Комедия Томаса Стернза Элиота "Вечеринка с коктейлями": к проблеме драматургического метода

• Автор: Прокофьева, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 168 с.

ГЛАВА 1. Драматургические искания Т. С. Элиота

ГЛАВА 2. Темы, мотивы, образы комедии «Вечеринка с коктейлями»

2.1 Райли-Джулия-Алекс

2.2 Лавиния-Эдвард-Селия

2.3 Религиозная проблематика пьесы

2.4 К вопросу о жанровом своеобразии комедии «Вечеринка с коктейлями»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Значение Томаса Стернза Элиота (1888-1965) в истории развития литературы XX века трудно переоценить. Поэт, литературный критик, драматург, культуролог - он оказал огромное влияние не только на англо-американскую, но и мировую культуру. Ещё при жизни признанный классиком, Элиот создал теорию поэзии, в которой перенёс внимание с субъекта поэтического творчества на его объект, с поэта - на стихотворение, разработал теорию «имперсональной поэзии», пересмотрев роль личности и значение традиции в творческом процессе. Именно его усилия способствовали тому, что, как отмечает Г.Э. Ионкис [31], слово Критика стало в Англии писаться с большой буквы.
Влияние Элиота признавалось как его сторонниками, так и противниками. Известный английский философ-литературовед А.Л. Мортон, разделявший взгляды марксизма так отзывался о своём сотрудничестве с ним в журнале «Крайтерион», издававшемся Элиотом с 1922 года: «Лично от себя я должен сказать, что Элиот занимает одно из ведущих мест среди людей моего времени, которые помогли мне лучше понять современный мир. Многое в нём я должен отбросить, и мне не составляет трудности обнаружить у Элиота то, что я считаю бесполезным...Но и тогда останется ещё многое, без чего я был бы беднее и смотрел бы на жизнь более узко и за что я могу быть ему только благодарен» [45;232]. Говоря, казалось бы, о собственном частном опыте работы в «Крайтерионе», Мортон выделяет тот принцип политики Элиота - редактора, который характеризует всё его творчество, и которому подчинены как поэтические, так и литературнокритические искания поэта.
В 1948 году сам Элиот, вспоминая этот период своей жизни, проведённый в редакции журнала, писал: «Наша цель была не столько добиваться преобладания каких-то определённых идей, сколько поддерживать интеллектуальную жизнь на наивозможно высоком уровне» [80;244]. Это стремление, в определённом смысле добровольно принятая миссионерская роль, не только раскрывает редакторскую политику журнала «Крайтерион»,
а с 1925 года - издательского дома «Фабер и Фабер», где Элиот занимает пост главного редактора, но и является одной из причин возникновения многочисленных просветительских радиопередач с его участием. Знаменательно в этом отношении, что дед поэта, Вильям Гринлив Элиот, был свя-щенником-унитарианцем, приверженцем одной из ветвей протестантизма. Это направление культивировало веру в хорошую работу, в уважение авторитетов, общественную деятельность и успех. В.Г. Элиот снискал всеобщее уважение в Сент-Луисе, построив в городе церковь и основав университетский колледж. Как пишет П. Экройд, хотя Томас Элиот родился через три года после смерти деда, он вспоминал, что всегда ощущал сильное его влияние. Творческие заслуги Элиота были оценены современниками: в 1948 году он получает Нобелевскую премию «За приоритетное новаторство в становлении современной поэзии».
В сознании образованного читателя имя Элиота ассоциируется с поэмами «Бесплодная земля» (“Waste Land”) (1922), «Пепельная среда» (“Ash Wednesday”) (1930), «Четыре квартета» (“Four Quartets”) (1943). В литературоведении существует большое число фундаментальных работ, посвящённых исследованию поэтического и литературно-критического наследия Элиота. В отечественной критике творчеству Элиота уделяли внимание Н.Я Дьяконова, Г.Э. Ионкис, Я.В. Любивый, Т.Н. Красавченко, А.М. Зверев, А.А.Аствацатуров и другие. Исследователи сосредоточили своё внимание главным образом на поэмах Элиота и на его теоретических взглядах.
Н.Я. Дьяконова в работе «Thomas Stearns Eliot» в книге «Three Centuries of English Poetry» (1967) даёт детальный стилистический анализ стихотворения Элиота «Любовная песнь Дж. Альфреда Пруфрока» (“The Love Song of J. Alfred Prufrok”) (1915), в котором намечены философские темы и поэтические приёмы, получившие дальнейшее развитие в его поэмах. Исследовательница отмечает присущее стилю Элиота смешение трагического и иронически-пародийного начал. «Отчаяние от контраста современного мира и старого, в котором для Элиота воплощались безвозвратно утрачен-

Приступая к работе над комедией «Вечеринка с коктейлями», Элиот учитывает свой предыдущий драматургический опыт. Отказавшись от элементов античной драмы - хора и персонифицированных сверхъестественных существ, - он сосредоточивает внимание на развитии действия и максимальной выразительности. Успех комедии свидетельствовал об удачном выборе формы поэтической драмы, позволившей этой пьесе составить конкуренцию драме прозаической. В двух последних пьесах - драмах «Личный секретарь» и «Старший государственный служащий» Элиот использует положительный опыт комедии, сохраняя найденную поэтическую форму. Он значительно усложняет сюжет, следуя собственному тезису о постоянности развития действия: «зрителя следует держать в состоянии ожидания каких-то событий, когда же эти события происходят, они всегда должны отличаться (хотя и не слишком) от того, что можно было бы предвидеть» [72;222].
Все вышеназванные драмы объединены общей философской темой самопознания. Если предыдущие пьесы рассматривали проблему соотношения «Я» и общества, нравственного выбора одной, выдающейся личности, влияющей на остальных, то в последних драмах фокус внимания перенесён на осуществление и завершение выбора и определённое им самораскрытие личности. В этом отношении усложнённый сюжет играет особую роль, открывая новые факты не только для зрителей, но и самих героев. Так персонаж драмы «Личный секретарь» молодой Колби Симпкенз, работающий местным поверенным у сэра Клода Малхаммера узнаёт, что женщина, которую он считал своей тётей - его мать. В то же время сэр Клод был уверен, что воспитывает собственного внебрачного сына, в котором видел надежду на продолжение своего дела. Настоящая мать Колби, выбирая много лет назад роль тёти - сестры рано умершей возлюбленной сэра Клода, была уверена, что, отказываясь от сына, она даёт ему шанс на лучшее будущее в обеспеченной семье.
Однако жертва матери не приносит Колби желаемого счастья, а наоборот, является причиной терзающих его противоречий. Не имея внутреннего стремления к продолжению дела сэра Клода, он, тем не менее, пытается убе-