Интертекстуальность и пародия в творчестве Джона Барта

• Автор: Волков, Игорь Васильевич
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 224 с.

Глава 1. Интертекстуальность как элемент игровой поэтики

Дж.Барта

1.1. Генезис понятия и его основные трактовки

1.2. Интертекстуальность в эпоху постмодернизма

1.3. Роман Дж. Барта «Козлоюноша Джайлз» как игровой интертекстуальный комплекс

1.3.1. Постановка проблемы

1.3.2. Обманчивая фабула и «поверхностная» интертекстуальность

1.3.3. Трактат Дж. Кэмпбелла «Тысячеликий герой» как основной интертекст романа «Козлоюноша Джайлз»

1.3.4. Некоторые специфические особенности

использования интертекстуальности в романе

1.4. Полигенетичность произведений Дж. Барта (на примере

романа «Творческий отпуск»)
1.5. Выводы
Глава 2. Пародия в творчестве Дж. Барта
2.1. Традиционное понимание пародии
2.2. Пародирование в современной метапрозе
2.3. Пародия как инструмент идеологической полемики в романах
Дж. Барта «Плавучая опера» и «Конец пути»
2.4. Пародирование жанровых моделей в романе Дж. Барта
«Торговец дурманом»
2.4.1. Постановка проблемы
2.4.2. Основная сюжетная линия романа «Тороговец дурманом»
и ее связь с традицией английского романа XVIII века
2.4.3. Прием «текст-в-тексте» в «Торговце дурманом»
2.5. Использование мифов и традиционных сюжетов в произведениях
Дж. Барта «Заблудившись в комнате смеха» и «Химера»
Глава 3. Автоинтертекстуальность в творчестве Дж. Барта
3.1. Специфика феномена автоинтертекстуальности
3.2. Повторяющиеся мотивы в творчестве Дж. Барта
3.3. Автоинтертекстуальность как основной принцип структурирования текста (роман «Письма»)
3.3.1. Формальная усложненность романа «Письма»
3.3.2. Автоинтертекстуальные образы и их функции
в романе «Письма»
3.3.3. Фигура Автора в романе «Письма»
3.4. Выводы
Заключение
Библиография

Предметом исследования в настоящей диссертации избраны романы одного из наиболее значительных ныне живущих американских писателей второй половины XX века Джона Барта (р. 1930). Первый его роман «Плавучая опера» (The Floating Opera) вышел в свет еще в 1956 г., и с тех пор он планомерно публиковал всё новые и новые романы и сборники рассказов -«Конец пути» (The End of the Road, 1958), «Торговец дурманом» (The Sot-Weed Factor, 1960), «Козлоюноша Джайлз» (Giles Goat-Boy, 1966), «Затерянные в комнате смеха» (Lost in the Funhouse, 1968), «Химера» (Chimera, 1972), «Письма» (Letters, 1979), «Творческий отпуск, 1982» (Sabbatical: A Romance, 1982), «Тайдуотерские рассказы» (Tidewater Tales, 1985), «Последнее путешествие Некоего Морехода» (The Last Voyage of Somebody the Sailor, 1991), «Жили-были» (Once upon a Time, 1995), «История продолжается» (On with the Story, 1996), «Выходит в свет!!!» (Coming Soon!!!, 2001) и «Десять и одна ночь» (The Book of Ten Nights and the Night, 2004). Без преувеличения можно утверждать, что многие произведения Дж. Барта стали событиями в новейшей англоязычной словесности. Кроме того, он принадлежит к генерации писателей - профессиональных филологов, которые преподают литературу в
{ университетах, пишут ученые труды литературоведческого, культурологического и философского характера и не мыслят художественного творчества вне связи со всей сферой гуманитарного знания. Дж. Барт не только плодовитый литератор, но и автор многочисленных литературно-критических статей и эссе, собранных в сборниках «Friday Book» (1984) и «Further Fridays» (1994). В них находят отражение его теоретические выкладки, комментарии к собственным произведениям, размышления о развитии современной литературы. Самая знаменитая статья «Литература истощения» (Literature of Exhaustion, 1969) стала своеобразным манифестом постмодернистской метапро-

зы.
приступной башне. Крокер же играет роль сказочного слуги - Голема или великана, обладает чудовищной физической силой и помогает профессору в быту. Проницательный читатель также подметит аллегоричность пары Айер-копф (нем. «Е1егкорб> означает «яйцеголовый») - Крокер, призванной показать симбиоз духовного и телесного начала в человеке. Попытка Джорджа применить к ним свой метод разграничения противоположностей приводит к предсказуемым последствиям: Крокер (тело) выходит из под контроля, а Ай-еркопф (мозг) едва не погибает от голода.
Другая легко распознаваемая пара двойников — это декан Таммании Лаки Рексфорд и Морис Стокер по прозвищу Декан Задолжников. Они отличаются друг от друга абсолютно во всем - от манеры одеваться до.места проживания (Рексфорд обитает в Ратуше, а Морис облюбовал подземную Электростанцию), но неразделимы как Зевс и Аид в греческом пантеоне. Рексфорд олицетворяет стабильность (т. е. легитимную государственную власть; он - символ Порядка), а Морис Стокер (бунтарь и хулиган) вносит в систему элемент Хаоса. Стремясь искоренить в Университете «зло» и «беспорядок», Джордж старается отстранить Мориса от управления. Но оказывается, что абсолютный Порядок может быть достигнут лишь путем установления в Университете тоталитарного полицейского режима.
В отличие от автора и компетентного читателя, Джордж демонстрирует пренебрежение к законам мифа, согласно которым порядок и хаос, добро и зло - необходимые константы мироздания, «не столько вечные противники, сколько необходимо дополняющие друг друга стихии, которые должны пребывать в надлежащем <...> равновесии» [224, 756]; повлиять на них - значит нарушить это космическое равновесие и поставить мир на грань катастрофы.
Интертекстуальные связи романа с теорией мифа помогают Барту показать, что и в современном мире существуют мнимые двойники-антиподы, неразрывно, хотя порой и незримо, связанные между собой. Отношения в пределах таких оппозиций отнюдь не всегда основаны на бескомпромиссном антагонизме. Примером такой взаимосвязи служат Западные и Восточные