Повествовательные структуры художественной прозы Л.Н. Толстого (рассказ и повесть)

• Автор: Нестеренко, Александр Андреевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1988
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 317 c. : ил

I. Обоснование темы. Методология проблемы.

Структура исследования.

В ряду актуальных проблем теоретической и исторической поэтики у нас в стране и за рубежом за последние три-четыре десятилетия рельефно выделилась проблема авторского начала в произведении, представляющего собой сложную, исторически функционирующую систему выражения и отображения авторского сознания в творчестве писателя. Нироко известны исследования В.В.Виноградова, М.М.Бахтина, Б.О.Кормана и многих других филологов, посвященных так называемой "проблеме автора".
В ряде работ 30-70 годов В.В.Виноградов теоретически обосновал так называемую категорию "образа автора", понимаемую им как прежде всего категорию лингвостилистическую. "Наиболее сложным и трудным процессом... являются стилистические изменения, связанные с выработкой новых приемов и форм словесно-художественного воспроизведения характеров, образов, персонажей и особенно -"образа автора . Он признавал также необходимость, "наряду с понятием стиля как исторической категории, в том же историческом

плане рассматривать также соотносительные с ним понятия автора

и структуры литературного произведения"

В.В.Виноградов все виды речи литературного произведения

прозаической, драматической и стиховой и все литературные жанры

рассматривает в конечном счете в связи с категорией автора

Бире и объемнее рассматривает проблему автора М.М.Бахтин, а именно: в связи с "полифоническим" строем романа как эпического жанра, в системе "монологических", "диалогических" и "полифонических" речевых структур в художественном произведении. Признавая

наиболее совершенной в идейно-художественном отношении форму
"полифонического" романа Сна примере творчества Достоевского),
М.М.Бахтин утверждал, в частности, что авторское начало активно
управляет формою произведения, все элементы которой выражают

единонаправленное авторское отношение
Б.С.Корман известен своими исследованиями проблемы автора в лирике Н.А.Некрасова (Воронеж, 1964 г.), теоретическими статьями в этой области, а также как редактор целого ряда тематических научных сборников. Для нас наиболее ценным в его работах является попытка наметить линию связи авторского начала в эпи-ческом произведении и повествовательного строя в нем . Менее удачна, на наш взгляд, его классификация "точек зрения" в тексте художественного произведения, о чем более подробно будет сказано в Главе I.
Тему развития образа автора и рассказчика в мировой литературе именуют настоящим открытием в области поэтики.
"Образ автора" и "образ рассказчика" Сили "образ повествователя") - едва ли не самые обиходные термины многочисленных статей и монографий, посвященных авторскому началу в различных произведениях различных писателей. Структурная связь "автор" - "рассказчик" ("повествователь") объемлет собою всю систему художественного произведения, затрагивая по необходимости все ее компоненты - начиная с его идейного пафоса и кончая номинативной и экспрессивно-оценочной лексикой речи автора, повествователя и героев.
Историк и теоретик литературы, критик и эстетик, устанавливая объективно-историческую ценность художественного творения, народу с идейной наполненностью, со степенью соответствия реаль-

ности, наряду с местом в художественной традиции и характером внутренней организации, наряду с уровнем художественного мастерства, - стараются выявить степень и способы выражения личности автора (так сказать, его самоосуществленность в художественном тексте).
Проблема автора должна рассматриваться, таким образом, одновременно с проблемой достоверного объективного изображения. Для современного литературоведения это аксиома. Иными словами: когда мы говорим об авторском начале в художественной литературе, мы, говорим об определенных взаимосвязях меж,ДУ объектом и субъектом изображения.
Автор как эстетический объект соотносится с образом "Яи, т.е. с субъектом изображения. Образ "Я" - это самосознание личности, ее представление о себе и одновременно отношение к себе . При этом ’’Я” аккумулирует в себе и опыт среды (образы героев и природы) . В повествовательно-прозаической разновидности произведений эпического рода автор является интерпретатором повествуемого, осуществляет которое, как правило, посредник автора - рассказчик или повествователь. Таким образом, самосознание автора и сознание повествователя соотносятся между собой как субъект выражения и его личностная проекция на объект отображения действительности. Вот почему авторское начало активно по отношению к форме произведения, содержательность которой обеспечивается авторским сознанием в сочетании с чужим опытом, включением чужого сознания в авторское - с помощью прежде всего повествовательного ряда.
Поэтому категории повествования и авторского начала, так тесно функционально и структурно спаянные, являют собой двуединую проблему при изучении произведения как художественного цело-

ции и к одним принципам раскрытия характера). Речевая же стилистика претерпела в толстовском творчестве такую эволюцию, в которой принцип контраста и столкновения играет существенную роль ("народные" рассказы отрицают собой всю его остальную беллетристику по 70-е годы; поздний "Хацжи-Мурат", в свою очередь, - контраст "народным" рассказам).
В основе толстовского отношения к слову лежит недоверие: ему казалось, что слово может маскировать, затемнять, упрощать представление о действительности. Отсюда как объединяющее начало всей языковой системы - строгий контроль над соответствием слова -предмету, чувству, мысли. Слов-формул и слов-знаков Толстой не любил. И его художническое недовольство и самокритика, по сути дела, были своеобразным бунтом против словесного искусства, даже если оно реализм. Он стремился поднять его на новую ступень, обогатив его новыми качествами - сгущенностью повествования и сосредоточен-ностыо его средств на единой цели (см. сказки и легенды)
Языковая сложность толстовского повествования "чревата" стилистической простотой. Мы имеем в виду толстовскую "естественность" воплощенной в слове мысли, подлинность чувства повествователя и героев, способность самого автора к развитию и обновлению. "Простота в стиле Толстого - в постоянной конкретности рисунка. Эмоция у него говорит языком вещей и движений..."0
Изменение стиля Толстого в рамках избранного им художественного метода происходит непосредственно под воздействием развития его субъективных эстетических взглядов и одновременно - в зависимости от объективных предпосылок. В результате совпадения или борьбы субъективных и объективных факторов возникают отдельные изменения формы произведения и ее стилевых особенностей, накопление которых ведет к существенным сдвигам во всем стиле писателя. Несмотря на