Лиризм прозы М. Ю. Лермонтова

• Автор: Иваненко, Ольга Петровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1988
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 224 с.

СОДЕРЖАНИЕ с.

ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛИРИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ И ПРОЗЫ

В ПЕРВОЙ ТРЕТИ ИХ ВЕКА И В ЛЕРМОНТОВСКОЕ ВРЕМЯ . .20 § I. Формирование романтической теории лирики в

первой трети XIX века •••••

§ 2. Проблема лиризма прозы в литературной критике

30-х - начала 40-х годов ИХ века

Глава II. ЛИРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

ПРОШ М.Ю.ЛЕРМ0НТ0ВА

§ I. Художественный историзм М.Ю.Лермонтова в лирической поэзии и прозе. Роман "Вадим"

§ 2. "Внутренний человек". Психологизм М.Ю.Лермонтова

в лирике и прозе

Глава III. ЛИРИЗМ РОМАНА М.Ю.ЛЕРМОНТОВА "ГЕРОЙ НАШЕГО
ВРЕМЕНИ"
§ I. Сквозные мотивы лирической поэзии и прозы
М.Ю.Лермонтова
§ 2. Лирическое начало в сюжете и композиции романа
М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
§ 3. Лиризм в образах романа М.Ю.Лермонтова "Гброй нашего времени" •••••••••••*•«••••
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

В настоящее время, как никогда ранее, в связи с обостренным интересом н практической необходимость» изучения внутреннего мира человека, особенно актуальным становится освоение того богатейшего наследия, того огромного содержания, которое характерно для русской классической литературы. Одно из выдающихся мест в ней принадлежит М.С.Лермонтову.
На наш взгляд, обращение к исследованию творчества Лермонтова приобретает особую актуальность и остроту в связи с тем, что именно он (наряду с Ф.М.Достоевским и Л.Н.Толстнм), пожалуй, более, чем кто-либо, ставит в центр своего творчества реальную сложность и противоречивость, многомерность и неисчерпаемость человека, делает предметом своего творческого процесса "диалектику души". Вонроо "о судьбе и нравах человеческой личности" (В.Г.Белнн-с кий) составляет подлинный пафос лермонтовского творчества. Е в этом смысле Лермонтов - наш современник по смыслу и направленности своих исканий: художественных, морально-нравственных, человеческих.
За последние десятилетия советское лермонтоведенне достигло значительных успехов. Литературоведение сделало очень много для раскрытия сокровенного смысла лермонтовского творчества. Труда Г.!.Абрамовича [78, 79] , С.А.Авдреева-Кривича [84-87] ,
И.Л.Андроникова [88-89] , В.А.Аришева [95] , Д.Д.Благого [по-III] , Н.Л.Бродского [П4-Пб] , В.В.Виноградова [128, 129] , Э.Г.Рврштейи [144, 145] , Л.Я.Гннзбург [148] , К.Н.Григорьяна [154-158] , в.Н.Дурылшжа [173, 174] , В.А.Марковнча [279-281] , Е.Н.Инхайловой [290-291] , А.Н.Соколова [343 , 344 , 34б] .Б.Т.Уде-дова [362-36?] , ИЛ.Уманской [368] , Г.М.Фрждзендера [380| ,

А .В.Чичерина [395] , Б.М. Эйхенбаума [407-4І0] и многяі других способствовали изучению эпохи Лермонтова, русской и западной литературы его времени, восстановлению фактов его биографии, осознанию глубочайшего содержания его творчества и постижению своеобразия художественного мира поэта»
Несмотря на большое число исследований, многообразие аспектов изучения, творчество великого художника все еще содержит немало вопросов для литературоведения. До сих пор некоторые проблемі, без уяснения которых немыслимо понимание творческого метода писателя, раскрытие сущности его творчества, остаются спорнши, не получили должного изучения и исчерпывающего анализа. Общий характер этих недостаточно исследованных проблем определяется прежде всего самим глубинным, трудно разгадываемым духом и сложной противоречивой спецификой творчества Лермонтова: его проникновенным лиризмом, заостренным психологизмом, особой чувствительностью в видению противоположных начал во внутреннем мире человека, удивительной тонкостью и афористичностью передачи духовного мира человека, новаторскими жанровыми, тематическими и к оппозиционными особенностями его произведений, а также тем, что творчество гениального Лермонтова являет собой единую динамическую систему, диалектическое развитие которой обусловливается развитием личности художника, его мировоззрением, идейными, эстетическими и нравственными исканиями, опосредованными важнейшими тенденциями времени.
Анализ проблем его творчества показывает, что по указанным и многим другим вопросам велноь и до сих пор ведутся дискуссии. Причем, показательно, что в ряде случаев эти дискуссии характеризуются диаметрально противоположными позициями участников» Так; например, были высказаны полярные и взаимоисключающие точки зрения на творческий метод центрального произведения лермонтовского "

общественного адресата, а значительно расширяет ее границы.
Чрезвычайно важным представляется то, что лирика и лиризм существуют для Белинокого кая два разные понятия, Первое существует для него как понятие родовое, а второе - как всеобщая эстетическая категория, как всеобщее эстетическое явление в художественном творчестве. То есть понимание лирики критик распространяет отнцць не только на лирику стихотворную. "Лиризм, существуя сам по себе как отдельный род поэзии, входит во все другие, как стихия, живит их, как Огнь Прометеев живит все создания Зевеса", -утверждает он [к, с.ЗОО] . В результате проникновения в другие роды лирика из отдельного самостоятельного рода становится лиризмом - универсальным свойством искусства. Однако специфические особенности свои как рода поэзии сохраняет.
Формируя теорию лирики и лиризма, В.Г.Белинский выявляет отличительные особенности лиризма "нашего времени". "Лирический поэт нашего времени более грустит и жалуется, нежели восхищается и радуется; более спрашивает и исследует, нежели безотчетно восклицает. Его песня - жалоба, его ода - вопрос. Если песнь его обращена на внешнюю природу, он не удивляется ей, не хвалит ее, а ищет в ней допытаться тайн своего бытия" [б, 0.146-147] . Изменения, произошедшие в лирике, обусловленные изменениями, произошедшими в общественной ситуации, приводят к тому, что лирическому поэту становится тесно в пределах лирических жанров, "и он переносит свой лиризм в эпопею и драму" [б, с. 147]
Значение лиризма в художественном творчестве Белинский оценивал очень высоко. По его мнению, "без лиризма и эпопея и драма были бы слишком прозаичны и холодно равнодушны по своему содержанию" [15, с.ЗОО] . Лишь ощутимо воплотившийся в художественном произведении "субъективный дух" должен быть солнцем, освещающим