Федор Тютчев и Иван Аксаков : Поэт и его биограф

• Автор: Валитов, Андрей Рафикович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 190 с.

Содержание
Введение
Глава 1: Ф.И. Тютчев и И.С. Аксаков. История взаимоотношений..
Глава 2: Поэтика биографии
Заключение
Библиография
Введение

В 1883 году - в год десятилетия с кончины Ф.И. Тютчева и в канун восьмидесятилетия со дня его рождения - младший современник поэта Афанасий Фет сказал о книге стихов “обожаемого” им Тютчева:
Вот наш патент на благородство, -Его вручает нам поэт,
Здесь духа мощного господство,
Здесь утонченной жизни цвет.
Таким образом, по мнению Фета, не только утонченность лирического голоса, но и предельная мощь его слиты воедино. А значит, Фет соединил два качества, казалось бы, крайне трудно соединимые.
Почти за десять лет до написания Фетом этого стихотворения появилась “Биография Федора Ивановича Тютчева”, автором которой стал известный славянофил и общественный деятель, журналист И.С. Аксаков, являвшийся также мужем старшей дочери поэта, А.Ф. Тютчевой. Для этой книги, изданной Аксаковым через несколько месяцев после кончины Тютчева, слова Афанасия Фета из приведенного четверостишия, наверное, более всего подошли бы в качестве эпиграфа: в основу замысла жизнеописания поэта как раз и положена попытка рассмотреть явление Тютчева с разных сторон, содержание которых по отношению друг к другу порой находилось в полном противоречии, но смысл их в конечном счете мог бы выражаться именно через это стихотворное определение Фета. Отличие здесь лишь в том, что поэт имел в виду прежде всего творчество Тютчева, а Аксаков говорил обо всем строе его жизни. Но это, собственно, и предполагает жанр биографии.
Другое дело, что объектом для биографических исследований становятся фигуры, значение которых уже определилось в сознании большой группы людей. Так родоначальник жанра писательской биографии в России П.А. Вяземский посвятил свои сочинения жизни и творчеству литераторов
1 Фет А.А. Стихотворения. Поэмы. Переводы. М.1985. С. 208.

XVIII - начала XIX века - Д.И. Фонвизину, В.А. Озерову, И.И. Дмитриеву. Первая значительная работа по биографии Пушкина была создана П.В. Анненковым в 1855 г., т.е. почти через двадцать лет после гибели поэта (“Материалы для биографии Александра Сергеевича Пушкина”), а в один год с “Биографией Ф.И. Тютчева” вышла другая его книга - “Александр Сергеевич Пушкин в Александровскую эпоху”. Что касается Ф.И. Тютчева, то он, бывший и при жизни - поэтом “для немногих”, после смерти оказался почти полностью забыт - вплоть до конца Х1Хв. Но если по отношению к стихам Тютчева “справедливость” вскоре была восстановлена, то интерес к его философии истории остался еще на долгие десятилетия уделом “для немногих”. Между тем, Тютчев - автор оригинальнейших по глубине содержания статей, в которых самостоятельно (по времени - одновременно с ранними славянофилами, но независимо от них) смог обозначить ряд проблем, которые стали одними из центральных во всей парадигме русской общественной мысли, связанной с процессами национальной самоидентификации, особенно в вопросах отношения Запада и Востока.
Посмертное скорое появление биографической книги о Тютчеве стало явлением, уникальным в истории литературы: поэт, фактически самоустранившийся от прямого участия в литературной повседневности, лирик, певший “утонченной жизни цвет” (что часто воспринималось как нечто замкнутое в себе и способное заинтересовать читателей в качестве экзотического образчика изощренных душевных состояний), - удостоился права быть названным одним из “самых блестящих” проявлений русского поэтического гения еще до того, как стал всенародно известным поэтом. Но даже при том устойчивом интересе к Тютчеву-лирику, который существовал на протяжении всего XX века, все же первое столетие его посмертной славы мало отозвалось в осмыслении совершенного Тютчевым-публицистом, дипломатом, государственным человеком. Только в 1960-е годы возродился интерес к его историософии и, как следствие, к его политическим стихам, соответствующим страницам эпистолярного наследия, к дипломатической деятельности.

лову не приходило соображение об его возрасте". Иван Аксаков смог почувствовать эти качества в характере Тютчева, что немало способствовало их сближению, поскольку знаменитому славянофилу была присуща одна заме-

нательная черта - "удивительная внутренняя свобода" , которой он дорожил. То, что Аксакову открылось в тютчевском отношении к людям, по всей видимости, гармонировало с его собственными взглядами: "Это были отношения самые свободные и простые того искреннего сердечного благоволения к людям, которое не знает неравенство лет, того полноправного умственного общения, при котором ни старший годами не отрицался своего опыта, а лишь поверял его на новых явлениях жизни, - ни младшему не впадало на мысль чваниться молодостью и потому воображать себя более передовым, чем его немолодой собеседник".
Но всё же разница в возрасте определённым образом сказывалась на некоторых особенностях характеров Тютчева и Аксакова, - хотя бы на их отношении к литературному труду, впрочем, как и к любой деятельности вообще. В какой-то мере это было связано с тем, что каждый из них в той или иной степени представлял наиболее типичные черты своего поколения, которые только дополнялись свойствами их натур. Так,И. Аксаков принадлежал к поколению, которое, по словам В. Розанова, сказанным, правда, относительно H.A. Некрасова (почти ровесника И. Аксакова), было "чрезвычайно деятельным, энергичным и чистосердечным"29. По определению самый "деятельный" славянофил, Иван Аксаков был одной из ярких фигур в русской общественной жизни 1860-80 годов. Его многообразная деятельность оказывала порой определяющее влияние на ход общественно-политических процессов, происходивших в стране. Идеи, декларируемые и отстаиваемые Аксаковым в издаваемых им газетах и журналах, работа в качестве руководителя Славянского комитета и т.д., формировали общественное мнение в масштабах всей России, часто влияя даже на действия русского правительства (хотя Аксаков по многим вопросам внутренней и внешней политики почти
28 Зеньковский B.B.. Русские мыслители и Европа. М. 1997. С.65.