Жанровая специфика бурятской комедии второй половины XX - начала XXI в.

• Автор: Калмыкова, Инна Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 159 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА I. ЖАНРЫ БУРЯТСКОЙ КОМЕДИИ В ИСТОРИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
1.1. Специфика жанровых форм и модификаций в бурятской комедии XX века
1.2. Роль сказочной традиции в бурятской сатирической комедии (на примере комедии «Будамшуу» Ц. Шагжина)
ГЛАВА II. РОЛЬ ТРАДИЦИИ И НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В БУРЯТСКОЙ
КОМЕДИИ 1950—1980-х годов
2.1. Традиции сатирической комедии в пьесах Д. Батожабая и
А. Ангархаева
2.2. Тенденции жанрового обновления в комедиях Б. Эрдынеева и
Д. Дылгырова 1970-1980-х годов
ГЛАВА III. ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ СОВРЕМЕННОЙ БУРЯТСКОЙ КОМЕДИИ
3.1. Развитие жанра комедии в драматургии Г. Башкуева
3.2. Комедии Б. Ширибазарова в контексте жанрового развития драматургии начала XXI века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность диссертационного исследования. Одним из актуальных вопросов в историко-литературных исследованиях национальных литератур по-прежнему остается определение жанровой специфики и жанровой принадлежности художественных произведений, а также процесс развития и обновления жанров. В бурятской литературе непрерывный процесс жанрового развития характерен, прежде всего, для драматических жанров, что определяется, в первую очередь, потребностями обновления репертуара национального театра. Можно утверждать, что именно в драматическом роде отчетливо проявляется преемственность сформированных в бурятской литературе художественных традиций и их постоянное обновление. Особенно это касается комедии - одного из самых востребованных и популярных жанров в бурятском искусстве, тесно связанного с традицией народной смеховой культуры и активными поисками жанрового разнообразия.
Исследователями бурятской драматургии уже отмечалось, что «ход развития бурятского театра существенно определила... традиция юмора и сатиры. Ее национальная специфика выражается в особой остроте, емкости и выразительности конфликтов и характеров - качеств, обусловленных всем строем бурятского языка и речи, особым бурятским юмором...» [Имихелова, Фролова, с. 8]. Освоение стихии комического в его драматическом оформлении, широкий спектр смеховых средств, которые выразили всю остроту национального юмора, художественный потенциал развитой сатирической традиции - все это дает возможность выявить жизнеспособность национального искусства в исторических условиях XX -начала XXI в., векторы его дальнейшего художественного развития.
Актуальность исследования заключается, таким образом, в необходимости обобщить художественный опыт бурятской драматургии в жанре комедии, который, начиная со второй половины XX века, был
наиболее востребован бурятским театром. Выявление того, насколько комедия и различные вариации комического в бурятской драме готовы через призму смехового восприятия действительности способствовать освоению и изображению национальной жизни - эта задача требует серьезного внимания литературоведения.
В том, что комедия выросла на национальной почве и всегда отвечала нуждам народной жизни, идейно-эстетическим задачам времени, можно убедиться на примере первых бурятских комедий X. Намсараева, А. Шалаева, И. Дадуева. Обличая все то, что осталось народу в наследство от старого мира, высмеивая забитость и приниженность обманутых людей, они помогали освободиться от темноты и невежества, содействовали задачам строительства новой жизни. В комедиях Ц. Шагжина, Д. Батожабая 1950— 1960-х гг. прочно утвердилась нравственная и социальная проблематика, были созданы яркие характеры в традиционном жанре сатирической комедии. 1970-е гг. отмечены появлением нового поколения авторов в бурятской национальной драматургии, создавших первые образцы разных комедийных жанров - от «легкой», юмористической комедии до «серьезной» трагикомедии, соединяющей комический эффект, с драматическим разрешением конфликта. На рубеже ХХ-ХХ1 веков бурятская комедия существенным образом изменилась под воздействием кризисных явлений переходной эпохи и проявила заметное жанровое обновление в воплощении лирико-юмористического и трагикомического мироощущения.
Степень изученности темы. Важной литературоведческой проблемой в рассмотрении жанра комедии считается выявление жанрообразующей роли комического в литературе. При освоении огромного поля историко-литературных фактов в аспекте этой проблемы сложился ряд общих теоретических положений. Эстетическая роль комедии определяется как ее содержательностью, так и высокой степенью эмоциональной «заразительности» смеха, его объединяющего и синтезирующего потенциала. Философское осознание природы смеха и его эстетической роли дано, в

приобретает трагикомический характер, и его незавершенность отражается в открытом, многозначном финале.
Эту тенденцию в русской драматургии второй половины 1990-х годов отметила С.Я. Гончарова-Грабовская, когда писала о жанровой модификации современной комедии: «В комедийную ткань пьесы стали активно проникать элементы драмы, мелодрамы и сатиры... Юмористическая комедия сегодня стремится занять место сатирической, затрагивая те явления социально-комического, которые присуще сатире» [Гончарова-Грабовская, с. 89]. Не осталась в стороне от этого процесса и бурятская комедия. В то же время на ее развитие активно влияет фольклорная традиция, выраженная в национальных особенностях смеховой культуры.
Юмористическая комедия в виде «легкого», водевильного жанра развивается в бурятской драматургии конца XX века наряду с комедией, имеющей вполне «серьезное» драматическое наполнение. Одной из важных тенденций становится широкое распространение сложного, «гибридного» жанра трагикомедии.
У исследователей сложилось стойкое мнение о расцвете трагикомедии именно в XX веке - эпохе нестабильной, кризисной, эпохе сдвигов и переломов [Рацкий; Фадеева], когда восприятие мира как единого целого, свойственное трагедии и комедии, утрачивается. Исследователями определена специфика трагикомедии: ощущение относительности
существующих критериев жизни, когда драматург одно и то же событие видит и в драматическом, и комическом освещении, т.е. особый «трагикомический эффект» (Рацкий); двойственность в системе образов, т.е. отсутствие одного главного героя, и в сюжете, т.е. неопределенность финала или, как вариант, его принципиальное отсутствие.
Совокупность художественно-эстетических требований и реалий социального развития стали факторами, вызвавшими активность трагикомической поэтики в драматургии А.Вампилова и его последователей [Кипнис, 1990]. Бурятские комедии, например, пьеса «Чужое горе» (Хари