литературные и фольклорные традиции в поэзии вагантов с

1.3. Специфика бытования поэзии вагантов

ГЛАВА II Жанры поэзии вагантов

II. 1. Школярские песни

11.2. Священная пародия и «мятежные песни»

П.З. Жанры любовной поэзии

П.3.1. Любовная элегия

Н.3.2. Любовная поэма

Н.3.3. Весенняя песня и пастурела

Н.4. «Античные» поэмы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Настоящая работа посвящена исследованию генезиса и жанрового состава поэзии вагантов. О пристальном внимании теоретиков и историков литературы к категории жанра на современном этапе свидетельствуют вышедшие за последние десятилетия работы отечественных и зарубежных ученых: статьи и монографии Х.Дуброу, А.Фаулера, Т.Кента, А.Розмарин,
Н.Д.Тамарченко, Ц.Тодорова, B.C.Вахрушева и др., научный интерес которых сосредоточен в области теории жанра1, выпущенная в 2003 году коллективом
сотрудников ИМЛИ РАН «Теория литературы. Роды и жанры»", поставившая своей задачей осмысление жанрового богатства литературы в ее историческом существовании, а также работы, посвященные как отдельным жанрам, так и проблемам функционирования жанровых систем.
Заметно обострился интерес к исследованию генезиса и поэтики жанров средневековой литературы, важным вкладом в изучение которых стали труды А.Д.Михайлова по типологии повествовательных жанров - рыцарского романа и фаблио3, статьи Е.М. Мелетинского, Л.В.Евдокимовой, Ю.Н.Реутина и др., вошедшие в сборник научных трудов «Проблема жанра в литературе средневековья»4, сборник исследований, посвященных различным аспектам поэтики жанра в средневековых литературах Руси, Западной Европы и Востока, в основу которого легли материалы конференции «Проблема жанра в литературах Средних веков», проведенной в ИМЛИ Комиссией по проблемам
1 Dubrow Н. Genre. London, 1982.; Fowler A. The Future of Genre Theory // Future Literary Theory. London, 1989.; Kenth Th. Interpretation and Genre - The Role of Generic Reception in the Study of Narrative Text. London, Toronto, 1986.; Rosmarin A. The Power of Genre. London,
1986.; Тамарченко Н.Д. Теория литературных родов и жанров. Эника. - Тверь: 'Гвер.гос.ун-т. 2001.;Todorov Tz. Genres in Discours. Cambridge, 1990.; Вахрушев B.C. О теории жанра и об истории его изучения // Приключения жанра (проблемы теории и истории литературных жанров) // Весы. Альманах гуманитарных кафедр Балашовского филиала Саратовского государственного университета им. Н.Г.Чернышевского. - Балашов, 2003, №22. -
2 Теория литературы. Т.З. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). -М.: ИМЛИ РАН, 2003.
3Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой
литературе. - М., 1976.; Михайлов А.Д. Старофранцузская городская повесть фаблио и вопросы специфики средневековой пародии и сатиры. - М., 1980.

изучения средневековых литератур осенью 2002 г.3, работа И.Г.Матюшиной, исследующей истоки европейской лирики Средних веков6, монография М.Андреева, посвященная генезису и жанровой специфике средневековой драмы7, работа М.К.Поповой8, посвященная исследованию аллегории в английской средневековой литературе, диссертационное исследование М.И.Никола, в рамках которого в системных взаимоотношениях рассматриваются поэтические и прозаические жанры английской литературы XIV в.9 Представляют интерес исследования последних лет: работа
Б.Д'Анджело «Пародия в средневековой романской литературе», посвященная функционированию приема пародии в жанре фаблио, структуре французской повести XIII в. «Окассен и Николетт» и «Декамерона» Дж.Боккаччо10, диссертация О.П. Романовой, предметом которой стал такой жанр, как миракль", А.Б.Рыкуновой, изучающей динамику жанра рыцарского романа на

