Дилогия А. Кешокова "Вершины не спят" : этнофольклорная основа, жанровая специфика, историко-культурный контекст

• Автор: Кушхова, Асият Лиуановна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 173 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Дилогия «Вершины не спят» и проблемы исторического романа
1.1. Становление и развитие исторического романа в национальных литературах
1.2. История создания романа «Вершины не спят»
1.3. Соотношение исторического факта и художественного вымысла в дилогии
Глава II. Художественное своеобразие прозы А.Кешокова
2.1. Образная система дилогии «Вершины не спят»
2.2. Этнофольклорная основа романа «Вершины не спят»
2.3. Поэтика жанра и стиля в романе
Глава III. Роман А.Кешокова «Вершины не спят» в контексте северокавказских литератур
3.1. О художественной типологии историко-революционного романа
3.2. Роль и место романа А.Кешокова «Вершины не спят» в национальных литературах
Заключение
Библиография

Введение
Алим Пшемахович Кешоков (1914-2001) занимает в истории кабардинской литературы особое место. Поэт, прозаик, драматург, публицист, литературный критик, автор произведений для детей, он многое сделал для формирования родной художественной словесности, совершенствования кабардинского литературного языка. Первый сборник стихотворений и поэм А.Кешокова с символическим названием «У подножия гор» выходит в 1941 году. Военный период творчества писателя чрезвычайно насыщенный: из-под его пера выходят очерки, рассказы, новеллы, стихотворения, проникнутые пафосом победы. Война, несомненно, накладывает неизгладимый отпечаток на дальнейшие произведения художника: совершенствуется язык, оттачивается стиль, вырабатывается индивидуальный авторский почерк. Жизненный опыт и мастерство художника-реалиста приводят А.Кешокова к жанру романа, расширяются привычные рамки творчества. Так, в 1958 году появляется первая часть будущей дилогии - роман «Чудесное мгновение», а в 1965 году - его продолжение - «Зеленый полумесяц», посвященные революционным событиям начала XX века. Уже в первом своем романе «Вершины не спят» А.Кешоков зарекомендовал себя как зрелый и талантливый мастер слова.
М.М. Бахтин отмечал «уникальные» возможности романного жанра «в освоении мира». Яркий тому пример - романистика А.Кешокова, которая предстает как необычайно многогранное и богатое явление. Романная проза писателя - это эпопея жизни кабардинского народа, начиная с дооктябрьского периода до современности. Щедрый талант Кешокова воссоздает события прошлого народа, повествует о сложных проблемах современности, и вместе с тем произведения обращены в далекое будущее. Автор удивительным образом соединяет в своем творчестве минувшее, настоящее и грядущее. Революция и гражданская война отражаются в дилогии «Вершины не спят» (1965) и романе «Сабля для эмира» (1981),

который тематически, сюжетно, а также главными героями близок дилогии; Великая Отечественная война реалистически верно и психологически глубоко изображена в романах «Долина белых ягнят» (1971), «Сломанная подкова» (1973), «Грушевый цвет» (1985); острые историко-политические, нравственно-этические проблемы художественно осмысливаются в романах «Восход луны» (1977) и «Корни» (1991).
Северокавказские исследователи романного жанра (Л.А. Бекизова, Н.Г. Джусойты, Р.Г. Мамий, А.Х. Мусукаева, У.М. Панеш, З.Х. Толгуров, Ю.М. Тхагазитов, Р.Я. Фидарова и др.) отмечают, что роман в национальных литературах начинает свое развитие с историко-революционной разновидности.
Почти одновременно появляются в «младописьменных» литературах романы, посвященные историко-революционной тематике: «На берегах Зеленчука» (1930) Х.Абукова и «Зарево» (1934) М.Дышекова- в черкесской; «Шум бури» (1930) К.Фарниона - в осетинской; «Черный сундук» (1936) Х.Аппаева - в карачаевской и др.
«Популярность» историко-революционного романа в национальных литературах объясняется, в первую очередь, эпическими традициями народного героического эпоса «Нарты», который тематически и сюжетно у народов Северного Кавказа совпадает.
Первым опытом историко-революционного романа в кабардинской литературе является дилогия А.П. Кешокова «Вершины не спят» (1965). Эпической основой и предпосылкой для появления в национальной словесности романа А.Кешокова, несомненно, становится творчество основоположника кабардинской литературы Али Шогенцукова (1900-1941) и автора первого исторического романа Аскерби Шортанова (1916-1985). Это рассказы «Пуд муки» (1931), «Под старой грушей» (1933), роман в стихах «Камбот и Ляца» (1936) А.Шогенцукова, а также «Горцы» (1954) А.Шортанова, наряду с многочисленными очерками, рассказами и

до 1917 года. Здесь закладываются основы будущей дилогии «Вершины не спят», намечаются образы некоторых героев: «седобородого сказителя Баляцо», «мрачного Инала», мальчика Луто, «важной старухи с крючковатым носом Цуны», даны портреты реальных исторических деятелей - С.Киров, Шкуро; Иналук Арасланукович Дышнинский и Узун-хаджи («Сабля для эмира»). Упоминаемые А.Керенский, Л.Корнилов, Ленин создают достоверный исторический фон. Выразительно даны образы Анзора, Лины, княгини Жансурат, каторжанина Кантемира. В киносценарии отражается дружба кабардинского и русского народа: «Нет на свете диких народов! Каждая нация имеет свою культуру, свои благородные обычаи» [189: 54], -проводит важную мысль автор.
Обогащают текст произведения народные пословицы и поговорки, песни; автор вводит в текст кабардинское предание о крестьянском вожаке -Дамалее Широкие Плечи (так будут называть Астемира Боташева -центрального героя романа «Вершины не спят»). Этнографически верно и красочно описаны обычаи гостеприимства, кровной мести.
Революция ассоциируется с лавиной, которая катится, сметая все на пути: «Вот лежит на склоне горы снежная папаха в сто аулов величиной... ее подтачивают понемногу маленькие капельки... из капель воды стекаются ручейки. А потом настанет день.., но когда же грянет наш обвал?» [189: 40]. Образ-символ революции найдет впоследствии продолжение в «Вершинах...».
Несмотря на все положительные стороны, небольшой объем произведения, на наш взгляд, не позволяет авторам глубоко, психологически правдиво и вместе с тем убедительно изобразить революционную тему, не прослеживается диалектика истории, развитие характеров героев происходит слишком стремительно и порой поверхностно (зарождение и динамика любви Анзора и Лины, приход Анзора к большевикам). Нередко бывает