+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:9
На сумму: 4.491 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Жизнь и поэтическое наследие Накибхона Туграла

  • Автор:

    Шоев, Абдухамид Абдунабиевич

  • Шифр специальности:

    10.01.03

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2014

  • Место защиты:

    Душанбе

  • Количество страниц:

    174 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПОЛИТИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНО- КУЛЬТУРНОЕ ОКРУЖЕНИЕ ТУГРАЛА
1.1. Россия и политическая жизнь в Средней Азии
1.2. Культурное состояние общества времён Туграла
ГЛАВА И. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТКОЕ НАСЛЕДИЕ ТУГРАЛА
2.1. Жизненный путь поэта
2.2. Творчество Накибхона Туграла
2.3. Тематика и содержание поэзии Туграла
ГЛАВА 111. СТРУКТУРА И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОЭЗИИ ТУГРАЛА
ЗЛ.Структура поэзии в свете общих тенденций литературы эпохи
3.2. Размеры газелей в общих традициях классической поэзии
3.3. Особенности рифмовки в газелях Туграла
3.4. Редиф и его соотношение с рифмой
3.5. Стиль и художественные особености поэзии Туграла
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Персидско-таджикская литература, имеющая древнюю историю и всемирное значение, в истории своего развития опиралась на свои ценные традиции и обычаи, сохраняла прочные позиции и продолжает отражать новую действительность во всех уголках персоязычного мира.
Таджикская литература второй половины XIX и начала XX века, существовавщая в различных регионах проживания таджиков воспытивала ряд талантливих поэтов, таких как Абдулкодирходжа Савдо, Рахматулло Возех, Шамсиддин Шохин, Мухаммадхусайн Ходжи, Абдулвохид Мунзим, Сиддики Аджзи и др., создавших великолепную поэзию. Эта поэзия, являясь, частью обшей культуры таджикского народа, имела свои особенности и традиции, обусловленные культурными, религиозными, социальными особенностями. Несмотря на то, что творческое наследие выше упомянутых авторов не в полном объёме, представляет высокую научную и литературную ценность. Это явилось предметом изучения таких исследователей, как Е. Э. Бертельс, А. Мирзоев, X. Мирзозаде, И.С. Брагинский, Н. Маъсуми, Р. Ходизаде, С.Табаров, У. Каримов, М. Шакури, Н. Сайфиев, С. Амиркулов, А. Кучаров, С. Асадуллоев, Т. Неъматзаде, X. Асозаде, М. Раджаби, М. Имомов, А. Махмадаминов и других. Наследие известных писателей Ахмада Дониша, Возеха, Савдо, Хайрата, Мирзо Сироджа Хакима, Асири, Мухаммадхусайн Ходжи исследовано достаточно глубоко, но в то же время существует немало литераторов, творчество которых требует серьёзного изучения.
Одним из малоизученных поэтов конца XIX и начала XX веков можно считать Накибхона Туграла, который известен, как один из представителей высокохудожественной словесности с характерными гуманистическими взглядами. Накибхон Туграл является уроженцем

Зерафшанской долины, в которой на протяжении веков рождались выдающиеся творцы персидско-таджикской литературы. Эти звёзды принесли славу своей нации, и их деятельность стала предметом гордости потомков. Так, вполне справедливы высказывания Президента страны, Эмомали Рахмона, в которых говорится: «Таджикистан гордится великими сынами Зерафшанской долины, начиная с великого Рудаки до сладкоречивого Туграла, и десятками других, рождённых в этих краях, заслуга которых ощутима в высоком положении гордого имени и престижа таджиков» [151, 2]. Для осмысления творческой и культурной деятельности Туграла, необходимо проведение всестороннего
исследования в современном таджикском литературоведении.
Степень изученности темы. Накибхон Туграл является ярким представителем литературы второй половиные XIX и начала XX веков, который благодаря своему таланту и гуманизму, стал объектом
пристального внимания научной и литературной общественности. Описание жизни и творчества Туграла можно встретить в антологиях его современников, таких как: «Тазкират-аш-шуаро» Мирсиддика Хашмата [18], Абдуллоходжа Абди [21, 155], Ходжи Неъматуллаха Мухтарама [22, 221] и «Маджмуаи Салими» Мирзосалима валади Мирзорахима. в «Тухфат-ал-ахбоб фи тазкират-ил-асхоб» Кори Рахматуллаха Возеха [24]. В частности, Ходжи Неъматуллах Мухтарам в своей антологии, оценивая поэтический талант Туграла, называет его «мелодичным соловьем садов Самарканда и сладкоголосой райской птицей благородных финиковых рощ, украшением цветника красноречия, остроумием полей аллегории...» [22, 221], и прибавляет, что в его таланте стихотворца - есть сила ураганных туч, а свет пламени смысла освещает безгранично... природа его ораторского искусства парит очень высоко, а воображение достает до небес...» [22, 221].

старался продолжить дело предшественников и внести свою лепту в литературу, для того, чтобы воспевая любовь, вести народ к счастливой и мирной жизни. Несмотря на хаотичность событий того времени и неурядиц жизни, постоянно изучал творческое наследие своих предшественников, совершенствовал свои научные познания и поэтическое мастерство, с тем чтобы достичь желаемой цели. Тугралу удалось выполнить то, что требовалось для достижения поэтического мастерства и классической словесности [82, 5-79], ибо как отметил устод Айни «он знал наизусть знаменитые касиды предыдущих поэтов, и из «Лейли и Меджнун» Шохина наизусть знал значительную часть» [25, 279], что является подтверждением вышеизложенного.
Накибхон вошел в мир словесности, в основном под прозвищем «Туграл», но в некоторых случаях в соответствии с тематикой и соотношением формы и содержания в своём творчестве он также использовал «Накиб» и «Туграли Ахрори». Как, мы отмечали во введении Абдуллоходжа Абди по поводу прозвища поэта и коснувшись его связи с Шохином писал, что Накибхон «Был учеником Шамсиддина Шохина, Туграл является оттиском его печати ... » [21, 155]. Кроме того, слова «Шохин и Туграл (Тугрил, Тугрул)» в словарях в том числе, «Гиёс-ал-лугот» [23, 560] и «Словаре таджикского языка» [12, 381] часто употребляется в значении: «охотничья птица». Отсюда следует, что
Накибхон, будучи верным учеником Шохина с целью высокого соколиного полёта в просторах литературы выбрал себе прозвищем слово «Туграл».
Наряду с увлечением поэзией, Туграл своим поведением и личными качествами занял особое место в общественной среде, в которой бытуют различные предания, в каждой из которых повествуется та или иная удивительная черта характера поэта. Литературовед Н. Маъсуми собрал из этих повествований, рассказанных реальными лицами, наилучшие

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.129, запросов: 1110