Литературно-критическая деятельность Камиля Султанова

• Автор: Рашидова, Зоя Магомедовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 196 с.

Глава I Литературно-критическая деятельность Камиля Султанова в 1930-1950-е годы

§1 Жизненный путь Камиля Султанова. Раннее творчество

§2 Первые книги-очерки Камиля Султанова («Сулейман Стальский», «Творчество народного поэта Дагестана Гамзата Цадасы», «Поэты Дагестана»)

Глава II Творчество Камиля Султанова в 1960-1970-е годы

§1 «Певцы разных народов» - первый опыт создания очерков истории северокавказских литератур

§2 «Расул Гамзатов» - самый крупный очерк Камиля Султанова

§3 «Этюды о литературах Дагестана» итоговая работа Камиля Султанова

$4 Публикации Камиля Султанова, посвященные явлениям русской классики, русской советской и западноевропейских литератур
Заключение

Библиография

Литературы народов Дагестана в ходе своего многовекового развития прошли славный путь, ознаменованный крупными достижениями. Придерживаясь сложившихся в науке о литературе делений на этапы, можно однозначно говорить о том, что признанные классики дореволюционной литературы Махмуд из Кахабросо, Ирчи Казак, Омарла Батырай, Етим Эмин явили в своем творчестве образцы непревзойденной лирики, составляющей гордость национальной словесной культуры.
В литературе последних десятилетий круг авторов дооктябрьского периода заметно расширяется, активнее включаются в орбиту исследований произведения духовной литературы, что свидетельствует о многообразии словесной культуры наших народов указанного этапа и открывает возможности для объективного осмысления национального художественного процесса на начальных стадиях его формирования и развития.
Изучение дагестанских национальных литератур позволяет проследить, как постепенно, от вехи к вехе, искусство слова эволюционировало, осваивая все новые роды, виды, жанры литературы. Примечательным явлением следует признать зарождение в начале XX века художественной прозы (Н. Батырмурзаев, С. Габиев, А.-Г. Ибрагимов), которая окрепла и набрала мощь уже в советский период. В конце 20-х -начале 30-х годов двадцатого столетия в дагестанских литературах произошли заметные сдвиги: широко издавались книги большого числа авторов, раскрылся во всей полноте талант незаурядных мастеров слова, таких, как Г. Цадаса, С. Стальский, А. Магомедов, и многих других, творчество которых в эти и последующие годы во многом определяло уровень развития художественной культуры нашего края. В этот же период происходит становление литературной критики, в числе ярких
представителей которой можно назвать Э. Капиева, А. Тахо-Годи, Г. Лелевича, Г.Гаджибекова, И. Аурбиева.
В ходе непрерывного интенсивного развития дагестанская многонациональная литература становится полноправным участником литературного процесса нашей страны: всесоюзную известность обретает творчество Р. Гамзатова, А. Абу-Бакара, Ф. Алиевой и других мастеров слова.
Этот процесс восхождения национальных литератур к вершинам V художественной зрелости нашел отражение в литературной науке.
Литературоведы республики в трудах обобщающего характера и в работах, посвященных литературному наследию отдельных художников слова, стремятся глубоко изучить, научно осмыслить внутреннюю сущность, художественно-эстетическое своеобразие, национальную самобытность словесной культуры народов Дагестана.
В последние годы все больше стало выполняться монографических 9 исследований, диссертационных работ по творчеству выдающихся
национальных прозаиков, поэтов, драматургов, что, несомненно, способствует конкретному, детальному постижению тенденций, направлений, проблематики словесного искусства. В этой связи следует отметить, что изучение истории национальной литературной критики, благотворное воздействие которой на процесс развития литературы неоспоримо, также будет способствовать реальному выявлению и Щ глубокому осмыслению основных направлений, ценностных ориентаций
художественной культуры на различных этапах его развития.
Исследование литературно-критической мысли в контексте освещения деятельности ярких ее представителей также представляется актуальной задачей литературоведения на нынешнем этапе. С сожалением приходится констатировать, что творчество одного из активных и плодотворных критиков Дагестана XX века Камиля Данияловича
солидные работы по поэзии С. Стальского были выполнены в конце 30-х годов известным исследователем лезгинского языка и литературы Гаджибеком Гаджибековым.
Ахед Агаев, наверняка, высказал оригинальные суждения о творчестве С. Стальского, но это не может служить основанием для принижения значимости предшествующих исследований, что, по нашему мнению, находит место в приведенной цитате Р. Кельбеханова. Остается лишь констатировать, что в научных трудах объективность должна быть превыше всего.
На новом этапе осмысления художественно-культурных явлений с позиций современной методологии следует особенно бережно относиться к творческому наследию мастеров слова, творивших в иных исторических условиях. В этой связи очерк «Сулейман Стальский» как одна из первых попыток монографического исследования являет собой большой вклад как в изучение творческого наследия лезгинского поэта, так и в развитие всей дагестанской литературы в целом.
Тот факт, что известный критик свою первую крупную работу посвятил народному певцу С. Стальскому, также не случаен. Жизненная судьба поэта, который, сполна испытав тяготы прежней — дореволюционной, досоветской жизни, посвятил свой художнический талант пропаганде устоев большевистского миропорядка, делу социалистического строительства, стал патриотом Страны Советов, имело большой силы политический подтекст. Особо следует отметить, что в его лице литературы Дагестана и всего Северного Кавказа, да и национальные литературы Советского Союза, имели представителя, который по сути дела в одночасье, после исторического первого съезда писателей в Москве, памятной характеристики А.М. Горького, обрел всесоюзную известность и популярность. Достижение поэтического Олимпа, если можно так выразиться, поэтом, представлявшим один из малых, как определялось