Лирические тенденции в чувашской прозе 50-80-х годов XX века в контексте русской литературы

• Автор: Павлова, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 174 с.

Глава I. Особенности отражения лирического мироощущения Художника в литературе
1.1. Лиризм как способ выражения интимных переживаний
в прозаическом произведении
1.2. Стилевые особенности лирической прозы: организация
повествования, лирические отступления и интонация
Глава 2. Истоки формирования лиризма в чувашской литературе и русская лирическая проза
2.1. Фольклорные тенденции и лиризм в прозе 20-40-х годов XX
века
2.2. Некоторые особенности развития чувашской и русской лирической прозы 50-80-х гг.
ХХвека
Глава 3. Тенденции развития лирической прозы в чувашской литературе 50-80-х годов XX века
3.1. Лирико-философская проза
3.2. Лирико-психологическая проза
3.3. Лирико-публицистическая проза
Заключение
Список литературы

Лирическая проза долгое время в литературоведении не имела единого определения. О сути лирической прозы как стилевого течения высказывались самые различные суждения. Какие черты являются определяющими собственно лирическую прозу? Очень часто любая эмоционально окрашенная проза объявляется лирической. На самом деле «ядром» лиризма в прозе являются чувства. Однако в «чистом виде» литературное явление существовать не может. Так, и лирическая проза представляет собой сочетание лирического и эпического начал, только в ней преобладают лирические формы воспроизведения действительности.
Лиризм уходит своими корнями в устное народное творчество. Многочисленные жанры фольклора «служили» определенным целям общества: мифы, легенды и предания объясняли происхождение народа, повествовали о месте обитания и роде деятельности, фиксировали основные исторические события, выражая субъективную оценку происходящих изменений.
Довольно интенсивно лирическое начало развивается в прозе критического реализма, который стремится к объективной оценке действительности, утверждает новые идеалы, диктуемые самой жизнью. Лирическую исповедь, излюбленный прием романтиков, вытесняет столкновение характеров. Возвышенные интонации уступают место объективному анализу действительности. Писатели критического реализма стремятся подчеркнуть «разность» между героем и автором. В самостоятельном «виде» лирическая проза в реалистической литературе прошлого существовала в жанре стихотворений в прозе.
Новаторство лирической прозы советской эпохи заключается в том, что она отражает новые грани действительности, новые взаимоотношения личности и коллектива, новый духовный мир советского человека. Лирическая проза отражает те душевные переживания, которые не находят

выражения в действиях. Именно это свойство становится основным в определении этого явления.
В чувашской литературе лирические тенденции, гак же, как и в русской, берут свое начало с устного народного творчества. Однако интенсивное развитие чувашской литературы прослеживается лишь в послеоктябрьские годы. Особенно быстрый рост обнаруживается в поэзии. Тенденции к лиризации повествования проявляются, прежде всего, в творчестве С. Фомина и В. Рзая.
В целом, в литературе о таком явлении как лирическая проза заговорили с началом творчества О. Берггольц и В. Солоухина. Национальные литературы, в том числе и чувашская, переняли этот процесс почти одновременно. В чувашской литературе развитие лирической прозы происходило в 'эпоху расцвета так называемого социалистического реализма. Темы и идеи для будущих произведений диктовались сверху, навязывались писателю. Государственная идеология, видимо, не учитывала тот факт, что искусство - это всегда отношение. Всегда сплав объективного и субъективного. Объективное представляет реальный мир, а субъективное -как оценка изображаемой реальности. В лирической прозе выражением характерных особенностей времени выступает духовный мир самого писателя, где он стремится открыто передать читателю свое отношение к миру.
Одним из таких писателей в чувашской литературе, на наш взгляд, становится А. В. Емельянов. Его проза достаточно своеобразна. Внешне он не выходит за рамки принятых идеологией правил, изображает в своих произведениях повседневную жизнь трудового народа. Однако вместе с тем, писателю удается привнести в свое творчество живое обаяние и привлекательность. Повествование А. Емельянова содержит проявление настоящих человеческих чувств в рамках прозаического произведения. Таким образом, ему удалось удовлетворить и свои притязания в литературе, и требования, предъявляемые советской идеологией. Но не все писатели
народа, чувствует широту его души, его слитность с природой, с просторами Руси. Эти мысли и чувства выражаются вдохновенными монологами, выражающими красоту и необъятность русской земли.
В самостоятельном «виде» лирическая проза в реалистической литературе прошлого существовала в жанре стихотворений в прозе. Он был близок к лирическим отступлениям по своему смысловому и интонационному характеру. В творчестве И. Тургенева стихотворения в прозе, созданные в более поздний период, выражают весь накопленный за долгие годы душевный опыт писателя. В них автор открыто говорит о своей судьбе, «о судьбах моей Родины», о русском человеке, о красоте его души, размышляет о любви, которая становится основой жизни, о своем предназначении и писательском долге перед Россией. И все это выражено таким музыкальным русским словом, что «не знаешь, чему больше удивляться - могучей ли прелести русского языка или яркости картин и трогательной нежности образов» [180, с.615].
Несколько иные оттенки лиризма предстают в прозе И. Бунина. Лирическая окрашенность ярко проявляется в самом восприятии и изображении действительности писателем. Очень часто И. Бунин воспроизводит в произведениях свои чувства, пережитые им самим когда-то давно. Лиризм особенно ярко проявляется, по мнению С. Антонова, в «Жизни Арсеньева», где «любое явление воспринимается чувственно окрашенным» [10, с. 62]. Писателя интересует только то, что стало его чувством, стало «неотъемлемой частью», «подлинной частью» его души.
Русская литература советского периода с самого начала стремилась к воплощению нового человека, «показывала становление или разрушение личности в зависимости от ее единства или конфликта с революционным движением народа»[129, с. 30]. Лирическая проза в это время становится неким объединяющим звеном между личностью и народом. Она раскрывает те чувства, которые выражают идею единства. Новаторство лирической прозы советской эпохи заключается в том, что она отражает новые грани