Некрасовские традиции в дагестанской поэзии XIX-XX вв.

• Автор: Гасанов, Ибрагим Абакарович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 186 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Социальное и историческое в поэзии Н.А.Некрасова и дагестанская литература

1.1. Социально-историческая и нравственная проблема изображения труда у

Н.А.Некрасова и дагестанская поэзия XX в

1.2. Гражданские и просветительские мотивы лирики Н.А.Некрасова в дагестанской поэзии: вопросы типологии

1.3. Традиции колыбельных песен Н.А.Некрасова в дагестанской поэзии XX века

ГЛАВА II. Поэтические традиции Н.А.Некрасова в творчестве Р.Гамзатова: аспект взаимодействия родственных мотивов на исходе XX столетия

2.1. «Женская доля» в поэзии Н.А.Некрасова и Р.Гамзатова

2.2. Особенности изображения образа матери в лирике Н.А.Некрасова

и Р.Г амзатова

2.3.Некрасовские традиции печали в лирике Р.Гамзатова позднего периода
ГЛАВА III. Этическая концепция Н.А.Некрасова и дагестанская поэзия
3.1. Этика любви и философия добродетели Н.А.Некрасова и дагестанская поэзия XIX - конца XX вв
3.2. Нравственный кодекс борца-подвижника в поэзии Н.А.Некрасова и его воздействие на творчество дагестанских поэтов-просветителей и социал-
демократов
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена недостаточной изученностью данной темы, нагромождением литературных и историко-культурных мифов вокруг творчества Н.А.Некрасова.
В нашу эпоху девальвации нравственных ценностей и утраты духовных ориентиров поэзия Н.А.Некрасова, полная сострадания и любви к человеку, востребована как никогда. В этом контексте обращение к некрасовским идеям и образам и степени их влияния на дагестанскую литературу является оправданным и важным.
Некрасовские поэтические образы стали неотъемлемой частью духовного мира народов Дагестана. Во влиянии лирики Н.А.Некрасова на дагестанскую литературу ярко проявляется преемственность, предполагающая использование как национальных традиций, так и художественно-эстетических идей русской литературы.
Необходимо выявить органическую внутреннюю связь между разными литературами — русской и дагестанской, - сопоставить обе эстетические системы, анализировать процесс и причины влияния творчества Н.А.Некрасова на литературу народов Дагестана в историко-культурном и литературоведческом аспекте.
Творчество Н.А.Некрасова не является воплощением революционных идей, хотя они и нашли отражение в его лирике. Не только социальные, гражданские вопросы составляют суть его творчества. В его произведениях отразились вечные проблемы: жизни и смерти, добра и зла, истины и лжи, веры и безверия и т.д.
Христианские ценности занимают важное место в мироощущении поэта. Они повлияли на формирование гуманных идей в дагестанской литературе.
Этика Н.А.Некрасова оказала большое влияние на нравственное содержание многих произведений поэтов и писателей Северного Кавказа, Дагестана.

Эстетическая активность и значимость лирики Н.А.Некрасова не ушла в прошлое (как пытаются представить некоторые ученые), а, наоборот, усилилась, стала долговечной и мощной силой. Изучение дагестанской поэзии, в которой отразились некрасовские традиции любви к человеку, сострадание, уважение к женщине, стремление к духовной независимости, скорбь за человека представляются очень важными для формирования твердых нравственных понятий.
В поэзии Н.А.Некрасова с большой художественной силой выражены сочувствие к маленькому человеку, тоска по нравственному идеалу, боль за судьбу народа. Загонять Н.А.Некрасова в прокрустово ложе только революционных проблем, как это пытаются делать многие литературоведы, является заблуждением. Пусть ушли в прошлое некоторые социальные вопросы, тревожившие поэта в свой век (например, крепостное право, освобождение народа), но и в нашей техногенной цивилизации остался человек с его проблемами. Сострадание к человеку, брошенному в разные экзистенциальные ситуации, восхищение его мужеством, призыв к духовному освобождению и любви к человеку, сочувствие к униженным, составляющие суть некрасовского творчества и отразившиеся в дагестанской литературе, востребованы сегодня как никогда и оказывают большое эстетическое и нравственное воздействие на современного читателя.
Степень изученности темы. Влияние поэтических традиций
Н.А.Некрасова на дагестанскую поэзию изучено очень слабо. Выделяются всего лишь несколько статей. Вызывает наш интерес статья Г.Б.Мусахановой, Ф.Н.Абакаровой «Некрасов и дагестанская литература» (1972), которая носит обзорный характер. В ней ученые в общих чертах касаются влияния поэзии
Н.А.Некрасова на творчество С.И. Габиева, Р.Нурова, А.Иминагаева, Г.Ахтынского, С.Абдуллаева, М.М. Чаринова, Г.Б. Мусаханова и Ф.Н. Абакарова силу воздействия лирики Н.А.Некрасова на дагестанскую литературу связывают с освободительными, гуманными идеями русского поэта, которые

ступнику», признала в нем поэтического вождя и вдохновителя молодого поколения революционеров, идущих в народ, на крестные страданья». [109. С. 7].
Большое влияние гражданских, освободительных идей Н.А.Некрасова испытал на себе лакский поэт и публицист С.Габиев. Н.Капиева отмечает, что «Габиев рассказывал ей, что увлекался Некрасовым, Тютчевым, Жуковским. А Лермонтова так же, как и украинского кобзаря Шевченко - борца за человеческую долю». [67. С. 123]. В стихотворении Габиева «Когда бы» звучат некрасовские мечты о свете, свободе, призывы ускорить этот день:
Придет ли день, когда воспрянут лакцы,
Весь Дагестан свободу обретет И сбросят горы вековечный гнет? [115. С. 147].
Риторические обращения и призывы С.Габиева прямо перекликаются со строками стихотворения Н.А.Некрасова «Размышления у парадного подъезда», в которых русский поэт выражает сердечную надежду на пробуждение сознания у русского народа:
Где народ, там и стон ... Эх, сердечный!
Что же значит твой стон бесконечный?
Ты проснешься ли, исполненный сил... [103. С. 49].
В формировании С.Габиева как поэта и человека большую роль сыграл К.Хетагуров, который чрезвычайно высоко ценил Н.А.Некрасова, находился под его влиянием и написал поэму «Кому живется весело», другие стихи, пронизанные некрасовскими образами. Интерес Габиева к поэзии Н.А.Некрасова усилился после встреч с К.Хетагуровым во время своей учебы в Ставропольской гимназии. « В Коста Габиев увидел первого живого человека, посвятившего себя народному делу, и это так отвечало его внутренней потребности, внутреннему голосу»,- пишет дагестанский ученый С.Мусаев. [101 . С. 67].
Эстетические принципы К.Хетагурова и Н.А.Некрасова оказались очень близки, освободительный и гуманный пафос некрасовской поэзии, его ненависть к угнетению человека, реализм и мощь его образов оказали большое влияние на осетинского поэта. Благотворное воздействие некрасовских эсте-