Проблемы литературоведения и фольклористики в научном наследии А.И. Маскаева

• Автор: Мельцаев, Дмитрий Михайлович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 180 с. : ил.

Глава 1. Творческая индивидуальность А. И. Маскаева на фоне формирования литературоведческих традиций Мордовии
1.1 Социокультурный и исторический факторы формирования творческой личности ученого-филолога
1.2 Проблемно-тематическое поле научных интересов А. И. Маскаева
Глава 2. Литературоведческая концепция А. И. Маскаева в контексте современной филологии
2.1 Литературный процесс Мордовии в работах А. И. Маскаева 1930— 1970-х годов
2.2 Осмысление А. И. Маскаевым произведений мордовских писателей в аспекте использования в них художественного опыта народа
Глава 3. Проблемы мордовского народного эпоса в научном наследии А. И. Маскаева
3.1 Реконструкция эпического материала как методологический принцип анализа архаических форм эпоса
3.2 Проблема исторически обусловленной трансформации эпических традиций
Заключение
Список использованных источников
Кардинальные изменения, произошедшие во всех сферах современной жизни нашей страны, обусловили новое осмысление тенденций этих изменений в гуманитарных науках. Новые подходы при исследовании культуры советского периода призваны дать ответы на многие недостаточно изученные вопросы развития науки о литературе как одной из важнейших составляющих духовной культуры народа.
В настоящее время мордовское литературоведение и фольклористика, находясь на качественно новом уровне развития, определяя новые научно-теоретические цели своей деятельности, всё больше нуждаются в самоос-мыслении и анализе пройденного исторического пути. Объективный подход, историзм и выработка свободных от идеологических догм и политической конъюнктуры оценок при характеристике путей расширения знаний о литературе и фольклоре - важнейшие задачи, стоящие перед современным исследователем.
Углубленное осмысление каждого этапа в становлении и развитии той или иной области знаний проявляется при рассмотрении научного наследия известной личности, чьё творчество стало во многом показателем состояния науки интересующего периода. Так, на наш взгляд, ценными сведениями о состоянии мордовского литературоведения и фольклористики в 30-70-е годы XX века являются исследования доктора филологических наук, профессора Андрея Ивановича Маскаева. Научное наследие и творческая судьба видного критика и историка литературы, исследователя устно-поэтического творчества мордовского народа в предлагаемой работе впервые становится предметом диссертационного исследования, что способствует осмыслению многих характерных явлений мордовской фольклористической и литературоведческой мысли.
Многогранность таланта учёного проявилась в различных направлениях гуманитарной сферы. Свой путь в науке А. И. Маскаев начинал как литературный критик и историк [164; 96; 141], однако, широкую известность получил прежде всего как фольклорист, впервые систематически исследовавший жанры мордовского народного эпоса, внёсший значительный вклад в изучение народной драматургии, охарактеризовавший развитие мордовской фольклористики как науки. В его литературоведческих трудах впервые в республике делаются попытки анализа дописьменной литературы (фольклора) и рассматривается формирование профессионально-письменной. Кроме историко-литературных трудов обобщающего характера, А. И. Маскаеву принадлежит ряд критических отзывов на произведения мордовских писателей. Во многом фундаментом для последующих литературоведческих исследований послужили статьи критика, посвящённые проблемам взаимоотношений фольклорных и литературных традиций. А. И. Маскаев является автором и соавтором хрестоматий по мордовской литературе, учебников, программ для школ и педагогических училищ нашей республики. Для исследования творческой биографии учёного важно рассмотреть и его общественную деятельность. В данной работе мы попытаемся проанализировать вклад Андрея Ивановича в область вышеперечисленных гуманитарных знаний.
С точки зрения современного литературоведения и фольклористики важной задачей является выявление места А. И. Маскаева в истории филологической науки и значения наследия ученого для её дальнейшего развития.
Актуальность темы диссертации обусловлена необходимостью объективного исследования истории мордовского литературоведения и фольклористики, а также целесообразностью восполнения существующего пробела в изучении наследия А. И. Маскаева. Несмотря на признание заслуг учёного в становлении и развитии мордовской фольклористики и литературоведения, его подлинный вклад в область этих знаний пока ещё не выявлен. В науке об устном народном творчестве мордовского народа нет работ, которые бы всесторонне глубоко и целостно проанализировали его научное наследие. В настоящее время в трудах по истории мордовского литературоведения, к сожалению, нет специальных обобщающих исследований, рассматривающих
ми и творчеством других народов. Требуется разработка и издание трудов по истории мордовской фольклористики. Необходимо активное налаживание научных связей со всеми центрами изучения финно-угорского фольклора и другие.
Исследуя биографию и творческий путь А. И. Маскаева, нельзя не сказать о его большом вкладе в изучение мордовской народной драматургии. К проблемам обрядовой поэзии он обращался ещё в довоенное время в предисловиях к сборникам «Эрзянь фольклор», «Мокшень фольклор». Им были рассмотрены некоторые важные вопросы мордовских свадебных обрядов. В 1951 году он публикует уже отдельную статью о календарной и некалендарной обрядовой поэзии.
А. И. Маскаеву принадлежит одно из главных мест в вопросе изучения мордовской народной драматургии, исследования национальных театральных традиций, которые приобретают в его научном наследии весомое значение. В своей статье «К вопросу о мордовской народной драматургии» [см. 128] учёный говорит об исторических корнях развития обрядовой народной драматургии. Указывает на формы её существования, анализирует современные изменения в драматических жанрах, в которых органично сосуществуют элементы архаически-традиционных обрядовых действий.
Путем историко-этнографического изучения народной драматургии и формулировки на его основе выводов А. И. Маскаев объясняет генетическую природу некоторых элементов календарной обрядовой поэзии - Роштувань кудо (Рождественский дом), братчины, весенние земледельческие праздники- и некалендарной поэзии - свадебной, похоронной, «свадьбы по умершим».
Привлекает наше внимание вывод А. И. Маскаева о том, что зимний праздник молодежи «Роштувань кудо» возник задолго до крещения мордвы. Наличие таких весомых аргументов, как сцены «скачек на конях» в «Роштувань кудо» и других обрядов, где главным действующим лицом является женщина, дают возможность А. И. Маскаеву говорить о том, что по своему