Гротеск в творчестве Гюнтера Грасса

• Автор: Добряшкина, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с.

Введение. "Дерзко-мрачные притчи"

Глава 1. Гротеск и хронотоп "четвертого времени"

Глава 2. Типологические особенности гротеска Гюнтера Грасса

2.1. Гротеск как результат творчества протагониста

2.1.1. Правда о фотографиях

2.1.2. Мир как театр пугал

2.1.3. Документальный фильм о сказках, или тридцать лет спустя

2.2. Гротеск как проявление бессознательного

2.2.1. "Я увидел себя на экране"

2.2.2. Книга крысиного Откровения

2.2.3. Интертекстуальное безумие: Фонтане и Дон Кихот — герои Грасса

Заключение
Список использованной литературы
Использованные сокращения
Жб = "Жестяной барабан"
Сг = "Собачьи годы"
Мн = "Под местным наркозом"
ВТ = "Встреча в Тельгге"
Кр = ("Крысиха") "Die Rättin"
П = ("Палтус") "Der Butt"
Ur = "Unkenrufe" wF = "Ein weites Feld"
Kg = "Im Krebsgang"
При написании диссертации использовались произведения Гюнтера Грасса, изданные в 1997 г., — Собрание сочинений в 16 томах (Werkausgabe in 16 Bänden), а также отдельные издания в русском переводе: "Жестяной барабан", "Собачьи годы", "Под местным наркозом". Поскольку адекватный русский перевод названий некоторых романов еще не найден, в работе они приводятся по-немецки. Цитируемые источники указаны в затекстовых ссылках и в Списке использованной литературы.

Введение "Дерзко-мрачные притчи"
Запись в дипломе, врученном королем Швеции 10 декабря 1999 года последнему в XX столетии немецкому лауреату Нобелевской премии по литературе, писателю Гюнтеру Грассу (р. 1927), гласит: "за дерзко-мрачные притчи, показывающие
забытое лицо Истории". В этой формулировке содержится указание на доминанту поэтики Грасса — гротеск, призванный восстановить вытесняемый из коллективной памяти ужас прошедшей эпохи.
Именно гротеск, известный изобразительному искусству и литературе разных эпох, становится в творчестве Гюнтера Грасса, как, в значительной мере, и вообще в современной культуре, наиболее действенным подходом к художественному осмыслению "многосложностей" [Сг:46] минувшего столетия.
Гротескное изображение действительности оказывается часто для многих немецкоязычных писателей (например, Эдгара Хильзенрата, Якова Линда, Дьёрдя Табори, которых коснулись преступления Третьего Рейха) единственным возможным способом описания фантасмагоричной картины смерти и насилия. Гротескный образ гибнущего, погрязшего в этических и идеологических противоречиях человечества выходит в современной литературе далеко за пределы конкретных исторических или политических событий: метафизический смысл приобретают в творчестве Ф. Дюрренматта поиски абсолютной справедливости и меры человеческой личности на фоне военных действий или мирной жизни; непосредственно к апокалиптической тематике обращается Кристоф Рансмайр. Для Гюнтера Грасса XX век — время "надтреснувших представлений и надтреснувших

2.1. Гротеск как результат творчества протагониста
Наиболее своеобразный тип гротеска Грасса, по своим жанровым особенностям наиболее барочный, представлен серией его романов о художниках ("Жестяной барабан", "Собачьи годы", "Крысиха"), которые берут на себя функцию соединения объективной и фантастической реальности. Их творческая программа базируется на приведении бытия к непознаваемому состоянию предвечного хаоса. Каждый протагонист создает в произведении Грасса свое собственное произведение: пишет книгу, работает над театральной постановкой или снимает фильм — об иллюзорности и неопределенности современной эпохи.
Реальность таких получающихся художественных продуктов, сознательно задаваемая героями, варьируется от документальной, выстраиваемой строго по имеющемуся в фотоархиве рассказчика материалу ("Жестяной барабан"), до собственно волшебной сказочной ("Крысиха"); промежуточным связующим этапом в этом процессе можно считать аллегорическую, стилизованную под Иеронима Босха балетную инсценировку ("Собачьи годы"), метафоризируюшую барочный
Главным фактором при возникновении поливалентного пространства становится артистическая, почти провокационная, мотивация: стремление протагониста — творческой ипостаси Грасса — к игре (с психологическими и философскими компонентами — страхом, абсурдом, фантастическим, комическим), к экспериментированию, поиску новых средств выразительности — как правило, за счет модификации уже существующих текстов и пародийного использования традиционных форм. В этом типе искажения реальности прослеживается четкий, структурно