"Запад - Восток" и Россия в художественном мире Андрея Белого : Романы "Серебряный голубь", "Петербург" и "Москва"

• Автор: Дубова, Марина Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 209 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

К истокам формирования мотива "Запад - Восток" в раннем творчестве А. Белого

ГЛАВА ВТОРАЯ.

Развитие мотива "Запад - Восток" в сириновской (1913г.) и берлинской (1922г.) редакциях романа А.Белого "Петербург"

ГЛАВА ТРЕТЬЯ.

Трилогия "Москва" в контексте формирования историософской концепции писателя

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ.

ВВЕДЕНИЕ
Имя Андрея Белого, в течение длительного времени упоминавшееся вскользь лишь в общих курсах истории русской литературы, ныне привлекает все более пристальное внимание исследователей. Вызвано это необходимостью полнее, нежели это было сделано раньше, осмыслить своеобразие русской общественнокультурной жизни рубежа Х1Х-ХХ вв. и глубже оценить роль традиций и новаторства прежде всего в жанре романа.
В свете названной задачи фигура Андрея Белого приобретает исключительный интерес. Имя писателя, как правило, упоминается при обращении к творческому наследию символизма. Думается, что именно в этом контексте возможно прежде всего постижение логики становления и развития историософской концепции писателя и формирования его художественного мира. Как справедливо заметил Михаил Чехов, "время в мире Белого было не тем, что у нас. Он мыслил эпохами... он несся сознанием к средним векам, дальше - к древним культурам, и перед ним раскрывались законы развития, смысл истории, метаморфозы сознания"1. В этом смысле особый интерес приобретают многочисленные вопросы, связанные со вкладом писателя в историю русской литературы, и конкретнее - в эпоху, которую принято называть Серебряным веком русской культуры. Как известно, ее определяющей чертой явилось растворение философских идей в художественной литературе, в публицистике, в литературной критике и эссеистике. В этом ракурсе концептуальные построения Андрея Белого занимают важное место.
Выбор объекта исследования (становление триады "Запад -Россия - Восток" в художественном мире А.Белого) мотивируется тем,
1 Чехов М.А.Литературное наследие 2-хт.-М.,1986.Т.1. С.195.

что осмысление этого литератуного явления в настоящее время не может быть признано достаточно изученным.
Актуальность исследования определяется его основной целью: проследить становление историософских и художественных доминант в творческом сознании А. Белого и на этой основе доказать возможность и необходимость выявления органической связи трех романов писателя-"Серебряный голубь", "Петербург" и "Москва". Они рассматриваются в сочетании как широкое эпическое полотно, посвященное раздумьям о судьбах родины в контексте реализации раннего замысла трилогии "Восток или Запад?"
Проблема места и роли темы России в творчестве А. Белого затрагивалась в той или иной связи в работах В.Александрова, Р.В.Иванова-Разумника, Д.С.Лихачева, Д.Максимова, В.Пискунова, Лены Силард, Н.Е.Тропкиной, Л. Долгополова, В.Ховина, А.Лаврова, Ю.Цивьяна, С.Бочарова, И.Искржицкой и др. Однако, фундаментального исследования, посвященного анализу названных романов А.Белого как целостной трилогии нет. Хотя традиционная для русской классической литературы оппозиция "Запад - Восток" является в творческом сознании писателя тем систематизирующим началом, которое, возникая в повествовании большинства его произведений, начиная с самых ранних, предопределило основу всего его творчества.
Реализуя триединство "Запад - Россия - Восток" в трехчастной структуре "Востока или Запада?", А.Белый, оценивая в мемуарной трилогии с позиций прожитых лет этапы своего духовного и идейного формирования, воссоздает процесс становления зародившегося в детском сознании интереса к вопросу о месте Москвы и Петербурга в истории России в одну из центральных художественных доминант его творчества.

мнением о том, что Восток для русского народа - это прежде всего его корни - географические, социальные и духовные. Довольно неожиданную литературную интерпретацию этот тезис получил в романе "Петербург" (образы отца и сына Аблеуховых). Следуя по пути раскрытия авторского понимания "восточного вопроса", думается, невозможно не вспомнить один из интереснейших доводов в пользу связи восточнославянского мира с миром иранских племен алан. Он представлен в трудах одного из основоположников "евразийства" Г.В.Вернадского. Автор этой концепции путем лингвистического анализа связывает этимологию слова Русь с аланским "КикИваБ", обозначающим аланский правящий род.1 Представленная Г.В.Вернадским этимология демонстрирует вовлеченность восточных славян через иранский правящий клан в процесс создания степных империй. Это дает возможность рассматривать славян "наследниками скифов, сарматов, готов, гуннов, хазар и венгров"2. Эту же концепцию расширил и дополнил русский историк Лев Гумилев в монографии "Русь и Великая степь". Приведенные гипотезы при всей их спорности представляют интерес в плане творческого осмысления их А.Белым. К примеру, в романе "Петербург" героев преследует одна и та же галлюцинация, восстанавливающая связь с родным Востоком: "Появлялось призрачное лицо ... То семит, то монгол вперяли взор, полный ненависти.., обступали все какие-то хари (почему-то чаще всего татары, японцы или вообще восточные человеки) 3" Создается впечатление, будто романным повествованием управляет некий "старый туранец
1 Русь и Степь. Обзор работ Ч.Дж.Гальперина. IIВ кн. Русь между Востоком и Западом: Культура и общество X-XVIIbb. (заруб, и сов.исследования). М., 1996. 4.1. С.41.
2 Ch.J.Halperin. Russia and steppe. George Vernadsky a eurasianism.// Forchungen zur osteuropien Geschichte. Wiesbaden, 1985. Bd.36.S.78.
3 Белый A. Петербург. М., 1995.C.13Q.