Концепт "American dream" в творчестве Уолта Уитмена

• Автор: Логинов, Антон Леонидович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 198 с.

Глава I. Концепт, концептосфера, «американская мечта».

Определение данных понятий и динамика их развития

§1 Концепт и концептосфера в восприятии американских и российских

исследователей

§2 Концепт «the American dream». Истоки формирования и динамика

развития

Глава II. Концепт «the American dream» в прозе и поэзии Уолта

Уитмена

§1 Уолт Уитмен на пути к поэтическому сборнику «Листья травы»

§2 «The American dream» как символ свободы личности, общества

равных возможностей, свободы слова

§3 «The American dream» как отражение надежды на светлое
будущее
§4 «The American dream» и вера в нового человека
Глава III. «The American dream» и проблема поэтики поэзии Уолта
Уитмена
§1 Специфика рифмы и ритмики поэзии Уолта Уитмена
§2 Традиции Уолта Уитмена в современной американской поэзии (50-е годы
XX-начала XXI вв.)
§3 Переводчики Уолта Уитмена и их роль в привлечении внимания
русского читателя к творчеству поэта
Глава IV. Мотивы «the American dream» в масс-медиа, рекламе и интернетресурсах, посвященных Уолту Уитмену и его творчеству
§1 Уолт Уитмен в масс-медиа (XX- начало XXI вв.)
§2 Уолт Уитмен и его творчество в интернет-ресурсах
Заключение
Список литературы
Приложения

Степень разработанности темы. «The American dream», несмотря на большое количество фундаментальных исследований, посвященных истории и теории данного концепта, до сих пор привлекает внимание исследователей. Интерес культурологов, литературоведов, политологов традиционно вызывают вопросы, связанные с определением значения «американской мечты» в истории США.
Идеи Джеймса Адамса, который ввел термин «the American dream» в научный оборот, развили в своих трудах американские исследователи Д. Миллер1, X. Хьюген2, X. Браун3. Они связывали это понятие с эмигрантами, прибывшими в США в конце XIX века в поисках лучшей жизни,
надеявшимися сделать своих детей свободными и счастливыми. Названные выше исследователи предвидели и возможность появления «Нового Адама». В полемику с ними вступили другие американские исследователи - Ч. Болдуин4 и Л. Рид3, утверждавшие, что «американская мечта» намного старше, чем считал Джеймс Адамс. По их мнению, «американская мечта» берет свое начало с 1600-х годов. Именно в это время европейцы начали проявлять интерес к новому континенту, где люди не будут подвергаться правительственному гонению.
Термин «американская мечта» вошел не только в научную сферу, но и закрепился в лексиконе американцев. Американские исследователи Крис Гуд6 и Томас Корли7 отмечают взаимосвязь концепта «американской мечты» с американской политикой и экономикой.
1 Miller D. City of the Century. - New York: Simon & Schuster,, 1996. - 263 p.
2 Hugen H. The American Dream. - New York: Vintage Books, 1968. - 290 p.
3 Brown H. The age of gold. -N. Dakota: Powell's Books, 2000. - 147 p.
4BaldwinC. Chuck Baldwin Live -
5Lawrence R. Striking the Root: Essays on Liberty. New York: Vintage Books, 1995. - 110 p.
6 Good C. American Dream in Decline?» / C. Good //

В истории американской литературы, начиная с середины XIX века, появлялись произведения, в той или иной степени, связанные с «американской мечтой». В их числе - «Истории Дика Хантера» («The histories of Dick Hunter», 1835) Горацио Алджера, «Человек, который совратил Гедлиберг» («The Man That Corrupted Hadleyburg», 1898) Марка Твена, «Мартин Иден» («Martin Eden», 1909) Джека Лондона и другие, что, в целом, дало новый толчок к пониманию «американской мечты».
Концепт «the American dream» имеет и интернациональный статус. В России активное изучение его этого концепта начинается с 80-х гг. XIX века.
Э.Я. Баталов8, Т.А. Иванова9, В.П. Катаев10 и другие российские исследователи обратили внимание на данный концепт в связи с «холодной войной» (1945-1991 гг.). Российские ученые рассматривали тогда концепт «американская мечта» как олицетворение негативного начала в общественном сознании американцев. С середины 90-х годов отношение к «американской мечте» российских исследователей меняется кардинальным образом. Г.И. Гачев", С.С. Неретина12 и Ю.А. Замошкин13 начинают объективно анализировать и исследовать концепт «the American dream» и его влияние не только на американскую литературу, но и на сознание американцев.
7 Corley Т. The American Dream and Capitalism - Integral Parts of Our Constitution/ C. Thomas //
8 Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. - М.: Наука, 1982. -161 с.
9Иванова Т. А. Ремингтон. - М.: Просвещение, 1984. - 89 с.
10 Катаев В. П. Разбитая жизнь или волшебный рог Оберона. - М.: Прогресс, 1973. - 138 с.
11 Гачев Г. И. Национальные образы мира: курс лекций. - М.: Академия, 1998. - 198 с.
12 Неретина С.С. История христианской мысли в памятниках.— М.: Просвещение, 1990 -184 с.
13 Замошкин Ю. А. Личность и общественное мнение в США. - М.: Прогресс, 1995. - 187 с.

Глава II. Концепт «the American dream» в прозе и поэзии Уолта Уитмена
Данная Глава IIосвящена проблеме влияния творчества Уолта Уитмена и его понимания концепта «the American dream» на американскую поэзию XIX-XXI веков.
§1 «Уолт Уитмен на пути к поэтическому сборнику «Листья травы»
Уитмен в 16 лет начал работать печатником в Нью-Йорке. В типографии он получил первые представления о художественной литературе. После работы в типографии Уитмен, в качестве наборщика, сотрудничал со многими газетами Нью-Йорка. В 1838 году он стал редактором еженедельной газеты «Huntington» («Хантигтон»), В 1842 году, в 23-х летнем возрасте стал редактором ежедневной газеты «Aurora» («Аурора») - четвертой по тиражу в Нью-Йорке, в это же время редактировал и газеты «Brooklyn Eagle» («Бруклин игл»), «Long Island Star» («Лонг айленд стар»), «Brooklyn Freeman» («Бруклин фриман»), «Brooklyn Times» («Бруклин тайме») и другие. Владельцам выше перечисленных газет не нравилась «демократическая ориентация» Уолта Уитмена. Именно из-за этого у него возникали споры с руководством перечисленных газет. В качестве одного из редакторов, будущий поэт отвечал за содержание четырех страниц и шести колонок в «Бруклин фриман». Область его работы - освещение новостей, отчеты об общественных мероприятиях и работе полиции.
Как журналист, Уитмен писал новостные материалы и тематические статьи, посвященные жизни города. По свидетельству его сослуживцев -Джея Рубина и Чарльза Брауна, Уитмен опирался в своих статьях только на