Формирование личности подростка и художественное осмысление его психологии в адыгейской повести

• Автор: Чич, Роза Шамсудиновна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 164 с.

^ ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Теоретические основы детской литературы и пути их реализации в адыгейской прозе
V Глава II. Художественное своеобразие адыгейской прозы о детях
и подростках
Глава III. Изображение внутреннего мира подростка,
формирование психологии и становление его личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Детскую литературу составляют в совокупности литературные произведения, созданные специально для юных читателей, а также прочно вошедшие в круг их чтения из устного поэтического народного творчества и из литературы для взрослых. Будучи органической частью духовной культуры, литература о детях и для детей является искусством слова и, следовательно, ей присущи качества, свойственные всей художественной литературе. В то же время, как считал А.М.Горький, она «не должна быть придатком к литературе для взрослых. Это великая держава с суверенными правами и законами»1.
«Один своенравный мальчик не слушался своих родителей. Однажды он увидел, как столяр мастерил фоб. Проказник был поражен, когда узнал, что этот фоб предназначается для него. Так папенька и маменька решили проучить своего не в меру шаловливого сына». С подобных историй начинается путь взрослеющего ребенка - шалуна - в русской детской литературе. Появились они в последней четверти XVIII века, когда благодаря усилиям русских педагогов и переводчиков начали выходить в свет сборники нравоучительных повестей и рассказов, предназначенные для детского чтения. Авторами подобных произведений были широко известные в Европе «друзья детей» - немецкий педагог и филантроп И.Кампе, его французский последователь А.Беркень, английская писательница для детей и взрослых М.Эджворт.
Русские переводчики составляли на основе европейских изданий сборники чтения для русских детей. Причем имена этих первых авторов детской литературы зачастую нам неизвестны, в основном это были преподаватели и ученики Московского благородного пансиона. Изданием таких книг прославилась типофафия Н.Новикова, который свою миссию видел в том, чтобы
' Горький М. О детской литературе. - 2-е изд. - М., 1958. - С. 370.
донести до русских родителей и русского ребенка бесценные достижения европейской педагогической мысли. Поэтому даже под произведениями собственного сочинения русские издатели предпочитали ставить имена знаменитостей в области воспитания - Кампе или Беркеня.
Дореволюционная русская детская литература прошла огромный путь развития. От первых робких попыток выделиться в самостоятельную область культуры, предпринятых во второй половине XV века, и до Октябрьской революции ее история насчитывает более четырех с половиной веков. Примерно столько же приходится на ее предысторию, когда специальные произведения для детей еще не создавались, но при обучении грамоте постоянно отбирались наиболее доступные детям книги.
В результате этого за десять веков накопилось бесчисленное множество произведений, специально созданных для детей или вошедших в круг детского чтения из книг, популярных среди взрослых. Из них лишь незначительная часть представляет интерес для современного читателя и поэтому переиздается.
Будучи тесно связанной с конкретными историческими, социально-экономическими условиями эпохи, детская литература, являясь самостоятельной областью искусства, развивается в тесной связи, во взаимодействии и под влиянием других видов искусства и духовной культуры, каковыми являются устно-поэтическое творчество народа, письменная (рукописная и печатная) литература, просвещение, педагогика, наука и искусство, в том числе живопись и музыка.
Исходя из актуальных задач, стоящих перед обществом, из идеологии господствующего класса, каждая эпоха предъявляет к писателю свои требования, которые диктуют ему не только темы, идейную направленность, но и вытекающие из них композиционные, стилевые особенности, героев эпохи с их языком, образом мышления, нормами поведения.

стрирует события и описывает людей - самим повествованием он приводит нас к глубоким, значительным социальным, историческим, нравственным Л выводам, пробуждает в читателе стремление к лучшему»1.
Или мнение другого исследователя, В.Акимова: «Автобиография Горького — великая исповедальная книга.
И нужно сказать, что немногие люди заслуживают право на внимание к своей исповеди в такой степени, как Горький - один из крупнейших писателей и интереснейших людей века. Человека, читающего любую книгу Горь-^ кого, в том числе и его автобиографию, снова и снова восхищает и охватывает чувство густой, стеной идущей жизни. Какой мощный поток, поистине -котел кипящий!»2.
«Детские книги пишутся для воспитания, а воспитание - великое дело», - заявлял В.Г.Белинский и призывал писателей знакомить детей с окружающим миром, воспитывать в них передовые, гуманистические взгляды, высокие нравственные качества и способность бороться с крепостнической моралью. Затем Н.Г.Чернышевский и Н.А.Добролюбов, унаследовавшие лучшие традиции В.Г.Белинского и поднявшие их на новую ступень в соответствии со своими революционно-демократическими взглядами, поставили перед революционной детской литературой задачу воспитывать активных борцов с крепостническим строем, способных не только защищаться от насилия и «выдержать борьбу со злом», но быть готовыми перестроить жизнь на новых началах.
Однако царское правительство на протяжении всей истории стремилось, по словам А.М.Горького, воспитывать покорных его воле работников, а не свободных носителей «творческого начала», защитников «установленных им различных норм, но отнюдь не создателей новых условий». Оно смотрело

1 Бочарова И.А. О повести М.Горького «Детство» //Горький М. Детство. - М., 1982. - С. 5.
2 Акимов В. На ветрах времени: Очерки, эссе. - Ленинград, 1981. — С