+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Проблематика и поэтика социально-психологической повести А-К. Закуева "Обманутая любовь"

Проблематика и поэтика социально-психологической повести А-К. Закуева "Обманутая любовь"
  • Автор:

    Шабанова, Патимат Алиевна

  • Шифр специальности:

    10.01.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Махачкала

  • Количество страниц:

    152 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Проблематика повести «Обманутая любовь» 
1.2.История написания и публикации повести

Глава 1. Проблематика повести «Обманутая любовь»


1.1. «Обманутая любовь» в контексте развития художественной прозы народов Дагестана начала XX века

1.2.История написания и публикации повести

1.3. Система образов

1.4. Проблематика повести «Обманутая любовь»

Глава 2. Поэтика повести А.-К.Закуева «Обманутая любовь»

2.1. Жанровые особенности «Обманутой любви»

2.2. Композиция и сюжет

2.3. Язык и стиль повести «Обманутая любовь».

Изобразительно-выразительные средства


Заключение
Список использованной литературы

Актуальность темы исследования. Дагестанское литературоведение накопило большой опыт исследования литературного процесса в различные эпохи, монографического изучения творчества видных писателей, поэтов и драматургов, создания очерков отдельных национальных литератур, истории дагестанской литературы в целом. Разработаны методологические проблемы исследования литератур региона. Вместе с тем отдельные произведения редко становятся предметом специального исследования.
Мы исходим из того, что исследование отдельного произведения позволяет с большей полнотой исследовать его проблематику и поэтику. «Художественное произведение - основной объект литературоведческого изучения, своего рода мельчайшая «единица» литературы. Более крупные образования в литературном процессе - направления, течения, художественные системы - строятся из отдельных произведений, представляют собой объединение частей»
М.Я.Поляков в монографии «Вопросы поэтики и художественной семантики» теоретически обосновал место художественного произведения в литературной системе, считая, что «проблема отдельного художественного произведения является ключевой, исходной проблемой литературоведения»
Ученый следующим образом уточняет свою позицию: «Художественное произведение есть замкнутая в самой себе система, но замкнутая в самой себе система не означает разрыва динамических связей с внешней действительностью, с окружающим миром, говоря иначе - с социально-историческим контекстом»
Отсюда вытекает вывод о необходимости исследования не только «замкнутой в самой себе структуры», но и литературного социально1 Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения. - М.: Наука, 2002, с. 5.
3 Поляков М. Вопросы поэтики и художественной семантики. - М.: Советский писатель, 1978, с. 15.
3 Там же.
исторического контекста, синхронных и диахронных связей произведения с окружающей действительностью и реальным литературным процессом.
Объект исследования - социально-психологическая повесть Курди Закуева «Обманутая любовь», в которой отражены события переломной эпохи гражданской войны в Дагестане.
Предмет исследования - условия, история, проблематика, образная система повести. Повесть «Обманутая любовь» является классическим произведением, которое стоит у истоков лакской художественной прозы. Её высоко оценили исследователи лакской литературы и писатели. Профессор А.М.Вагидов назвал повесть уникальным явлением всей дагестанской литературы
«Обманутая любовь» вошла в сознание народа благодаря своим высоким художественным достоинствам.
Степень разработанности темы. О социально-психологической повести "Обманутая любовь" Ахмеда-Каради Курди Закуева лакские исследователи писали ещё тогда, когда она не была напечатана, в 20-х -начале 30-х годов XX века. В статьях М. Чаринова и Г.-Г.Гитинаева упоминается роман К.Закуева «Обманутое чувство», в котором показана печальная судьба молодых людей в годы гражданской войны. Следует отметить, что М.Чаринов не нашел нужным отметить "Обманутое чувство" («Обманутую любовь») в своей рукописи «Краткой истории лакской литературы» (1935). В "Очерках дагестанской советской литературы" 1957 года тоже нет упоминания о повести.
Впервые краткий анализ повести дан в "Очерках лакской советской литературы" А.Г.Гусейнаева и Э.Ю.Кассиева (1964). Э.Ю.Кассиев в упомянутой монографии высоко оценил произведение А.-К.Закуева, отметил основные моменты движения его сюжета. Ученый дал также характеристики героев повести: Ибрагима, Айшат, Баху и Иллы, рассматривая их главным образом с точки зрения расстановки классовых сил. Так, Э.Ю.Кассиев
4 Вагидов А.М. Поиск продолжается. - Махачкала: Дагкнигоиздат, 2000, с. 281.

произведениях русской советской литературы, как «Голый год» Б.Пильняка, «Партизанские повести» Вс.Иванова, «Падение Дайра» А.Малышкина, «Железный поток» А.Серафимовича, «Разгром» А.Фадеева, показаны революционные массы. Они выдвигали из своей среды замечательных полководцев, таких, как Вершинин в повести Вс.Иванова «Бронепоезд 14-69», Кожух в эпопее А.Серафимовича «Железный поток», Левинсон в повести «Разгром» А.Фадеева.
В повести К.Закуева тоже показан народ, но пока он либо «безмолвствует», либо покорно идет на войну с большевиками, большей частью ради грабежа («давла»),
С первых же страниц повести мы окунаемся в проблему «множеств», Кумух полон людей. Вновь прибывающие с разных мест отходники заполняют годекан, их приветствия «веселят улицы» (С.З). Осман, пришедший к Ибрагиму, чтобы пройтись с ним по окрестностям села, сообщает, что «улицы полны молодежи, шоссе заполнено народом, идущим с поля на поле» (С.11). Вечером, когда Ибрагим и Осман возвращались в город (автор называет Кумух городом), они увидели, что мужчины все ушли с годекана на намаз, зато девушки стайками пошли за водой, оживленно беседуя между собой.
Завтра Ибрагим рано утром выходит на годекан. Он видит там четыре -пять юношей. Это были отходники, привыкшие на чужбине рано вставать и теперь по привычке вставшие спозаранку и вышедшие на годекан подышать свежим воздухом. Автор не называет их имен, зато сообщает, что среди них были два ювелира, один лудильщик, один кузнец, еще один сапожник. Они беседуют о своем житье-бытье во время отхода, о жизни в мастерских, иной раз разговор заходит о хитростях, к которым они прибегали, чтобы заработать деньги, другие рассказывают об увиденном цирке, выступлениях силачей.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.156, запросов: 967