Боки Рахим-Заде. Идейно-художественные и жанровые особенности творчества

• Автор: Нуров, Садриддин
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 241 c. : ил

Введение - 3 - Г4
Глава Г. Формирование творческой индивидуальности
поэта.Художественные поиски
Глава II. Лирика. Единство и многообразие
Глава III. Эпика. Истоки и традиции
Достоны и их лиро-драматические
свойства
Глава IV.Новое дыхание традиций
Заключение Г74
Литература
Приложение

ВВГТГВТШ
Актуальность и изученность темы
Таджикская литература,имеющая богатые тысячелетние традиции,после Великой Октябрьской революции возродилась заново,обрела возможность полноправного участия в развитии нашей культуры "социалистической по содержанию,по главному направлению своего развития,многообразной по своим национальным формам и
р т
интернационалистской по своещу духу и характеру" '.
Творчески осваивая достижения метода социалистического реализма, таджикская литература движется по пути все более глубокого и многообразного художественного постижения реального мира. Расширяется идейный и художественный диапазон творчества таджикских писателей,сумевших выйти за рамки традиционных канонов.
В этой связи является важным всестороннее исследование таджикско-литературного процесса, в частности, художественных, идейных и жанровых особенностей творчества мастеров слова.Здесь уже достигнуты определенные успехи.Множество серьезных и интересных исследований посвящено изучению жизни и творчества Сад-ридцина Айни, Абулкасима Лахути, Пайрава Сулаймони, Мухаммад-жона Рахими, Мирзо Турсун-заде, Мирсаида Миршакара, Джалола Икрами, Рахима Джалиля, Сатыма Улуг-заде и ряда других писателей.
Таджикское литературоведение в советское время провело серьезные изыскания в деле изучения как своего классического наследия,так и современного литературно-художественного опыта. Фундаментальные работы И.С.Брагинского, А.Н.Болдырева, З.Г.Ос-мановой, А.Мирзоева, Х.Мирзо-заде, Н.Масуми, М.Ш.Шукурова, С.Ш. Табарова, Р.Амонова, В.Асрори, Ю.И.Бабаева, Л.Н.Демидчик, ряд

исследований Р.Ходи-заде, А.Сайфуллаева, А.Маниязова, А.Афсах-зода, Р.Мусулманкулова и некоторых других литературоведов содержат значительные достижения в исследовании таджикской литературы.В их трудах освещаются такие проблемы как: взаимосвязь фольклорных и литературных традиций,национальное своеобразие таджикского литературного процесса,взаимодействие литератур в современную эпоху,художественный мир творчества писателя и тому подобное.
Работы исследователей таджикской литературы отличаются широтой и объемностью,глубиной в решении поставленных задач. Однако и до настоящего времени не всем вопросам уделено достаточно внимания.В частности,до сих пор еще комплексно и типологически не изучено творчество замечательного таджикского писателя и поэта Боки Рахим-заде.Тогда как без ясного представления о месте его творчества среди других мастеров слова невозможна полная,объективная оценка формирования и специфики становления современной таджикской литературы.
”... В том,что духовная жизнь советского общества становится все более многообразной и богатой, — бесспорная заслуга наших деятелей культуры,нашей литературы и искусства" 2*2/.
Эти слова по праву относятся и к Б.Рахим-заде,многообразное творчество которого на протяжении почти полувека основывалось на незыблемых принципах нашей коммунистической нравственности и представляет собой богатый материал для исследования.
Таджикская литература,вступившая к середине 30-х годов в новый этап развития,нуждалась в пополнении своих рядов.Острая борьба с внутренними и внешними врагами,с религиозным мракобесием и пережитками прошлого требовали действий широким фронтом,

силу и доблесть,а в раскрытии сущности исторического подвига В.И.Ленина,значения его идей,в торжестве ленинизма над силами мрака и насилия.
"Первое знакомство с Лениным" в идейно-художественном отношении в какой-то мере перекликается с отдельными главами поэмы М,Турсун-заде "Хасан-арбакеш".И тут,и там сочными красками изображаются дореволюционное положение таджикских трудящихся, их борьба за социальное освобождение,а также происшедшие огромные политические,экономические и духовные преобразования,которые явились результатом этой борьбы.
Вот небольшой отрывок из стихотворения "Первое знакомство с Лениным",созвучный с биографией лирического героя "Хасана-арбакеша":
Мисли наврузи оламорое
Шуху бебок бачагон будем.
Дар канори п,аёт беором Дамчу селоб^о равон будем
Дили мо пок аз кудурат буд,
Чун насими фарах,афзои саи;ар.
Хамаи одамон нагибу наку Менамуданд он замон ба назар
/2,7
Созвучность стихотворения Е.Рахим-заде и поэглы М.Турсун-заде наблюдается и в композиции,и в размере,и в других компонентах поэтики.В первой главе "Хасана-арбакеша" имеются строки, которые стати для Б.Рахим-заде своеобразной отправной точкой развертыванш событии: