Башкирский исторический роман : Вопросы типологии, жанра и стиля

• Автор: Хасанов, Ришат Фаукатович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 457 с.

Глава 1. Типология башкирского исторического романа

последней четверти XX века

Глава 2. Жанровое содержание башкирского исторического

романа

§ 1. История и реальность, легенда и вымысел в жанровой структуре

героико-романтического романа

§ 2. Документализм и биографизм как жанрообразующие принципы в

социально-историческом романе

§ 3. Жанровая сущность историко-документального романа

Глава 3. Стиль и повествовательная структура башкирского

исторического романа 80-90-х годов XX века

§ 1. Особенности стиля романов А.Хакимова
§ 2. Повествовательная структура башкирского исторического
романа конца XX века
§ 3. Психологизм как свойство стиля башкирского исторического
романа
Заключение
Библиография

Художественная литература является своеобразным и незаменимым накопителем, хранителем и пропагандистом исторической памяти, национального достоинства каждого народа. Особая роль в этом отношении принадлежит историческому роману, который приобщает читателя к многовековым нравственным и духовным ценностям, воспитывает его на положительных и отрицательных уроках прошлого.
Башкирская историческая проза на всех этапах своего развития преимущественно представлена жанром романа. Беря начало в 30-х годах прошлого столетия, он прошел длинный путь идейно-творческого развития, отразив значительные события, переломные моменты в истории народа, в общественном сознании.
Башкирский исторический роман конца XX столетия, вобравший творческие достижения исторической прозы предшествующих лет, представляет качественно новый этап в художественном освоении исторического прошлого родного народа. Г.Хусаинов в своей книге «Времена» пишет, что исторический роман в 80-е годы стал ведущим жанром башкирской литературы, определяющим ее уровень, достижения, тенденции развития [258, 48].
Диссертационная работа посвящена историческим романам, созданным в основном в последней четверти XX века. Выбор объекта исследования в значительной степени объясняется тем, что исторический роман был и остается одним из наиболее активных жанров во всей нашей многонациональной литературе. В годы советской власти он часто становился средством идеологической борьбы, прославления величия, мощи государства, ратных подвигов его деятелей, орудием пропаганды идей марксизма-ленинизма, утверждения незыблемости завоеваний социализма, устоев коммунистического общества. Об этом свидетельствует цикл исторических романов русских писателей «Звезды над Самаркандом» С. Бородина, «Нашествие монголов» В.Яна, «Государи московские» Д.Балашова, романы «Петр Первый» А.Толстого, «Цусима» А. Новикова-Прибоя, «Емельян Пугачев» В.Шишкова, «Степан Разин» А.Чапыгина и другие, посвященные прославлению русского оружия, русского государства, а также многочисленные повести, романы художественной Ленинианы послевоенного периода (например, романы «А ты гори, звезда» С.Сартакова, «Дипломаты»
С.Дангулова, «Большой зачин» А.Коптелова, «Утро гения», «Ульяновы» В.Канивца, повести «Сечень» А.Борщаговского, «Удивительный год», «Три недели покоя» М.Прилежаевой). Не умаляя ценности и значения этих произведений в художественном осмыслении отечественной истории, в то же время необходимо отметить, что в их идейно-художественном содержании явно ощущаются заданность, схематизм, ограниченность тематического диапазона. В те годы исторический роман решал задачи не столько историко-литературные, сколько политико-идеологические, давал прежде всего социальный разрез действительности. В нем отразилась потребность художественно осмыслить героическое прошлое, народно-освободительную борьбу, события революционных лет.
Примерно такой же процесс наблюдался и в других национальных литературах. Например, в литературе народов Поволжья и Приуралья (башкирской, татарской, чувашской, марийской, удмуртской) первые романы были посвящены революции и гражданской войне, двадцатым годам, коллективизации и по своей жанровой форме являлись историко-революционными. Проблемнотематический диапазон и хронотоп этих произведений оставались узкими, затрагивали лишь социальные конфликты революционного времени, периода подготовки и свершения Октябрьской революции.
Говоря о башкирской историко-революционной прозе предыдущих десятилетий, которая представлена именами А.Тагирова, Д.Юлтыя, Х.Давлетшиной, Ф.Исянгулова, З.Биишевой, Я.Хамматова, надо отметить, что писатели стремились показать созидательную деятельность масс, побеждающую силу революционных идей, преобразующих общество в духе социализма,
вести о разорении Рязани Батыем», «Сказания о Мамаевом побоище», «Повести о нашествии Тохтамыша на Москву» и других.
К типологическим особенностям романа следует отнести наличие в нем лирико-романтического, символического начал, столь характерных для башкирского эпоса, произведений других авторов о героическом прошлом народа. Эта линия сюжета связана с образами Кувандыка и Серебряной Капли. Здесь мы находим перекличку с романом К.Мэргэна «Крыло беркута», в котором Шагали и Минлибика проходят такой же тернистый путь к счастью, любви. Трагическая история любви молодых, тесно вплетенная в сюжет романа, определяет его лирическую тональность, придает черты национального своеобразия.
Созданию национального колорита в романе способствует система образов, использование символики, связанной с традициями башкирского фольклора (образы орла, ястреба, змеи, волка, журавля), включение в текст народных песен, создание бытовых сцен, употребление в речи автора и героев многочисленных пословиц и поговорок, передающих вековой опыт башкирского народа, его мудрость, склад ума, его жизненную философию.
Сюжет следующего романа писателя «Плач домбры» также подсказан историей, но в целом построен на вымысле. В его основу легли события конца XIV века и судьба легендарного певца-импровизатора, воина-сэсэна Хабрау. Как и в первом случае, писатель работает по принципу «так могло быть в данных исторических обстоятельствах» и верно воссоздает историческую обстановку эпохи, когда башкирские племена оказались меж двух огней, двух противоборствующих сил. С одной стороны - хан Великой Орды Тохтамыш, с другой - эмир, «Владыка Вселенной» Хромой Тимур. Оба завоевателя в борьбе друг против друга стремятся использовать башкир в своих целях; угрозами, хитрыми уловками, подкупом склоняют их предводителей на свою сторону.
Роман насыщен раздумьями о судьбе народа в это сложное время. Автор создает ряд эпизодов, где башкирские беи, турэ спорят о том, с кем быть, к кому примкнуть, к Тохтамышу или Тимуру, или идти на сближение с русскими.