Типология временного конфликта в русской драме

• Автор: Михеев, Юрий Эдуардович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 360 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Типологические формы временного коншликта. в русской драме Глава первая. Конфликт как столкновение взглядов
на время
Глава вторая. Конфликт человека и времени
Глава третья. Конфликт времен
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Сюжетно-временная типология
конфликта в русской драме
Глава первая. Ситуация неравного брака в русской драме
Глава вторая. Ситуация Чтяртттпй-млятщптгГ и ее варианты
1. Ситуация “отцы и дети” и ее варианты
2. Ситуация “старший браг - младший браг” и ее варианты
Глав? 'ретья. Ситуация “стзрое-новое” и ее варианты
1.1 эвое и его правота против старого
2. Старое и его правота в борьбе против нового
3. Перетекание жизни из одного времени в другое
ПРИМЕЧАНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Литература всегда имела дело с отношениями между людьми, с конфликтами человека. Поэтому конфликт как художественное воссоздание реальных жизненных противоречий - достояние любого литературного произведения и прежде всего драмы. Драма - это всегда борьба противоположностей, сшибка характеров - коллизия [1], реализуемая в образах пространства и времени. Поэтому представляется возможность соединить конфликт и время е едином контексте исследования. Актуальность такого соединения объясняется несколькими обстоятельствами.
Во-первых, время, наряду с пространством, - одно из фундаментальнейших понятий современной науки, из него вытекают “те основные координаты, в которых мы воспринимаем и исследуем мир” [2].
Во-вторых, проблема времени - одна из наиболее обсуждаемых в современной науке, и интерес к ней не ослабевает. Сфера художественной деятельности человека в этом отношении не составляет исключения.
Тем не менее, (и это в-третьих) проблема времени до настоящего момента исследована недостаточно. Тому? есть свое объяснение: проблема времени вообще исследовалась в науке “значительно меньше, чем проблема пространства” [31.
В-четвертых, наконец, потребность изучения проблемы времени в его соотношении с конфликтом в русской драме определяется еще одним обстоятельством. И.Ф.Анненскин, имея в виду драм}- Л.Н.Толстого “Власть тьмьт” высказал такую парадоксальную мысль: в этой драме художественно воссоздана такая действительность, в которой, среди прочего, “нет ни прошедшего, ни будущего и где само настоящее кажется лишь дьявольской
усмешкой Химеры" [4]. То есть здесь в сущности нет времени как такового. У Анненского это глубокая поэтическая метафора, своего рода поэтический прием. Иное дело высказывания некоторых современных исследователей, лишающих русское национальное самосознание временных представлений на том основании, что их заменяют представления пространственные [5]. С точки зрения этих исследователей значимость временных образов в русской драме игнорируется, сводится к нулю: времени “как такового в русской драме нет”; время в русской драме “исчезло, превратившись в место”; “художественная мысль в русской драме относится к времени как величине ничтожно малой в сопоставлении с местом” [б].
Все это вместе взятое и определяет выбор темы исследования, его предмет и содержание.
О с н о в к ы м и метода м и исследования мы избрали сравнительно-типологический, историко-функциональный и системный. Это позволяет выявить литературные параллели и связи, типологические схождения [7], “подобие структур отдельных литературных явлений” [8].
Время в литературном произведении - образное время, а у всякого образа, как известно, есть две стороны: содержательная (ч т о изображается) н выразительная (к а к изображается). В этих двух смыслах - в изобразительном и выразительном - в нашем случае время в его соотношении с конфликтом и рассматривается.
Т еоретичес к и м ф у н д а м е н т о м работы являются философские представления о времени как условии и форме (наряду7 с пространством) материального бытия и человеческого сознания.
Н а у ч н а я концепци я, предложенная в диссертации, сводится к следующему.
начале XVIII века - время действия пушкинской поэмы - это имя было у дворян в четверке самых распространенных. Через сто лет картина резко изменилась: в образованном дворянском обществе оно стаю восприниматься как грубое, простонародное. Первое место среди женских имен заняло имя Мария. Столкнулись историческое правдоподобие в его детальном выражении и эстетические пристрастия пушкинской современности. И Пушкин подчинился требованиям своего века - “пожертвовал подлинным именем, которое придавало образу нежелательную окраску” [148].
Жизнь литературного героя в произведении складывается и осуществляется в рамках биографического времени. Биографическое время и есть “время раскрытия характера, его наличных качеств” [149] - в поведении человека, в его мотивах и поступках. У каждого персонажа литературного произведения есть свое биографическое Бремя, в рамках которого прослеживается его судьба. В пьесах Чехова это, по большому счету, “судьба человека в потоке времени” [150] - судьба каждого персонажа в отдельности. Судьба эта может выстраиваться по-разному. Она может быть сосредоточена целиком и полностью в настоящем. Так происходит в главных чеховских пьесах. В “Дяде Ване” время уносит в этом потоке судьбы Войницкого и Сони, оставляя им призрачную надежду’ увидеть небо в алмазах. В “Трех сестрах” сестры Прозоровы, распростившись с мечтой о Москве, останавливаются на более, прозаическом желании: работать, работать и работать, чтобы их страдания перешли в радость для тех, кто будет жить после них. В “Вишневом саде”, наконец, такой поток времени, захватывая судьбы всех персонажей, означает естественный переход от одной формы социальной жизни к другой -от прошлого к настоящему, от настоящего к неведомому будущему. Таким образом, частное, индивидуальное время персонажей - их биографическое