Проблематика и жанровое своеобразие романов Юрия Рытхэу 80-х годов XX века

• Автор: Колупаева, Марина Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 220 с.

Глава 1. КЛАССИФИКАЦИЯ И ТИПОЛОГИЯ РОМАНА В МИРОВОЙ

ЛИТЕРАТУРЕ И В ТВОРЧЕСТВЕ Ю. РЫТХЭУ 50-70-х ГОДОВ

1Л. Классификация романов в теоретическом освещении

1.2. Историография творчества Ю.Рытхэу

1.3. Общая характеристика и жанровое своеобразие романов

Юрия Рытхэу 50-70-х годов

Глава 2. ПРОБЛЕМАТИКА, ПОЭТИКА И ВРЕМЕННА/Е КООРДИНАТЫ РОМАНОВ Ю.РЫТХЭУ 80-х ГОДОВ

2.1. Содержание, художественное своеобразие и жанровые модификации романов Рытхэу 80-х годов

2.1.1. «Магические числа» как историко-философский роман

2.1.2. Утопический роман-путешествие «Остров Надежды»

2.1.3. «Интерконтинентальный мост» как научно-фантастический романантиутопия

2.2. Интерпретация категории времени в романах Юрия Рытхэу
1980-х годов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность исследования. В настоящее время, когда перед нашим народом стоит первостепенной важности задача укрепления дружбы этносов, объединенных единым российским пространством, и забота о дальнейшем развитии и расцвете культур коренных малочисленных народов страны, изучение творчества одного из выдающихся представителей этих этносов -Ю.С.Рытхэу - представляется исключительно актуальным и значительным. В произведениях крупной эпической формы, созданных чукотским писателем в 80-е годы, ставятся такие проблемы, как цивилизация и культура, человек на рубеже XX и XXI веков, природа и экология, прогресс и признаки регресса в бытии постиндустриального общества, соотношение национального и общечеловеческого в литературе, временное и вечное в мироотношении личности наших дней, условия выживания народов Севера, традиции и их сохранение в жизни этносов, столкновение христианства и языческих традиций в культуре ряда народов. Осмысление этих проблем, поставленных и освещенных в прозе чукотского автора, представляется чрезвычайно злободневным. Актуальным становится и истолкование поэтики большого художника слова, поскольку многие его достижения, его художественное новаторство являются поучительными для развития литературы России.
Теоретическую значимость представляет осмысление категории времени в искусстве слова, ещё недостаточно исследованной в литературоведении. Сопряжение творчества чукотского художника слова с произведениями других писателей коренных малочисленных народов Севера, а также установление их типологической общности с творениями классиков русской и мировой литературы являются по-настоящему актуальными и могут стать основой для спецкурсов, читаемых в Институте народов Севера и уроков, проводимых в национальной школе наших дней.
Несмотря на то, что Юрий Рытхэу внес огромный вклад в сокровищницу национальных литератур, еще не созданы серьезные научные исследования, в

которых было бы проанализировано его богатое художественное наследие и в которых была бы дана оценка его творчества, если не считать небольших книг А.Н.Власенко и Ю.М.Шпрыгова. Именно поэтому сейчас приобретают особую актуальность научные работы, в которых отражены особенности художественного мастерства, поэтики, эволюция творческого пути Юрия Рыт-хэу на широком литературном фоне.
Предлагаемое диссертационное исследование является одной из первых попыток целостного изучения, анализа и осмысления творчества чукотского писателя 80-х годов XX века.
Объект исследования являются романы Ю.Рытхэу 80-х годов XX столетия: «Магические числа» (1985), «Остров Надежды» (1987), «Интерконтинентальный мост» (1989), освещенные в свете теории и типологии крупной эпической формы.
Предмет исследования - проблематика и жанровое своеобразие романов Ю.Рытхэу 80-х годов XX века.
Цель исследования заключается в теоретическом обосновании и практическом осмыслении своеобразия романов Ю.Рытхэу периода 50-70-х и в особенности 80-х годов, а также выявлении той роли, какую выполняет в них философско-эстетическая категория времени.
Гипотеза выражена в ряде предположений. Мера постижения идейнохудожественного своеобразия романов Ю.Рытхэу 80-х годов прошедшего столетия будет более глубокой, если:
• рассмотреть теорию и сложившиеся особенности жанра романа в мировой и отечественной литературе;
• отразить историографию творчества Ю. Рытхэу;
• исходя из классификации и типологии крупной эпической формы, соотнести с ними романы Ю.Рытхэу 50-70-х и 80-х годов, проследив эволюцию творчества выдающегося чукотского писателя;

Само название первой части, а потом и всей трилогии символично. Новое время осмыслено чукотским писателем как эпоха весенного обновления жизни, когда тают реальные и все иные «снега», осуществляется встреча с солнцем, теплом и светом и оправдываются надежды. Кроме того, эпическое повествование о созревании Ринтына передаётся в иной авторской манере и вырастает в роман о жизни чукотского народа с его трудом, бытом, верованиями и испытаниями. Вот почему на это произведение живо и тепло откликнулись В.Иващенко в «Знамени» [95. С. 209], Т.Семушкин в «Известиях» [259. С. 3], И.Соловьёва в «Дружбе народов» [275. С. 254], П.Антокольский в «Москве» [8. С. 228, 230], Ю.Мостков в «Сибирских огнях» [178. С. 177]. А.Пошатаева образно писала о том, что Ю.Рытхэу рассказал о мальчике, который «выходя утром из яранги и направляясь в школу, перешагивал через тысячеления, а вечером возвращался в привычный уклад жизни с его верованиями, преданиями и гаданиями...» [223. С. 562]. Находим типологические аналогии с первой частью трилогии Ю.Рытхэу и в литературе малочисленных народов Крайнего Севера. Мы имеем в виду повесть эвенкийского поэта и прозаика Н.Тарабукина «Моё детство» (1938), первую часть повести удэгейского автора Д.Кимонко «Там, где бежит Сукпай» (1950), книгу мансийской писательницы М.Вахрушевой «На берегу Малой Юконды» (1950), где она от первого лица повествует о своём детстве. Все эти произведения характеризуются автобиографизмом и стремлением связать свою частную жизнь с бытом и нравами своего народа в целом.
Вторая часть трилогии «Ринтын едет в университет» (1960) автором названа повестью, но и она в большой степени напоминает роман, поскольку охватывает время большой протяженности - более трех лет, передает обширную географию Севера и Дальнего Востока, изображает множество персонажей, людей, встреченных Ринтыном на дорогах его странствований, вводит любовную фабулу, присущую роману. Эту книгу можно смело назвать романом-путешествием, ибо именно последнее составляет основной предмет изображения в этом произведении. Его композиция отличается насыщенностью эпизодами, его сюжет носит динамичный характер.