Творческая индивидуальность Рустема Кутуя : проблемы эволюции

• Автор: Небольсина, Маргарита Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 200 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1 ПАМЯТЬ В ТВОРЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ РУСТЕМА КУТУЯ

1 Л. Детство в биографической памяти Р. Кутуя

1.2. Детская поэзия Рустема Кутуя

Глава 2 ЭВОЛЮЦИЯ ТВОРЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ Р. КУТУЯ

2.1. Становление и эволюция Р. Кутуя - прозаика

2.2. Поэзия Р. Кутуя: основные темы и мотивы

Глава 3.НАЦИОНАЛЬНОЕ В ТВОРЧЕСТВЕ РУСТЕМА КУТУЯ

3.1. Образы национальной культуры в творчестве Р. Кутуя

3.2. Переводы Р. Кутуя из татарской литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И НАУЧНОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
Приложение 1. КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА РУСТЕМА КУТУЯ
Приложение 2. ОСНОВНЫЕ ПЕРИОДЫ ЛИТЕРАТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА Р. КУТУЯ
Приложение 3. ФОТОГРАФИИ РУСТЕМА КУТУЯ В РАЗЛИЧНЫЕ ПЕРИОДЫ ЕГО ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования.
В истории национальных литератур России значительный интерес представляет творчество русскоязычных писателей. В современных исследованиях, посвященных русскоязычной литературе, определяются ее место и роль в истории национальных литератур, идет поиск новых, отличных от сформировавшихся в советский период, методологических подходов к ее изучению. В большинстве работ используется основывающийся на идеях М. Бахтина диалогический подход, в соответствии с которым феномены русскоязычной литературы рассматриваются как явления, возникающие на границе литератур (культур), в диалоге между ними.
В настоящем диссертационном исследовании, посвященном творчеству татарского русскоязычного писателя Рустема Кутуя, оно рассматривается как явление литературного (культурного) пограничья. Актуальность работы состоит в изучении роли культурного пограничья в становлении и развитии творческой индивидуальности Р. Кутуя.
Разрабатывавшееся в отечественном литературоведении второй половины XX века понятие творческой индивидуальности как «личности писателя в ее важнейших социально-психологических особенностях... в ее отношении к тем, ради кого создается литература»1, представляется не утратившим своего познавательного потенциала и в современной науке о литературе.
Б.М. Храпченко подразумевает под индивидуальностью художника характерные только для него творческое воображение, интеллектуальность, эмоциональность. Творческая индивидуальность в процессе работы сливается с личностью писателя, составляя уникальность и своеобразие творческой деятельности - это, фактически, проявление таланта.
Храпченко Б.М. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы: изд. 2-е. - Москва: Просвещение, 1972. - С. 79.
Творческая индивидуальность «раскрывается через писательскую самоидентификацию, то есть осмысление автором своего места в мире, своего слова в литературе»
Понятие «творческой индивидуальности» интегрирует в себе психологическую, социальную и историческую составляющие, системное изучение которых предполагает выход к смежным с литературоведением областям гуманитарного знания (психологии, социологии, культурологии).
Степень изученности проблемы. Творчество Р. Кутуя до настоящего момента не было объектом монографического изучения. Большинство публикаций, посвященных ему, представляет собой различные варианты литературно-критического дискурса: статьи, рецензии, мемуары, предисловия. Все они написаны его современниками, преимущественно писателями. Высказывания о творчестве Р. Кутуя представляют для нас интерес как явление читательской рецепции его творческой индивидуальности.
Проанализированные критические материалы (с 1964 года по настоящее время) по творчеству Р. Кутуя (Р.Мустафина3, М.Аглямова4, А. Галимова5, Р. Файзуллина6, Г. Паушкина1' В. Арямновой8, и др.) дают представление о литературной репутации писателя. В контексте темы исследования в них особо значимы высказывания о пограничном характере его творчества.
Так, Альберт Лиханов, указывая на диалог русской и татарской литератур в творчестве Р. Кутуя, в предисловии к его книге «И слезы первые любви...» отмечал, что Р. Кутуй соединил в себе кровь отца с литературным языком И. Бунина и Ю. Казакова, и образно сравнил его творчество с прививкой черенка из поросли иной литературы к могучему дереву русской литературы, который не только прижился, но и дал необычайные плоды, «имеющие осо-
_ Есин С.Н. Писатель в теории литературы и проблема самоидентификации / / Философские науки - 2005 -№ 6. - С. 11.
3 Мустафин В. «Я - татарин, на имени этом клеймо...»IIВечерняя Казань. 1990. - 20 февраля.
* ЭглэмовМ. Кутуй - узе бер донья ул / / Казан утлары. 1996. № 11. Б. 139-141.
5 Галимов А. К сюрреалистическим этюдам Рустема Кутуя / / Казанский альманах. 2009. №5. С. 69.
_ Файзхплин Р. Щедрость мастера / / Вечерняя Казань. 1986,- 11 ноября.
' Паушкин Г. Зрелость мастера / / Казанские ведомости. 1996. - 11 ноября.
8 Арятова В. Он продолжает верить и любить жизнь / / Республика Татарстан. 2006. - 17 ноября.
Через месяц после окончания войны пришло извещение о смерти Аделя Кутуя. Плохая весть мгновенно разнеслась по городу, и у дома на ул. Комле-ва начал собираться народ60.
Впервые Рустем почувствовал себя покинутым маленьким мальчиком посреди большого безжалостного мира. И это чувство брошенности и одино чества оставалось с ним всю последующую жизнь.
Судьба бережно хранила татарского писателя всю войну. Но в 1945 году он сильно простудился, участвуя в боях на Лодзинском направлении, и в марте попал в военный госпиталь города Згеж Польского воеводства с воспалением легких.
«У меня поражены все суставы. Позвоночник прогнулся, так чувствую. Как упругий прут в сильных руках.
Война тащила, волокла нас по снегу, по грязи. Нам некогда было думать о себе. Победа освободила нервы, и оказалось, мозг костей насквозь промерз, начал оттаивать, и мы закачались на ногах.
Сначала меня лечили от воспаления легких. Тогда я выписался под расписку. С попутной машины меня сняли в гимнастерке, один чуб развевался, а сам я был плох, беспомощен... Кости мои загоревали.
Так я встретил Победу. Еще на ногах у окна, но жизнь скатывалась с меня холодными каплями пота.
Я прощаюсь с тобой, малыш. Навсегда. У меня железная каталка. Вот скоро полмесяца, как я лежу на раскаленных звездах.
Придумал для себя, чтобы легче было терпеть боль.
Я прощаюсь. Больше нет сил. От меня будто отдираются тяжелые шары, уходят вверх..»61.
В последнем письме домой Адель Кутуй написал из санитарного поезда: «За меня не беспокойтесь, я проживу 100 лет. Через месяц увидимся»
60 Из интервью Кутуевой Г. А. 4 мая 2010 г.
Кутуй Р. Яблоко пополам / / Смеюсь, задыхаюсь и плачу. - Казань: Татар, кн. изд-во,1976. - С. 423.