Художественное отображение жизни и деятельности И.Я. Яковлева в чувашской литературе

• Автор: Трофимов, Леонид Юрьевич
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 183 с.

ПЛАН
ГЛАВА I. ПРОБЛЕМЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОТОБРАЖЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ В НАУЧНО-КРИТИЧЕСКОЙ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
1.1. Проблема прототипа и его отношение к отображенной действительности в критике и литературоведении

1.2. Особенности принципа историзма в изображении

И. Яковлева в чувашской литературе

1.3. Жанрово-стилевые особенности в воплощении образа

И. Яковлева
ГЛАВА II. ТЕМА И. Я. ЯКОВЛЕВА В ЧУВАШСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ КОНЦА XIX - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX в.
2.1. Первые художественные произведения и публицистическая литература о И. Яковлеве
2.2. Достижения и противоречия в изображении жизни и деятельности И. Яковлева в литературе 20-40-х годов XX в

ГЛАВА III. ОБРАЗ И.Я. ЯКОВЛЕВА В ЛИТЕРАТУРЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX в.

3.1. Художественное отображение И. Яковлева в жанрах поэзии
3.2. Образ И. Яковлева в чувашской художественной прозе
3.3. Образ И. Яковлева в драматургии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Чувашская литература по своим идейно-эстетическим, жанрово-стилевым исканиям во многом близка русской литературе и литературам родственных тюркоязычных и соседних славянских и финно-угорских народов. В то же время она сохраняет свою национальную специфику, пройдя длительный путь становления и развития - от первых фольклорных памятников и переводных православно-христианских произведений до разнообразных лирических, эпических и драматических форм. Однако проблема близости разных литератур в прошлом столетии изучалась как проблема, относящаяся к вопросам политической идеологии. Это, естественно во многом мешало правильному пониманию своеобразия национальной художественной литературы.
Критики и литературоведы прошлых десятилетий больше искали близость политических мотивов в произведениях поэзии, прозы, драмы и мало заботились о поисках действительно неповторимых национальных сторон той или иной словесности. Особенно это можно заметить на примере того, как изучалась жизнедеятельность великих деятелей культуры народа.
Актуальность темы диссертации определяется тем, что в советский период на первый план выдвигаются классовые и узкоидеологические факторы в оценке деятельности И.Я. Яковлева. Современная трактовка образа просветителя чувашского народа обязывает учитывать общечеловеческие, гуманитарные факторы. Действительно, судьба великого чувашского патриарха и в научно-критической, и в художественной литературе расценивалась как явление идеологическое. В стороне оставались вопросы национальной культуры, проблемы этноистории и т.д. Вот почему совершенно актуальным представляется изучение и освещение творчества чувашского просветителя И .Я. Яковлева

в его служении своему народу. Особый интерес представляет и проблема воплощения образа Яковлева в художественной литературе. Это позволяет не только понять значение деятельности Яковлева, но и увидеть этапы становления жанра биографических очерков, повестей и романов. Таким образом, проблема личности великого просветителя имеет и другую сторону.
Примечательно, что анализ художественного отображения деятельности Яковлева и его школы дает представление о постепенном накоплении чувашской литературы самых различных художественных традиций. Художественное освоение биографии великой личности также взаимосвязано с изображением в литературе Симбирской чувашской учительской школы. Таким образом, изучение судьбы великого патриарха дает возможность увидеть широкую картину становления культурной жизни чувашского народа.
Писатели обращались к образу И. Яковлева постоянно. Среди них можно найти представителей всех поколений. Этим определяется необходимость изучения своеобразия художественного воплощения образа И.Я. Яковлева в хронологической последовательности. Несомненно, хронология отображения такого образа интересна не только сама по себе. В этом процессе можно и нужно видеть также особенности становления биографической литературы, которые объясняются, конечно, своеобразием тех или иных исторических эпох. Безусловно, у каждого времени особый облик, свой социально-нравственный взгляд на общественное развитие. Историческое осмысление развития чувашской литературы конца XIX — начала XX века выражало односторонность и противоречивость. В оценках проступали тенденции времени к созданию цельного образа И. Яковлева. Наблюдается сдвиг в обращении к теме народа, что само по себе было знаменательно, так как эстетически осваивались малоизвестные и новые стороны жизни и деятельности патриарха. По мнению известного

таки прибегает к многозначности и многостильности его произведений. Это все же нисколько не противоречит позиций идеализированное образа Яковлева. И тем не менее художник слова должен быть рассмотрен намного шире, чем плоскость идеализированного героя - в романе его читатель узнает через реалистические сцены трагических событий, особое публицистическое отношение писателя к своим героям, находит приемы психологического их отображения.
Проанализированный выше Т. Педэрки - публицист. Поэтому повесть его больше тянется в сторону очерка-биографии. Следовательно, ему нужно пользоваться публицистическими приемами. Вот почему он часто использует прием рассуждения, публицистических отступлений, приемы прямого выражения своей авторской позиции и т.д. Естественно, в этом случае жанр со стороны стиля одномерен, ибо на главное место выходит публицистическое выражение авторского отношения к своему герою.
Как показывает анализ, различные тексты далеко не во всем совпадают по стилю. Конечно, лирика и эпос имеют свои коренным образом расходящиеся моменты как в плане изображения жизни, так и в плане отражения отношения авторского к изображаемым событиям. В то же время при разборе отношения любого рода необходимо учитывать особенности восприятия мира автором и преобладающие черты его поэтики.
Следует отметить то обстоятельство, что при восприятии того или иного художественного произведения читатель стремится угадать и образ автора. Вольно или невольно он хочет видеть своего собеседника - писателя, его отношение к изображаемым событиям, его мироощущение и жизненный опыт. Литература - одна из форм коммуникации. В отличие от устного общения, когда общающиеся представляют друг друга и многие механизмы взаимообщения упрощены, при восприятии художественного произведения читателю остается лишь домысливать образ автора. В результате такого