Латышский роман. (Становление и развитие жанра до 1940 г.)

• Автор: Киршентале, Ингрида Виловна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Рига
• Количество страниц: 397 c. : ил

ВВЕДШИЕ
История романа в латышской литературе насчитывает уже целое столетие, с ним связаны многие блестящие страницы национальной культуры, а также высочайшие вершины в творчестве отдельных писателей. Именно романы на грани 40 и 50-х годов IX в. принесли латышской литературе широкую известность как во всем Советском Союзе, так и за его пределами. Роман занимает важное место в процессе развития латышской литературы - крупнейший жанр прозы закладывает традиции реалистического восприятия и отображения жизни в искусстве слова. Широко воссоздавая исторические судьбы своего народа, впитав идеи прогрессивной части общества и восприняв ее идеалы, жанр романа играл большую роль в становлении сознания и культуры народа, повлиял на формирование прогрессивной общественной мысли. До 1940 г., когда в Латвии была восстановлена Советская власть и начался новый этап в истории народа и развитии его культуры, роман уже црошел долгий путь и стал ведущим жанром в латышской литературе. Сложилась многообразная жанровая система, был накоплен богатый художественный опыт, созданы большие идейно-эстетические ценности. Поэтому-то латышский досоветский роман ^ должен был стать и стал объектом самостоятельного научного исследования.
Классики марксизма-ленинизма всегда считали необходимым перенимать и творчески осваивать прогрессивное наследие культуры, в том числе литературы, подчеркивали интернациональный характер мировой культуры, в которую органично вкладываются также отдельные национальные литературы. Мировая культура - это не простая сумма национальных культур, как и культура отдельного народа не является уменьшенной, суженной моделью интернациональной культуры. Как подчеркивал В.И.Ленин, "интернациональная культура не
безнавдоналъна...”1 Идейно-эстетический опыт национальной культуры, в том числе литературы, в состоянии обогатить общую картину мировой культуры. В этом аспекте история становления, развития и совершенствования латышского досоветского романа как жанра, анализируемая в настоящей диссертации, становится актуальной для советского литературоведения, может привлечь интерес не только специалистов, но и более широкого круга общества.
За последнее двадцатилетие исследование жанров в советском литературоведении стало особенно интенсивным. Много исследований посвящено роману, его теории и истории, основным этапам его развития, особенностям жанра в наши дни. Большой материал о романах разных народов и эпох охвачен в трудах М.Бахтина, В.Днепрова, Д.Жантиевой, Д.Затонского, В.Кожинова, Т.Мотнлевой, П.Палиевского, Б.Сучкова, М.Храпченко и других, разрабатываются важные вопросы теории и истории романа. Прошлое и настоящее литовского романа анализировали Я.Жекайте, А.Бучис, Ю.Стонис. В латышском литературоведении и критике значительны в аспекте жанровых проблем романа книги и статьи Х.Хирша, И.Кронты, К.Краулиныпа, В.Медниса,
В.Скрауциса, Б.Табунса, сборник "Об искусстве прозы”, подготовленный Институтом языка и литература им. А.Упита АН Датмийской ССР.
В центре внимания литературоведов и критиков - актуальные проблемы развития жанра романа; опубликованы также отдельные исследования монографического характера о выдающихся латышских романистах (А.Упитсе,В.Лацисе). Латышский досоветский роман в целом как своеобразный жанр национальной литературы до сих пор внимания исследователей не привлекал. Поэтому данная диссертация является нужным звеном в изучение литературного наследия латышского народа.

Цель и задачи -работы. Автор настоящего исследования ставит

■^Ленин В.И. Полное собрание сочинений.Т. 24. М., 1969, с. 120.

своей целью показать историю жанра романа в латышской литературе, раскрыть те процессы, которые способствовали возникновению и развитию жанра или мешали ему, выявить внутренние идейно-эстетические закономерности, действующие в пределах жанра. Развитие романа рассматривается в свете общей картины латышской литературы, а также в контексте мировой литературы. В этой связи на передний план выдвигается не монографический анализ вклада отдельных романистов в рамках развития жанра, а становление, формирование и разветвление самого романа как жанра, его биография за шестидесятилетний период, те достижения, поиски и находки, которые образуют картину жанра и обогащают его, в той или иной степени влияют на его развитие.
Достижение намеченной цеди потребовало, чтобы в процессе исследования были решены следующие задачи:
1) разработана периодизация истории латышского романа и его типология;
2) проанализировано соотношение жанра романа и реализма в латышской литературе;
3) рассмотрена проблема о влиянии мировой (более всего русской и французской) литературы на развитие латышского романа в разные периоды его истории;
4) проанализирована и изучена проблема национальной специфики латышского романа в рамках отдельных типов жанра и их место в общей жанровой картине, обусловленное также историей народа;
5) дана оценка места и значения романа в общем латышском литературном процессе данного периода, а также в идеологически-эстетических процессах эпохи;
6) охарактеризованы и проанализированы идейно-эстетические качества произведений, написанных отдельными романистами, место

люди холодного расчета, святоши и ханжи, мошенники, "шуты эпохи" - вот характеры, выдвинутые на передний план и преобладающие в романе. Таких, кому авторы симпатизируют, мало, и их роль в судьбах других персонажей ничтожна, а собственные судьбы трагичны. И в этом отношении чувствуется близость авторов к творчеству Гоголя, более всего к "Мертвым душам".
Неоспорима также некоторая близость в лепке отдельных образов между "Временами землемеров" и другим шедевром мировой литературы - "Дон Кихотом" М. Сервантеса. Бросается в глаза психологическая близость Кенциса и Санчо Панса, двух персонажей, почерпнутых из самой гущи народа. В них органично сочетается и наивность, легковерие, безудержная фантазия, боязливость и практицизм. Серьезно и вместе с тем наивно размышляет Кенцис о том, куда же девать остатки еды с праздничного стола ("если в свое-то время после трапезы в пустыне из пяти хлебов и двух рыбин набралось двенадцать полных корзин, то сколько же возов тут не наберется? Потощу-то и надо заранее знать, что с теми остатками делать-то?")1. И вместе со всем "комитетом по украшению праздника" он домечтается до золоченой квитанции с алмазной каемочкой, которую получит, если пожертвует остатки на благотворительные цели. Поистине удивителен полет практической фантазии, порожденный верой в чудо. И тут невольно возникает в памяти несокрушимая вера Санчо Пансо в остров, который завоюет Дон Кихот и где сделает его губернатором. А также стремительный отказ оруженосца Рыцаря Печального Орбаза от губернаторства, едва он прослишит о чудесфном фьерабрасском
-ЧсаийгЗ^е М.ип И. МётаАеки 1еЛ.к1, 222.1рр.