Интерпретация исторического в творчестве Дж. Барнса : романы "История мира в 10 с 1/2 главах", "Англия, Англия", "Предчувствие конца"

• Автор: Бахтина, Мария Александровна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 187 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Процессуальность определения истории и исторического в художественном и философско-историческом дискурсах
1.1. Трактовка истории и исторического в философско-историческом дискурсе
1.2. Основные особенности развития исторической прозы Х1Х-ХХ
веков
1.3. Эпоха постмодернизма: трансформация взглядов на историю и роль
метаисторической прозы
Глава 2. Художественная интерпретация истории и исторического в творчестве Джулиана Барнса
2.1. Искаженная реальность в романе «История мира в 10 с ‘/г главах»
2.2. «Бегство от истории» в романе Дж. Барнса «Англия,
Англия»
2.3. Роман «Предчувствие конца»: Эрос и Танатос как движущие силы истории
2.4. Роль истории и исторического в творчестве
Дж. Барнса
Заключение
Примечания
Список использованной литературы
Введение
Эпоха постмодернизма стала значимым этапом в развитии мировой литературы. Постмодернистское мировидение, главенствующее на протяжении последних десятилетий XX в., повлияло на творчество многих писателей своего времени. Основываясь на философских трудах ведущих теоретиков постмодернизма (Ж. Бодрийяр, Ж. Батай, Ж. Делёз, Ж. Деррида, Ф. Джеймисон, Ю. Кристева, Ж.-Ф. Лиотар, У Эко и другие), они создавали свои произведения, модифицируя существующие жанры, изменяя взаимоотношения автора, читателя и литературных героев в произведении, уделяя большое внимание при построении текста интертекстуальности и недоверию к метанарративам, видоизменяя отношение к художественному вымыслу как таковому.
Джулиан Патрик Барнс (род. 1946) - современный британский писатель, переводчик, эссеист, литературный критик. Некоторые его произведения изучаются литературоведами как хрестоматийные образцы литературы эпохи постмодернизма, они включены в университетские программы курсов современной литературы1, и в то же время расходятся миллионными тиражами во всем мире как бестселлеры. Творчество автора многократно отмечалось наградами и премиями в области литературы. За первый роман «Метроленд» (1980) Дж. Барнс получил премию Сомерсета Моэма. С 1985-го г. он становился лауреатом многих престижных премий (им. Джеффри Фабера, Медичи, премии Форстера от Американской академии искусств и литературы, премии Гутенберга, Гринцане Кавур, Фемина, Шекспира). В 1995 г. министерство культуры Франции присвоило Дж. Барнсу звание Кавалера Ордена искусств и литературы, в 2004 г. -звание Командора Ордена искусств и литературы. В том же 2004 г. он был удостоен Государственной премии Австрии по европейской литературе, а в 2011 г. стал лауреатом литературной премии Дэвида Коэна за общий вклад в литературу. В 2013 г. он получил премию «Сандей Таймс» (Sunday Times) за Литературное мастерство. Четыре романа Дж. Барнса в разные годы попадали в

шорт-лист Британской Букеровской премии - «Попугай Флобера», «Англия, Англия», «Артур и Джордж» и «Предчувствие конца» - последний получил долгожданную награду в 2011 г.
Несмотря на то, что сегодня Дж. Барнс - один из популярных европейских авторов, он редко дает интервью2, что не уменьшает количества отзывов как в зарубежной, так и отечественной3 критике. Кратко пересказывая сюжет очередной книги известного постмодерниста, практически каждый автор дает личную оценку и рассуждает о запоминающихся особенностях произведений. И читателей, и исследователей в творчестве Дж. Барнса привлекает сочетание серьезной проблематики и ироничности повествования, смешение стилей и жанров, ориентация на вечные ценности и при этом - специфическое видение мира.
В последнее десятилетие за рубежом вышло в свет несколько книг о творчестве Дж. Барнса4. Наиболее значима книга В. Гуигнери «Проза Джулиана Барнса» (2006), которая представляет вниманию не только анализ нескольких произведений Дж. Барнса, но и обширный обзор публикаций о нем. В монографии М. Пэйтмана, которой уделяется в обзоре немалая роль, анализируются особенности влияния любви, религии и искусства и, противопоставленной им истории на человека в романе «История мира в 10 с !Л главах»5. Работы X. Уайта и Д. ла Капра, в которых обозначается сближение вымысла и истории, рассказа и Истории, разделение дискурсивных и нарративных аспектов, смешивание историографического материала и вымысла, разбивающее в дребезги суть исторического знания, сохраняющего лишь роль фабуляции6. Что касается взгляда самой В. Гуигнери на вопросы истории в творчестве Дж. Барнса, то, по ее мнению, они так или иначе обозначены в контексте всех романов, более подробно - в «Истории мира в 10 с И главах»7. Многосторонне рассматривая произведения Дж. Барнса, В. Гуигнери отмечает необходимость исследования роли памяти как одну из ведущих проблем в изучении творчества, а также обращает внимание на сквозные вопросы о непостоянстве истины, структуры

Персоналии и общественно-исторический фон в его произведениях связаны, упоминания исторических событий вписаны в жизнь героев. В создании исторического колорита большую роль играет множество исторических имен наряду с вымышленными (сопряжение также идет из традиции В. Скотта). Детали и подробности при изображении исторической картины - то новое, что внес У. М. Теккерей в исторический жанр.
Теккреревскую философию истории характеризует идея исторического круговорота, изображенного в «костюмной метафоре» (образ одежды - символ текучести, изменчивости), во «вневременном» плане повествования, в вымышленных именах собственных, в умышленных анахронизмах, в игре именами исторических деятелей. У. М. Теккерей идет от интуитивного образа к логическому тезису, и эта особенность историографической концепции обусловлена пониманием исторического процесса как бесконечно повторяющегося, идущего по кругу. Различие между эпохами можно найти в деталях повседневной жизни простого человека101. Теккерея интересует история нравов маленьких людей.
В рамках направлений, продолжающих традиции XIX века, отмечают такие
особенности, как «синтез документального и художественного начала в

литературных произведениях» . И реализм, и модернизм стремились к изображению конкретно-исторических событий сквозь призму вечности и универсальных категорий.
В ходе литературного процесса изменялся подход к изображению объективной действительности. Под влиянием социально-исторического контекста эпохи, идей экзистенциалистов (Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера и др.), интуитивизма А. Бергсона, «смерти Бога» Ф. Ницше, теории бессознательно 3. Фрейда в русле модернизма появляются новые формы повествования об индивидуальном прошлом (например, поток сознания М. Пруста), а также существенно меняется отношение к вопросу памяти как таковой.
Обратила на себя внимание в начале XX в. и массовая литература. X. Ортега-и-Гассет утверждал, что «закупорка заурядных душ и породила то возмущение