Проза Фазиля Искандера. Мировидение писателя. Поэтика

• Автор: Козэль, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с.

ГЛАВА
ГЛАВА II
Заключение
Библиография

В творчестве каждого крупного писателя, каким, несомненно, является Ф.Искандер, существует собственная концепция мира, в которой отражены его взгляды, мировоззрение, мироощущение. Этим определяется вклад творческой личности в мировую литературу. Представление о мире, о нравственно-духовном поиске человеческой личности сложного, глубокого писателя, соединившего в своем творчестве достоинства двух национальных культур -русской и абхазской - представляет особый интерес. Произведения Ф.Искандера, созданные в разные годы, были востребованы не только читательскими кругами, но и критикой. Цель литературной критики, как правило, - истолковать произведение, оценить его художественные достоинства, рассмотреть явления действительности, отраженные в этом произведении. Творческому поиску Ф.Искандера посвящено немало критических статей, однако, большинство из них является откликом на одно, максимум два, произведения. В данном исследовании предпринята попытка рассмотреть творчество писателя целиком (за исключением поэзии) в контексте русской и абхазской прозы, выявить новаторские приемы Ф.Искандера по отношению к каждой из двух национальных литератур - русской и абхазской. В данной работе творчество писателя исследуется с позиций двух этих литератур - такой подход представляется наиболее правильным, так как произведения писателя, его мироощущение, его художественный мир неразрывно связаны с русской и абхазской литературой. Большое внимание в исследовании уделяется крупномасштабному роману «Сандро из Чегема», его оригинальной повествовательной структуре и жанровому своеобразию. «Сандро из Чегема» является, согласно своим поэтическим особенностям, романом нового типа как для русской, так и для абхазской литературы. Роман «Сандро из Чегема» имеет тесную связь с Нартским эпосом, способ повествования в данном произведении уходит корнями к традициям абхазской психологической прозы 60-70-х годов. Проблемы творчества писателя, его новаторство и актуальность в контексте двух литератур, рассматриваются в данной работе в рамках художественной системы писателя, включающей, на формальном уровне, роман, повесть, рассказ, а на содержательном - систему персонажей и событий. Подробно исследуется также художественный мир Ф.Искандера, объемными частями которого являются предметный мир, особенности юмора как основополагающего начала многих произведений, законы собственного литературного времени. Этим определяется актуальность исследования.
Целью данной работы явилось исследование прозаических и публицистических произведений Ф.Искандера, выявление новаторских поэтических приемов и способов художественного изображения действительности, подробное рассмотрение сложного, многогранного мироощущения писателя. Достижению поставленной цели способствовало решение ряда задач:
- рассмотреть основные тенденции развития современной русской и абхазской прозы;
- рассмотреть особенности поэтики и художественного изображения действительности в прозе Ф.Искандера;
- изучить концепцию современного романа как жанра художественной литературы;
- рассмотреть на основе полученного материала роман Ф.Искандера «Сандро из Чегема»;
- резюмировать и упорядочить полученные исследовательским путем выводы;
Материалом данного исследования послужили прозаические произведения Ф.Искандера «Созвездие Козлотура», «Сандро из Чегема», «Школьный вальс, или энергия стыда», «Человек и его окрестности», «Стоянка человека», рассказы разных лет, публицистические работы писателя, а также произведения современных русских и абхазских авторов.
Методологической основой данной работы являются теоретические выводы, содержащиеся в трудах М. Бахтина, М. Петровского, В. Шкловского, М. Бютора, Р. Барта, Н. Ивановой, а также взгляды на рассматриваемые
ваться часами. И приходит к выводу: для того, чтоб уметь грамотно обращаться со временем, часы - не главное,- выходит, что ребенок понимал это лучше взрослых, к тому же никто из них даже не догадывался, что малыш не умеет обращаться с часами. И действительно: ребенок в повести не опаздывает и довольно точно определяет время по каким-то собственным иЕїтуитив-ным ощущениям.
«Теперь поговорим о времени» - предлагает Ф. Искандер читателю. И тут же уточняет: «Но прежде чем говорить о времени историческом, я должен сказать, что у меня со временем обычным сложились в свое время сложные, запутанные взаимоотношения». «Сложные запутанные взаимоотношения» - не что иное как неумение маленького мальчика определять время по часам. Но, прежде чем начать повествование об этой забавной особенности ребенка, автор упоминает время историческое, то есть снова делает разговор почти политическим. Однако, здесь имеется коннотативный оттенок: ребенок не умеет обращаться со временем - и стыдится этого, в то время как взрослые люди из самых высших структур делают со временем поистине ужасные вещи, живут как бы «сквозь» время, так как умение определять время - это, прежде всего, умение правильно оценивать прошлое и задумываться о будущем. Таким образом, Стыд, в художественной системе Искандера, - это еще и главное мерило нравственности, особенность порядочных людей. Стыд испытывает мать маленького героя, испытывает его и репрессированный отец - он чрезвычайно мало пишет своей семье, стыдясь лишний раз потревожить жену и детей напоминанием о себе.
«Я подумал, что письма его за все эти годы пробивались к нам, как крики тонущего человека, а мы, его дети, постепенно уходили все дальше и дальше - и потому, что убедились, что нельзя помочь, и потому, что у нас начиналась своя жизнь. И только мама продолжала стоять на берегу и ждать. Но он и этого не видел. Нельзя сказать, чтобы он слишком досаждал нам своими криками. Десяток писем за двадцать лет». (С. 243)