Соотношение исторического и художественного в романе Нурихана Фаттаха "Свистящие стрелы"

• Автор: Хайрутдинова, Резеда Рафаилевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 151 с. : ил.

Глава I. Интерпретация исторических фактов в художественном повествовании романа-дилогии Нурихана Фаттаха “Свистящие стрелы”

1.1. Документальность событий, историзм в романе

1.2. Исторические факты в художественном повествовании романа

Глава II. Художественные образы и проблема положительного героя в историческом романе Нурихана Фаттаха “Свистящие стрелы”

2.1. Главные образы в сюжетной канве романа - Туман каган и Албуга тегин

2.2. Образ Исентея

2.3. Образы китайского императора Шихуанди и китайцев из народа

2.4. Образы женщин-хунну

Глава III. Роль обычаев, обрядов, этнографизмов в создании историзма в романе Нурихана Фаттаха «Свистящие стрелы»
Заключение

Библиография

История татарской литературы уходит в глубь веков, насчитывает около 800 лет. Она богато представлена разными жанрами, в них отражена культура, быт, история татарского народа, а также других тюркских народов.
Формируясь в течение столетий, татарская литература получила свое бурное развитие в XX в. В начале прошлого века в национальной прозе появились романы, отразившие важные события, большие перемены в жизни народов России. Первым романом на историческую тему исследователи считают произведение Галимджана Ибрагимова «Дочь степи» (1923), где показаны события, происходившие в казахских степях в сочетании с романтическим сюжетом о любви. Его роман «Наши дни» (1920), отобразивший годы реакции после революции 1905-1907 гг., назван первым историко-революционным романом в татарской прозе1.
Исторические романы богато представлены в татарской литературе XX века. Это произведения М. Галяу «Мухаджиры», Г. Баширова «Честь», К. Наджми «Весенние ветры», И. Гази «Незабываемые годы», Ф. Хусни «Тропа пешехода», А. Файзи «Тукай», Ш. Маннура «Муса», А. Расиха «Ямашев», Г. Ахунова «Дочь Волги», Н. Фаттаха «Итиль-река течет», «Свистящие стрелы», М. Хабибуллина «Кубрат-хан», «Атилла», Р. Батуллы «Соембике», Ф. Латыйфи «Измена», Ж. Рахимова «Батырша» и другие.
Переосмысление концепции истории, подъем общественного интереса к историческому наследию народа, государства, вызванные ослаблением жестких идеологических установок, наблюдаются с 60-70-х
1 Хэйр» X. Язучы Иэм тормыш: Эдэбият теориясе, эдэби хэрэкэт мэсьэлэлэре / X. Хэйри. -Казан: Таткитнэшр., 1979.-Б. 170.

годов прошлого столетия. Именно тогда, по словам А. Пауткина, происходит “оживление” исторического жанра. “В отечественной литературе значительно раздвигаются тематические горизонты жанра. Исторический роман охватывает действительность самых разных хронологических ступеней от античной древности до первых десятилетий нынешнего XX столетия”1. Появилось стремление отразить древнюю историю своего народа и у татарских писателей. На этой волне расцвел талант писателя И. Фаттаха.
Известный татарский писатель Нурихан Садрильманович Фаттах V (1928-2003) оставил после себя богатое литературное наследие.
Первое его крупное произведение (до этого увидели свет его рассказы) роман «А как по-вашему?» (“Сезнецчэ ничек?”, 1957; рус. пер.
М., 1961) взбудоражил литературный мир, творческую интеллигенцию. Роман был написан совсем молодым автором (в 29 лет), но он ставил по-новому, в духе хрущевской оттепели, многие проблемы: взаимоотношения молодежи, новые взгляды на жизнь села, а также к труду сельчанина, поднимал моральные вопросы. Татарская молодежь, общественность восторженно восприняли свежую струю после долгих лет чтения идеологизированных произведений.
Затем был написан роман “Джигиты остаются в степи” ("Бала куцеле далада", 1962). Здесь также на фоне труда, освоения целины поднимаются моральные проблемы: роман отличается психологизмом, нацелен на воспитание молодежи.
В образах трудолюбивой молодежи показана романтика, красота труда, любовное отношение к результатам своей работы.
1 Пауткин А.И. Исторический роман 60 -70 гг. / А.И. Пауткин // Русский советский исторический роман/С.М. Петров, А.И. Пауткин. - М.: Современник, 1980.-Гл.12.-С. 344.

отец Тук-Тимер обозлился, хотел пойти войной на кагана. Но в это время на них напали юэчжи. Туман горевал, думая, что страна Сюн раскололась.
Таким образом, в книге, как и в истории, появляются племена юэчжей, но не в связи с пленением Албуги. Однако их столкновение в романе еще предстоит.
В начале лета в ставку Туман кагана нежданно-негаданно прибыл Албуга. Сначала к кагану привели его посла - Калту ( в пер. - ящерица). При слове “Албуга” каган поразился и даже ужаснулся.
- Разве он жив? - спросил он.
Албуга же с отрядом переправились через великую реку по льду. Затем они легко перешли границу, но на стороне хунну были чужие села, люди. Юэчжи заняли многие земли хунну, тесня их к северу.
В темноте отряд Албуги окружили враги, был неравный бой, многие погибли. Албуга и его воины еле спаслись.
Албуга подбадривал своих людей, но с опаской подошел к границам отца. Тегин помнил слова Тунгак алыпа о том, что он должен победить смерть четыре раза, чтоб освободиться от злой магии. Албуга же неоднократно подвергался опасности за три года, но каждый раз избегал смерти.
Туман каган пригласил его к себе. Он сразу постарел и как-то смягчился. Албуга с почтением опустился перед ним на колени. Туман поспешил обнять его, обнимал и плакал, говорил, что ждал сына. Но тут зашла наложница Сеенеч с ребенком на руках. Она стала еще прекрасней. Туман каган попросил Албугу, чтобы тот выразил почтение мачехе. Албуге стало жарко от обиды, глаза его затуманились от слез. Но он не раз побеждал смерть, и этот позор ему надо было пережить. Он приложился к ее подолу. Отец сказал, что они не знали, жив ли он и