Немецкая литература 1990-х годов: основные тенденции развития

• Автор: Чугунов, Дмитрий Александрович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 413 с.

Начало новой немецкой литературы (1990-е годы)

Глава первая.

Осмысление прошлого немецкой литературой 1990-х годов

§ 1. И снова „непреодолённое прошлое“?

§ 2. Переосмысление феномена Восточной Германии

Глава вторая.

Немецкая литература 1990-х годов в осмыслении

настоящего

§ 1. Урбанистическая среда обитания

§ 2. Внезапная открытость существования

§3.0 современном состоянии духа
Глава третья.
Человек в современной немецкой литературе
§ 1. Персонажи конца века
§ 2. Коммуникативная несостоятельность поколения 1990-х годов
§ 3. Бегство от любви
§ 4. Поиск альтернативы настоящему
Глава четвёртая.
Стилевые черты немецкой литературы 1990-х годов
§ 1. Проблема культурных „архивов“
§ 2. Характерные особенности повествовательной манеры

§ 3. Особенности „эмоционального тона“
§ 4. Проникновение англицизмов в художественную речь
§ 5. Особенности „романа воспитания“ в новейшей немецкой литературе
§ 6. Преодоление постмодернистских искушений
Заключение
Приложение 1
Перевод названий художественных произведений, принятый в диссертации
Список использованной литературы

Начало новой немецкой литературы (1990-е годы)
Объединение Германии, зримо начавшееся в 1989 г. падением Берлинской стены, кардинально изменило политические и идеологические приоритеты общественной жизни.
Именно в 1990-е гг. на историческую арену вышло новое поколение немцев, представители которого уже не были отягощены личной причастностью к нацистским временам. Известный лозунг „Мы- один народ“ („Wir sind ein Volk“) в их устах очень быстро стал означать не только простой призыв к „преодолению прошлого“, к слиянию ФРГ и ГДР, но и устремление воссоединённой Германии в объединяющуюся Европу1. Двадцати-тридцатилетние граждане нового государства свободно чувствовали себя в других европейских странах, а что касается особенностей их самосознания, то, по верному замечанию Т. Анца, „на стыд принадлежать к немцам, проявленный поколением 1968-го года, новое поколение отреагировало... открытой гордостью за свою немецкость“2.
В событиях и настроениях 1990-х гг. в историческом сознании граждан ФРГ обозначился естественный временной переход „от «памяти коммуникации» к «памяти культуры»“3, свойственный концу XX в. в целом (это очень быстро отметила публицистика - укажем здесь на вышедшую в 1991 г. книгу известного публициста Р. Штольца „Немецкий комплекс“ („Der deutsche Komplex“). Помня уроки нацистского прошлого, большинство населения Германии вместе с тем перестало испытывать личную затронутость им.
Последнее десятилетие XX в. стало также временем напряженных и настойчивых поисков собственной национальной идентичности немцев в

школьники гимназии в пригороде Данцига и их игры в гражданскую войну в Испании (1937), бывший фронтовик, репортёром прошедший всю Вторую мировую войну (1939), фашистский фотограф из пропагандистской бригады, снимавший уничтожение Варшавского гетто (1943), берлинские жительницы, разбирающие завалы (1946), гамбургский сенатор, отвечающий за энергоснабжение города в ледяную зиму (1947), женщина из-под Мариенборна в восточной зоне, ранее жившая под Брауншвайгом (1951), воображаемая встреча Готтфрида Бенна и Бертольда Брехта на могиле Генриха Клейста (1956), владелец стекольной фирмы в Израиле, бежавший в 1938 году из Германии (1962), молодожёны из Франкфурта (1964), референт-шпион канцлера ФРГ, посаженный в тюрьму (1974), почтенная семья, в которой дедушка-финансист сошёл с ума от выходок внуков-панков (1978), братание немецкого канцлера и французского президента на полях Первой мировой (1984), пожилой житель Верхнего Пфальца (1986), священнослужитель (1992), полицейский из Ростока (1993), железная „фрау Тройханд“ Биргит Бройель, занимавшаяся реструктуризацией промышленности ГДР (1994), умершая мать писателя (1999)... Выступает на страницах книги и сам Гюнтер Грасс, приоткрывающий тайны своей творческой лаборатории и личной жизни (1976,1977 и другие годы).
Автор понимает, что «^-современнику, пожалуй, трудно объективно судить о прошедших временах. Не случайно в главе „1956“ звучат строчки из стихотворения Готтфрида Бенна „Рождённым позже“:
Вы, кто вынырнет вновь из потока,
В котором мы пошли ко дну.
Не забывайте,
О наших слабостях рассуждая,
Про тёмное время,