Русская литература рубежа XVIII-XIX вв., переломный этап национального самопознания : Аксиология и поэтика

• Автор: Афанасьев, Эдуард Львович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 329 с.

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА РУБЕЖА XVIII-XIX вв.:

ПЕРЕЛОМНЫЙ ЭТАП НАЦИОНАЛЬНОГО

САМОПОЗНАНИЯ. (АКСИОЛОГИЯ И ПОЭТИКА.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ПЕРВАЯ ГЛАВА

ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ

ВТОРАЯ ГЛАВА

РУССКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XIX в. И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ ЛИТЕРАТУРЫ

I. О русской историографии XVIII века

Н.ВН.Татищев

III. М.В.Ломоносов «История»
IV.M. В. Ломоносов «Идеи для живописных
картин»
V. Ф.А.Эмин
VI. А.П.Сумароков
VII. Ип.Ф.Богданович
VIII. М.М.Щербатов
IX. Екатерина II
X. “Малые историки”
а) И.В.Нехачин
б) П.М.Захарьин
в) И.Г.Стриттер
XI И.Н. Болтин
XII. И.П.Елагин
ГЛАВА ТРЕТЬЯ ЦЕРКОВЬ И ЛИТЕРАТУРА
I. Положение Церкви в XVIII веке
II. Церковная проповедь в XVIII столетии
III. Ф.Эмин. «Путь ко Спасению»
IV. «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях» Дениса Фонвизина и «Автобиографическая записка» митрополита Платона (Левшина)
V. Г.А.Потемкин. «Канон Спасителю Господу Иисусу»
Д.И.Фонвизин «Размышление о бренности жития человеческого»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
На последующих страницах предпринята попытка рассмотреть некоторые из механизмов "повзросления" русской литературы, обнаружения и раскрытия ее творческго потенциала, ее
масштабности на рубеже ХУШ-Х1Х вв.
Особенностью работы является то, что факты и явления литературной жизни соотносятся здесь с некоторыми важными идеологическими переменами в осмыслении истории России и ее судьбы, а также в обдумывании опыта, накопленного русской историографией XVIII в., повлиявшей в известной ( а, может быть, в весьма заметной) мере на становление и развитие литературы.
Кроме того, здесь предпринята попытка вглядеться в сложные взаимоотношения литературного творчества церковных и
светских писателей, вообще в сложные взаимоотношения
Литературы и Церкви. Явления литературы, идеологии (в широком смысле) и церковной жизни необходимо рассматривать в плотном соотнесении и единстве, ибо только в этом случае становятся понятны многие сложные процессы, иначе объясняемые с трудом или не понимаемые вовсе.
Конечно, это только некоторые из тех рычагов, с помощью которых литература, еще вчера считавшаяся заштатной; литература, бывшая одной из провинциальных литератур Европы, превращается в величину, сначала европейски значимую, а потом и мировую. Очевидно, что этих рычагов было больше.
Пожалуй, нужно обдумать и описать и иные весомые факторы. В частности, такие важные вещи, как расцвет в конце века мемуаристики и эпистолярного жанра. Наверное, следует задуматься и о влиянии народно-поэтических идеалов и освоении "высокой" литературой поэтического арсенала, равно, как и той правды, которая запечатлена в народно-поэтических созданиях.(Об опытах писателей, близко работавших около народной эстетики - начиная с
Н.Курганова, М.Чулкова, В.Левшина,М.Попова и др.) Но чтобы рассказ не получился слишком беглым и не утонул в подробностях, - факт обретения отечественной словесностью идейной, художественной и языковой зрелости в основном ведется в рассматривании пространств=площадей литературы, связанных с

трезвым, расчетливым, более сопоставимым с собственными насущными задачами. Отныне литература уже спокойнее и зрелее подходит к инонациональному опыту, в том числе и к самому современному: она обретает твердую шкалу ценностей, которая позволяет безошибочно (или почти безошибочно) выбирать то, что пригождается в литературном бытии здесь, в России и отвергать или оставлять без внимания то, что является для нее пустым и ненужным.
Это признак наступающей зрелости литературы, даже невзирая на то, что время подлинных шедевров еще впереди. Через усиленные историописательские штудии приходит обретение своего национального космоса, понимание, что Россия - это целый мир.
Историография приучает литературу к трезвости, здравости, правдивости. Если сначала в этих сочинениях было много натяжек, неглубокого вникновения в детали, написанного приблизительно и наспех, то достаточно скоро через историописание литература научается ценить деталь, постигать конкретное, сиюминутное бытие. Историография властно зовет литературу от абстрактного и общего - к частному и конкретному; она научает видеть особенности человеческой судьбы; постигать драматургию события, равно как и драматургию исторического процесса.
§7. Об изучении русской историграфии XVIII века.
Литературная сторона многочисленных русских исторических сочинений XVIII в. еще не была предметом специального исследования и влияние историографии на литературу еще не прослеживалось. В отдельных статьях под таким углом зрения анализировались исторические сочинения некоторых авторов М.Ломоносова, А.Сумарокова или Н.Карамзина, но сквозного рассмотрения не было. Все остальное преизобилие русских исторических произведений XVIII века, самые заглавные особенности русской историографии - оставлены практически без внимания.
Зато единым сплошным рядом исторические сочинения XVIII в. рассматривались в курсах отечественной историографии. Курсы русской историографии - общей и непосредственно 18 столетия -писались выдающимися учеными-историками, в частности, С.М.Соловьевым, В.О.Ключевским, П.Н.Милюковым, а в более близкие нам времена - Л.В.Черепниным, С.Л.Пештичем, Г.В.Вернадским" и др. Но эти курсы подходят к истории с сугубо