+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Татарское стихосложение : типологические и национальные особенности

  • Автор:

    Замалиев, Айдар Маратович

  • Шифр специальности:

    10.01.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Казань

  • Количество страниц:

    186 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Югары Ьенэри белем биру федераль дзулэт автономияле мэгариф учреждениесе «Казан (Идел буе) федераль университеты»
Татар эдэбияты теориясе Ьэм тарихы кафедрасы
Кулъязма хокукында
Ждмалиев Айдар Марат улы
ТАТАР ШИГЫРЬ Т03ЕЛЕШЕ:
ТИПОЛОГИК ЬЭМ МИЛЛИ УЗЕНЧЭЛЕКЛЭР
10.01.02 - Россия Федерациясе халыклары эдэбияты (татар эдэбияты)
Филология фэннэре кандидаты дигэн гыйльми дэрэж;э алу очен диссертация
Фэнни житэкче:
филология фэннэре докторы,
профессор
Бакиров Марсель Хэернас улы
Казан-2

ЭЧТ0ЛЕК
Кереш
Беренче булек. Терки-татар шигыренец тармаклы тамырлары
1.1. Тел Ьэм шигырь менэсэбэте
1.2. Халык пшгыре терлэреннэн -
язма шигырь терлэренэ
Икенче булек. Силлабик шигырь тезелешенец нигезлэре
II. 1. Силлабик шигырьнец барлыкка килуе
турында теориялэр
11.2. Саниж;ек шигырьнен, метрикасы Ьэм
ритмикасы
Оченче булек. Силлабика Ьэм терки гарузныц татар поэзиясендэге урыны
III. 1. Санижек улчэмнэр системасыныц
тарихи усеше
Ш.2. Терки-татар гарузы Ьэм аныц силлабик
шигырь тезелеше бел эн бэйлэнеше
Йомгак
Библиография
КЕРЕШ
Тикшерену эшенен актуальлеге. Шигырь тезелеше - эдэбият белеменец фольклор Ьэм язма поэзия шэкелено, шигьри жанрлар поэтикасына карый хорган булеге. Бер ук вакытта ул шагыйрьлэрнец художество эшчэнлегенэ Ьэм юдат практикасына бэйлэнешле гамэли елкэ дэ. Ритмик-интонацион Ьэм функциональ яктан шактый катлаулы Ьэм купкырлы булганга курэ дэ, шигырь тезелеше турындагы теориянец яца эзлэнулэр Ьэм табышлар белэн тулыландырылырга Ьэм тирэнэйтелергэ тиешлеге шиксез. Бу турыда куренекле терки шигырь белгече З.А.Ахметов болай яза: «При изучении стиха встает задача выявления важнейших закономерностей стихосложения, выделения основных компонентов ритмической структуры стиха. Ибо любой стих связан с применением и осуществлением общих закономерностей и принципов ритма, свойственных данной национальной системе стихосложения: Изучение строя стиха создает возможность для более широкого понимания этих особенностей, а также для понимания своеобразия ритмики в творчестве того или иного писателя. Понимание же единства стихотворной системы — необходимое условие для того, чтобы видеть, какие черты и признаки - в тех или иных стихотворных формах и в какой мере представляют собой выражение общих закономерностей стихосложения, знание которых дает возможность рассматривать стихотворные формы не только в отдельности, но и в единстве, в их связи, учитывая единые основы всех размеров данной системы стихосложения»1.
Шигырь тезелешен ойрэну поэтик сейлэмнец ритмшс-интонацион узенчэлеклэрен, шигьри эсэрнец шулар белэн бэйле художестволы шэкелен ацлату очен кирэк. Ул шулай ук эдэбият усешенец гомуми проблемаларын ачыклау Ьэм хэл иту очен дэ эЬэмиятле. Туктаусыз яцарып, тулыланып торучы
1 Ахметов З.А. Казахское стихосложение. Алма-Ата: Наука, 1964. С. 18.

аллитерациягэ бэйлэнешле уз стиль елгелэрен булдырганнар. Язма поэзиябезнец башында торучы Кол Гали, мэсэлэн, бер ук авазларны дуртьюллык тезмэнец кубрэк баштагы ечесендэ кабатларга ярата, соцгы юлны исэ, ритмны терлэндеру Ьэм строфа чиген белдеру очен, башка аваздан башлый.
Бонлар эйтур: «Йа Малик, боца инан,
Бу колга сэн дутмагыл Ьэргиз геман,
Баг-бугавын чишмэгил аягындан, -Мисърэ дикен богаулу варсун имди.
Бэн дошумдэ курдегум байык дэгул,
Байлык белец, бу бэца лаик дэгул,
Бу яр Ьэргиз ул кешейэ бицзэш дэгул, —
Гакле-курке аныц буйлэ дэгул имди»1.
Шул ук вакытта Кол Гали узгэ булган авазны строфаныц баш елешенэ кучереп, калганнарын бер ук аваздан башлау алымын да куллана.
Йусефец билинэ йеб дакдилар,
Кэндулэрен миЬринэ уд йакдилар Койу эчрэ салмага кэсу кылдилар, -Канкыйтсына йалуарырсэ, бушар имди.
Бэшир эйдер: «Эйа ана, ацламагыл,
Хэсрэтецлэ йурэгецни дагламагыл,
Хак вэгъдэш йитмэде дип гам йимэгил, —
Хэкыйкать, Бэшир углыц бэнвен имди»2.
Язма лиро-эпик дастанда гэудэлэнгэн мондый алымнарны соцыннан М.Колый Ьэм Г.Кандалый кебек урта гасыр Ьэм ХЕХ йез шагыйрьлэре элеп
1 Кол Гали. Кыйссаи Йосыф/ Текстны эзерлэуче, кереш мэкалэ авторы Ф.Фэиссв. Казан: Татар.кит.нэшр., 1983. 96, 136 б.
2 Шунда ук. 71,270 б.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.238, запросов: 967