Идейно-художественное своеобразие прозы Кияса Меджидова

• Автор: Абдурагимова, Минара Насрулаевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 162 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Малые жанры прозы в творчестве Кияса Меджидо-ва
1.1. Сказки как первый этап творческого поиска писателя
1.2. Идейно-художественные особенности ранних рассказов
1.3. Дидактико-просветительская идея в рассказах для детей
1.4. Этюд как самостоятельный жанр в прозе К. Меджидова
Глава II. Жанровое своеобразие повестей К. Меджидова
2.1. Описательно-лирические повести («Дети гор», «Правнучка»)
2.2. Художественно-структурные особенности повести «Тур-фан»
2.3. Социально-бытовая повесть «Горы движутся»: проблема нравственного выбора
Глава III. Романы Кияса Меджидова как самый яркий этап творчества
3.1. Становление жанра романа в лезгинской литературе
3.2. Роман «Доктор с белой прядью»
3.2.1. Проблема жанрового определения романа
3.2.2. Конфликт как составной элемент художественной структуры романа
3.2.3. Антон Ефимов как выразитель нравственноэстетических идеалов писателя
3.2.4. Художественно-выразительные особенности романа
3.3. Роман «Глубинные родники гор» как жанровая новация
3.4. Духовно-нравственные проблемы в романе «Глубинные родники гор»
3.5. Роман Кияса Меджидова «Красавицы родной земли»
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Национальные литературы Дагестана представляют собой уникальное явление в плане многообразия жанровых, культурно-этнических и художественно-оригинальных особенностей. Как в каждой из национальных литератур, так и в общедагестанской литературе можно провести некую незримую грань между основоположниками художественной прозы и их продолжателями, преемниками. Эта грань служит не для определения хронологических рамок в истории развития национальной литературы, а скорее для мотивировки художественного уровня произведений писателей старшего и младшего поколений, чтобы подчеркнуть нелегкость пути первопроходцев в художественной прозе, показать значимость их лучших произведений на фоне отсутствия многовекового литературного опыта в прозе.
Несомненно, что искусство, в частности литература, движется вперед творениями лучших представителей, которым свойственно более глубокое понимание духа времени и умение убедительно и художественно ярко показать сложность и противоречивость современного им этапа истории.
Культурно-этнические, национальные, личностные особенности, масштаб таланта писателя определяют многообразие художественных форм, стилей, методов, специфику национального элемента, соотношение пространственно-временных категорий в его художественном мире.
Богатство гуманистических идей, общечеловеческих истин, представленное через совершенство художественного содержания и формы, искусное переплетение исторических судеб народа с судьбами отдельных личностей, напряженные сюжетные коллизии и так далее, позволяют говорить о высоком уровне словесно-художественного мастерства писателя-творца.
Многообразие жанров, форм, стилей, глубокое проникновение в характеры героев, гармоничное сочетание элемента повествования и элемента изобра-

верных пейзажных зарисовок в творчестве Кияса Меджидова демонстрируют несомненно высокое литературное мастерство писателя.
Минувшее десятилетие ознаменовалось значительными переменами в науке о литературе, отходом от прежних устоявшихся принципов, норм, форм оценки литературных явлений. Этот противоречивый переломный период характерен постановкой задачи пересмотра и переоценки всего историко-литературного наследия советского периода. Но, как справедливо замечено у
Н.С. Надъярных, нелегко преобразовать методологию и перечитать тот «многостадиальный литературный процесс, нуждающийся и в прошлом своем, будучи изрядно «расстроенным»1. Ибо настоящее литературы закономерно вытекает из ее прошлого, опирается на него в своем опыте.
Перечитывая и переосмысливая литературное наследие, следует учитывать одно важное условие, обеспечивающее объективность оценки литературного явления - остережение крайностей. Нигилизм в отношении к пересматриваемому периоду литературного развития приводит к искусственности исследования так же, как и преувеличение идейно-эстетической роли выпавших в осадок литературно-художественных явлений.
Изучение отдельного литературного произведения или в целом творческого процесса в плане переосмысления должно быть основано на достижениях современной филологической науки и учитывать «широкий историко-культурный, этно-генетический и географический контекст»2.
Актуальность темы исследования не только в том, что творчество Кияса Меджидова приходится на сложный и противоречивый период становления и развития дагестанской советской литературы, требующий нового прочтения вместе со всеми национальными литературами, но и в том, что литературное наследие писателя представляет собой одно из значимых звеньев в процессе становления и развития лезгинской и дагестанской литературы.

Природа в рассказах используется и как фон, на котором происходят события, и как символ могучего и непоколебимого духа человека, и как суровый судья происходящих событий, поступков героев, их внутреннего состояния: она не только живет жизнью человека, непосредственно дышит вместе с ним, но и сочувствует, сопереживает, разделяет и радости его, и горести: «Полная луна осветила землю своим грустным тусклым светом...» (13, 28).
Контрасту как наиболее частому приему уделено много внимания, подчас больше, чем следовало бы. Так, гордому и смелому джигиту с «жгучими глазами», прекрасно сложенному Казимагомеду противопоставляется «пузатый, с редкими, как у старухи, зубами, втянутыми губами и обвислыми щеками» доносчик. Предатель обязательно малодушен и труслив, а герой отважен и находчив - это традиционное для произведений на революционную тему противопоставление. . .
Слова «Жизнь человека - это поле брани. И на этом поле надо одерживать победу каждый день» (перефразированные Киясом Меджидовым слова гениального немецкого поэта Гете) можно считать девизом жизни и самого писателя, который действительно боролся каждый день за добро, справедливость, за счастье, красоту, любовь.
В сатирических рассказах данного сборника автор не только повествует, критикует, высмеивает, но и намекает, советует, предлагает.... В каждой юмореске между строк возникает образ автора, который трезвее и объективнее всех решает проблемы своего времени, помогает преодолеть трудные ситуации, учит добру и справедливости, честности и благородству.
Все сатирические рассказы имеют однонаправленность сюжета - от зла к добру, независимо в каких формах проявляются данные понятия: эгоизм, субъективизм, самонадеянность руководителей («Да, ты - ахтынец!»), злоупотребление должностью («Лучше свой...), недоверие, нерешительность, недосказан-