Корейская проза 1920 - 1930-х гг. : Новое и традиционное в рассказах Ким Тонина, 1900 -1951 гг.

• Автор: Цой, Инна Валериантовна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 249 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
Введение

Глава I Место Ким Тонина в корейской

литературе 1920-1930-х гг.

1.1. Литературный мир начала XX века в

контексте историко-культурного

развития корейского общества на

рубеже XIX- начала XX веков

1.2. Корейские и зарубежные

литературоведы о Ким Тонине и его творчестве. Место Ким Тонина в корейской литературе 20-30-х гг.
1.3. Полемика между Ли Квансу и Ким
Тонином, их взгляды на роль литературы в обществе
Глава И Жизненный путь Ким Тонина
Глава III Рассказы Ким Тонина
3.1. Тематика рассказов Ким Тонина
3.2. Рассказ «Печаль слабого» (1919)
3.3. Рассказ «Песня уходящих в море» (1921)
3.4. Рассказ «Наказание поркой» (1922)
3.5. Рассказ «Картошка» (1925)
3.6. Рассказ «Соната безумного пламени»
(1930)
3.7. Рассказ «Пальцы ног похожи» (1932)
3.8. Рассказ «Красные горы» (1932)
3.9. Рассказ «Безумный художник» (1935)
3.10. Сводные таблицы и пояснения
Заключение Новое и традиционное в рассказах Ким
Тонина
Библиография
Приложения Переводы рассказов «Картошка»,
«Соната безумного пламени», «Красные
горы», «Безумный художник»

ВВЕДЕНИЕ
Творчество корейского писателя Ким Тонина (1900-1951) представляет собой одно из наиболее интересных явлений в корейской литературе 20-30-х годов XX века. Работая в жанрах короткого рассказа, повести, романа, критических исследований и очерков, писатель в начале XX века снискал себе славу одного из признанных мастеров корейской прозы. Без произведений Ким Тонина общая картина корейской литературы выглядела бы не столь яркой. При этом особое место в художественном наследии писателя принадлежит именно короткому рассказу, рассматриваемому в контексте традиции и новаторства, что и является объектом исследования в диссертации.
Актуальность данного диссертационного исследования определяется тем, что в работе впервые в отечественном и западном корееведении творчество Ким Тонина в 20-30-е годы рассматривается на фоне историко-культурного контекста. И хотя некоторые произведения писателя и были переведены на русский язык, до сих пор не ставились цели самостоятельного исследования его творческого пути. Анализ рассказов этого периода позволяет не только проследить становление писателя, но и рассмотреть его творчество в связи с традиционной литературой с одной стороны и дальнейшим развитием современной корейской прозы 20-30-х годов с другой стороны.
Цель диссертации - выявить основные этапы и проблематику творчества Ким Тонина, одного из признанных мастеров корейской прозы XX в., в контексте развития нового направления в корейской литературе начала XX в. Этой целью определяются следующие задачи исследования, а именно:
- рассмотрение творчества корейского писателя XX века Ким Тонина в контексте развития новой прозы Кореи в 20-30-е годы;
- выявление особенностей новаторства прозаика;
- характеристика национальных традиций в его наследии;
- введение в научный обиход анализа произведений Ким Тонина, ранее не переводившихся на русский язык.

Методы исследования. Данная работа представляет собой попытку рассмотреть новое и традиционное в творчестве Ким Тонина:
1) в связи с особенностями общественной и литературной жизни Кореи начала XX века;
2) на основе изучения биографии писателя и его творческих установок;
3) на примере изучения жанра короткого рассказа в творчестве Ким Тонина:
а) тематики рассказов,
б) типов персонажей и их поведения;
4) на основе изучения эстетического своеобразия и принципов изображения героев в связи с традицией и новаторством в прозе Ким Тонина.
Новизна исследования заключается в том, что в настоящей диссертации впервые в отечественном корееведении предпринимается попытка на конкретном материале проследить творческий путь писателя Ким Тонина на фоне развития корейской литературы начала XX века. Рассматривается основная проблематика творчества писателя в связи с традициями и новаторством. Впервые в научный обиход вводится анализ художественных произведений Ким Тонина, которые ранее не были объектом специального исследования и на русский язык не переводились.
Источники и историография: диссертационная работа основана на широком круге источников. Основное место среди них занимают художественные произведения Ким Тонина на языке оригинала. Для анализа были привлечены следующие корейские источники: «Ким Тонин чончжип» («Полное собрание произведений Ким Тонина») в 17-ти томах, изданное в Сеуле в 1987-88 гг. под редакцией Квон Ёнмина, а также отдельные издания наиболее известных произведений писателя.
Важным источником для исследования эстетических взглядов писателя и его критических работ послужили публикации статей, очерков и эссе писателя в «Полном собрании критических работ Ким Тонина» («Ким Тонин пхённон чончжип»), изданном в Сеуле в 1984 году.
Диссертационное исследование написано с учетом научных изысканий, проведенных, прежде всего, корейскими исследователями. В корейском

отражения, но и моделирования мира, и эта модель мира - форма его художественного постижения».
Выше были представлены мнения о творчестве Ким Тонина видных корейских исследователей. С какими-то из них можно согласитья, а с какими-то можно и поспорить. В частности, с утверждением, что Ким Тонин описывает корейское общество именно с позиций человека, живущего при колониальном режиме. То, что расцвет творческой деятельности этого писателя приходится на 20-3 0-е годы, еще не говорит о том, что Ким Тонин описывает своих героев, исходя только из временных рамок и событий того периода. Безусловно, безысходность того времени в немалой степени определила характер его творчества (в большинстве случаев трагический конец - это удел многих его героев). Но он - писатель, который придерживался в своем творчестве натуралистических тенденций, а значит, Ким Тонин рассказывал о людях независимо от того, в каком обществе они живут, и то, что он показывает в своих произведениях, может случиться с каждым и в любое время. Ким Тонин повествует о человеке, в котором существует конфликт между возвышенным и низменным, и изображает то, как эти стороны человеческой души проявляются в тех или иных ситуациях, то есть наблюдает жизнь во всех ее проявлениях.
42 Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. Киев, 1994. С. 171-174.