Мемуары как "текст культуры" : Женская линия в мемуаристике XIX - XX веков: А. П. Керн, Т. А. Кузминская, Л. А. Авилова

• Автор: Шкляева, Елена Леонидовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 181 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Воспоминания А.П. Керн: от "исповеди" к "летописи"

своего времени

1.1. Мемуары А.П. Керн как "диалог с читателем" и временем

1.2. Цитатность как основа мемуарного мышления

1.3. Принцип цитатной реконструкции образа в мемуарах

1.4. Воспоминания А.П. Керн о М.И. Глинке как текст культуры

Глава II. Воспоминания Т.А. Кузминской как "роман-хроника"

2.1. Культура как текст и подтекст мемуаров Т.А. Кузминской

2.2. Толстовский код в мемуарах Т.А. Кузминской
2.3. Портрет: диалог живописи и слова
2.4. "Бесконечный лабиринт сцеплений" (литература - судьба - жизнь)... 100 Глава III. Воспоминания Л.А. Авиловой как диалог с А.П. Чеховым
3.1. Чехов и Авилова (к реконструкции донжуанского списка Чехова)
3.2. "Романное" время в воспоминаниях Л.А. Авиловой
"А.П. Чехов в моей жизни"
3.3. Чеховский и толстовский коды в мемуарах Л.А. Авиловой
"А.П. Чехов в моей жизни"
3.4. "Психологический роман" Л.А. Авиловой
3.5. Портретная галерея Л.А. Авиловой
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
В конце XX века в русской культуре и науке (в частности в литературоведении) наблюдается вспышка интереса к литературе "маргинального" плана, находящейся между литературой и бытом. Согласно гипотезе М.Н. Виролайнен о четырех культурных эпохах в русской истории, современный этап характеризуется переходом к одноуровневой культуре, в которой "все начинает тяготеть к одному полюсу: к непосредственному бытию" [Виролайнен 1991, с. 18]. Современная культура содержит в своей основе парадоксальное сочетание - сосредоточенности на формальных изысках, с одной стороны, и с другой, - открытости "неочищенной реальности", вторгающейся в художественный текст.
Актуализация мемуаристики в культуре связана с особым эпохальным состоянием: на рубеже эпох общество переживает определенный слом сознания и одновременно стремится к подведению итогов. Кризис исторической науки, выразившийся в признании непредсказуемости нашего прошлого, способствует обострению интереса к этому прошлому. В свете этого закономерен интерес к мемуаристике, занимающей особое место в культуре. Как написание, так и чтение мемуаров - один из способов самопознания и "познания по касательной".
Недооценка мемуаров и то "молчание", которым долгое время обходила их литературоведческая наука, во многом объясняются сложным отношением ("прохладным") и неоднозначными оценками, которые давались мемуарам различными художниками. Начиная с A.C. Пушкина сложилось негативное отношение к мемуарам (см. слова A.C. Пушкина о сожженных записках Байрона: "Слава богу, что потеряны <.. .> его бы уличили, как уличили Руссо" (в письме к П.А. Вяземскому во второй половине ноября 1825 г.)); его отзыв о записках Н. Дуровой, хотя он сам написал к ним предисловие" [Пушкин, 7, с. 396-397]). JT.H. Толстой с неодобрением отзывался о воспоминаниях, посвя-

щенных Шиллеру1 и написанных его родственницей, а А. Ахматова настаивала на фрагментарности мемуаров: "Всякая попытка связных мемуаров это -фальшивка. Ни одна человеческая память не устроена так, чтобы помнить все подряд" [Мандрыкина 1973, с. 75].
Другая традиция связана с В.Г. Белинским. В 1835 г. он назвал записки или мемуары (курсив В.Б. - Е.Ш.) "самым необыкновенным и самым интересным явлением в умственном мире" своего времени, "истинными летописями". По мнению В.Г. Белинского, записки особенно любопытны тем, что "это история, это роман, это драма, это все, что вам угодно" [Белинский, 1, с. 159]. И наконец, как пишет Белинский в 1847 г., "мемуары, совершенно лишенные всякого вымысла, ценимые только по мере верной и точной передачи ими действительных событий, самые мемуары, если они мастерски написаны, составляют последнюю грань в области романа, замыкая ее собою" [Белинский, X, с.316]. Так, А.И. Герцен, прочитав первое издание записок Е.Р. Дашковой (в переводе с французского на английский), опубликовал статью "Княгиня Екатерина Романовна Дашкова" (в 1857 г.), где, в частности, писал: "В русской истории, бедной личностями, записки женщины, участвовавшей на первом плане в перевороте 1762 года и видевшей возле все события от смерти Елизаветы до Тильзитского мира, чрезвычайно важны, тем больше, что мы очень мало знаем наше XVIII столетие" [Дашкова 1985, с. 211].
И хотя академическая история мемуаристики не написана в силу неизученности конкретного материала, а теория жанра только формируется, тем не менее отдельные исследования в этом направлении ведутся.
История изучения мемуаров имеет достаточно давнюю традицию. Генезис жанра, его зарождение историки связывают с появлением воспоминаний писателя и историка Ксенофонта (ок. 430 - 355 или 354 г.г. до н.э.) о Сократе и его записок о военном походе греков ("Анабасис" 401 г. до н.э.). В античности воспоминания имели синкретичный характер и
1 Толстой Л.Н. Сочинения: в 20 т. М., 1965. Т. 19, С. 117. Далее дневники Л.Н. Толстого цитируются по этому изданию с указанием в скобках за текстом: Дневники.

ситуации.
Отсутствие портретов (гипотетически) - характерная черта мемуаров начала XIX века. Отсутствие же портретов в воспоминаниях А.П. Керн объясняется целым комплексом причин.
1. Психологические
Своей женскою интуицией, добрым сердцем Керн чувствовала недовольство Пушкина, считавшего себя "потомком негров безобразным", своей внешностью. 14 мая 1836 года он писал жене из Москвы: "Здесь хотят лепить мой бюст. Но я не хочу. Тут арапское мое безобразие предано будет бессмертию во всей своей мертвой неподвижности" [Пушкин 1958, X, с. 582] (Ср. с письмом A.C. Пушкина А.П. Керн, написанным также в 1830-е годы: "Раз Вы не могли ничего добиться, Вы, хорошенькая женщина, то что уж делать мне - ведь я даже и не красивый малый" [Пушкин 1958, X, с. 613, перевод с. 881].
Издания произведений Пушкина сопровождались гравюрой Н.И. Уткина с портрета О. Кипренского - самого удачного, по мнению сов-ременников (см., например, заявление отца поэта, сделанное в "Отечественных записках" в 1841 году: "Лучший портрет сына моего есть тот, который написан Кипренским и гравирован Уткиным" [Вересаев 1987, с. 80]). По мнению же искусствоведов, в частности, И.Е. Даниловой, "в знаменитом портрете Пушкина работы Кипренского, в сущности, изображен не столько сам Пушкин, сколько Пушкин в облике Онегина или, может быть, наоборот - Онегин в образе Пушкина" [Данилова 1998, с. 40].
И Керн не акцентирует внимание читателя на внешности поэта, а переключает его на душевный мир.
2. Историко-культурные и историко-литературные причины
а) Существовавшие в романтической эстетике представления об ограниченных возможностях слова, его неспособности адекватно выражать мысли и чувства человека ("Невыразимое подвластно ль выраженью?"; "Сие присутствие создателя в созданье - Какой для них язык?" - В.А. Жуковский,