материале литературы Германии, работа Р.В. Гуревич, исследующей проблему жанра в мистической литературе Средних веков на материале книги Мехтильды Магдебургской13, В.В.Смирновой, рассматривающей взаимодействие рассказа о чуде, как «микрожанра», и «самостоятельных» жанров - видения, примера, жития14, работа Г.В.Денисенко, исследующая жанровую специфику каталонских исторических хроник13 и др.
4 Проблема жанра в литературе средневековья. - М., 1994.
5 Жанры и формы в письменной культуре средневековья. - М: ИМЛИ РАН, 2005.
6 Матюшина И.Г. Древнейшая лирика Европы - М.: РГГУ, 1999.
7 Андреев М. Средневековая европейская драма: Происхождение и становление. - М. 1989.;
8 Попова М.К. Аллегория в английской литературе средних веков. - Воронеж, 1993.
9 Никола М.И. Английская литература XIV века: становление поэзии и прозы, истоки традиций. Дисс.... д.ф.н. - М., 1995.
10 Д' Анджело Б. Пародия в средневековой романской литературе (1250 - 1350). - М., 2003.
]| Романова О.П. Средневековый французский миракль: проблемы жанра. Автореф.дис. ... канд.иск. СПб., 2000.
12 Рыкунова А.Б. Становление и эволюция жанра рыцарского романа в средневековой литературе Германии. Автореф.дис.... к.ф.п. - М., 2004
13 Гуревич Р.В. «Струящийся свет божества» Мехтильды Магдебургской: Проблемы жанра в средневековой мистической литературе. Дисс. ...д.ф.н., М., 2001.
14 Смирнова В.В. Чудо как жанрообразующий элемент средневековых религиозных жанров (Житие, пример, видение). Автореф.дис. ... к.ф.п. - М., 2006
15 Денисенко Г.В. Жанровое своеобразие средневековых каталонских хроник: на материале «Книги деяний Якова 1» и «Хроники Рамона Мунтанера». Автореф.дис. ... к.ф.н. - М., 2003

именуемое поэзией вагантов, выступает как неотъемлемая часть корпоративной культуры клириков и школяров, они являются ее носителями, т.е. создателями, исполнителями и слушателями одновременно. Как справедливо замечает М.Л.Гаспаров, «вагантская поэзия» отличается от «невагантской поэзии» не социальным положением авторов, не тематикой, не формальными
1 -3
особенностями, а средой бытования» . При этом сословное единство оказывается настолько влиятельным, что национальные различия практически не играют никакой роли и почти не обнаруживают себя (за исключением отдельных новоязычных вкраплений в рукописях латинских текстов).
В связи с сословно-корпоративной обусловленностью творчества неизбежно возникает вопрос о соотношении традиции и авторской индивидуальности внутри литературного направления. В средневековой литературе не было индивидуализированного образа автора, проявляющегося в каждом созданном им произведении, как это имеет место в литературе Нового времени. По замечанию П.Зюмтора, «автор произведения и тот, кто его «произносит» (независимо от того, совпадают эти фигуры или нет) тесно связаны с коллективом, благодаря которому они существуют, с его культурой и историей; они активно сопричастны общей идеологии и разделяют вкусы людей, к которым обращаются»139. Личность не выделяет себя из сословия, индивидуальные черты игнорируются. Как отмечает Д.С.Лихачев, в средневековой литературе «человек хорош по преимуществу тогда, когда он соответствует своему социальному положению или когда ему приписывается это соответствие»140. Средневековой культуре в целом присуща так называемая «эстетика тождества»141, или следование «литературному этикету»142, опирающееся на соотнесение изображаемых явлений жизни с уже закрепившимися моделями-штампами.
138 Гаспаров МЛ. Поэзия вагаитов // Поэзия вагантов. - М., 1975. -
139 Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики /пср.с фр. - СПб., 2003. - 31 с
но Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси // Он же Избранные работы в 3 Т. - Л
1987.-с
Н| Лотман Ю.М. Лекции по структуральной поэтике // Ю.М.Логман и тартуско-московская семиотическая школа. - М., 1994. -